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大乘起信論義記 (No. 1846) 0262a18 - 0262a23: 如迷正方也不覺念起者業等相念即邪方也念無自相下明邪無別體不離正方也即明不覺不離覺也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262a27 - 0262b20: 無明翳與眼合動彼淨眼業識亦爾由淨眼動故有病眼起能見相亦爾以有病眼向外觀故即有空華妄境界現境界相亦爾以有 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262b21 - 0262c08: 爲三各有標釋一者無明業相以依不覺故心動説名爲業覺則不動動則有苦果不離因故　初中釋内以依不覺者釋標中無明 [show] (9 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262c10 - 0262c17: 二能見相即是轉相依前業相轉成能見故言以依動故能見若依性淨門則無能見故云不動則無見反顯能見必依動義如是轉 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262c18 - 0263a20: 現相常在本識何況轉相業相在六七識耶此三並由根本無明動本靜心成此三細即不相應心屬頼耶位攝○自下境界爲縁生 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263a21 - 0263b01: 也後二爲一對謂依惑造業苦報長淪也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263b06 - 0263b12: 明自相續也又能起惑潤業引持生死即令他相續故下文云住持苦樂等也故云生其乃至不斷故也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263b20 - 0263b23: 執等也上來起惑自下造業感報 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263b24 - 0263b26: 五者起業相依於名字尋名取著造種種業故　五起業者謂著相計名依此麁惑發動身口造一切業即苦因也 [show] (4 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263b27 - 0263c01: 六者業繋苦相以依業受報不自在故　六業繋苦者業用已成招果必然循環諸道生死長縛故云依業受果不自在也上來末相 [show] (5 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263c21 - 0263c28: 如是無漏無明種種業幻皆同眞如性相　合中言無漏者始本二覺也無明者本末不覺也此二皆有業用顯現而非實有故云業 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0264a16 - 0264a17: 而有見色相者唯是隨染業幻所作非是智色不空之性以智相無可見故 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0264a29 - 0264b14: 法有差別耳如下文中對業識等差別染法故説本覺恒沙性徳又由對治彼染法差別故成始覺萬徳差別也如是染淨皆是眞如 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0264b27 - 0265a03: 體令起滅和合方有梨耶業識等何故此中説依梨耶有無明乎答此有三釋一由梨耶有二義故謂由無明動眞心成梨耶又即此 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0265a04 - 0265a08: 種名云何爲五一者名爲業識謂無明力不覺心動故　初中言無明力者謂根本無明即所依縁也明心不自起起必由縁不覺心 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0265a09 - 0265a16: 識中言依動能見者依前業識之動轉成能見之相轉識有二若就無明所動轉成能見者在本識中如其境界所動轉成能見者在 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0265b03 - 0265b24: 持過去無量世等善惡之業令不失故復能成熟現在未來苦樂等報無差違故能令現在已經之事忽然而念未來之事不覺妄慮 [show] (6 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0266a04 - 0266a08: 明者根本無明也妄心者業識等也以世間一切諸境依此而成謂即現識等也若無明未盡已還此識住持境界不息故云住持等 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0266b02 - 0266b28: 上六麁中執取計名及起業相並相從入此意識中及後六染中執相應染亦入此攝上來廣明生滅因縁義竟 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0266c09 - 0266c12: 依根本無明起彼靜心成業等識也○下正歎甚深於中初凡小非分次菩薩分知後唯佛窮了 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0267a17 - 0267b05: 云忽然念起也如瓔珞本業經云四住地前更無法起故名無始無明住地是則明其無明之前無別有法爲始集之本故云無始即 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0267c27 - 0268a06: 六者根本業不相應染菩薩盡地得入如來地能離故　六根本業者五意中業識三細中業相以無明力不覺心動故菩薩地盡等 [show] (4 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0268b28 - 0268c03: 名爲智礙能障世間自然業智故　言無明者根本無明也能障世間業智者顯其礙義謂後得如量智即上不思議業用以無明昏 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0269a11 - 0269a17: 相應故名爲細形後根本業識故復云麁此是十地已還菩薩位中所知境也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0269a18 - 0269a22: 界　細中之細者謂根本業不相應染能所未分行相極細故唯佛能知耳○自下第二明所依義中二初順辨生縁後逆論滅義前 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0269a23 - 0269b24: 行相微細於中亦有轉識業識擧麁兼細故但名現識即是此不相應心也取種種塵者即是現識所現種種境界還能動彼心海起 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0269c19 - 0270a04: 滅者則無明風無所動故業等三細則應斷滅以水不滅風相續者以境界滅時心體不滅故無明三細則得長相續良以無明滅故 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0270a16 - 0270b03: 名爲無明三者妄心名爲業識四者妄境界所謂六塵　第二中言淨法名眞如者此是生滅門中眞如以三義故故云淨法一約體 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0270b04 - 0270b22: 有染相無明染法實無淨業但以眞如而熏習故則有淨用　合中二謂染淨熏也言熏故有染相者顯眞無相隨熏現相又顯妄法 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0270b26 - 0270c13: 習妄心令其念著造種種業受於一切身心等苦　初中言依眞如有無明者是擧能熏之法所熏之法體也又亦可此中但擧能熏 [show] (4 hits)

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