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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0921c22 - 0921c24: 内心論云若於善田殖施種可招愛果若於惡田雖施但應招非愛果難也此難非理也所以者何頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0922a03 - 0922a05: 一論云今次應辨戒類福事頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0922b11 - 0922b21: 此言梵福量者同前妙相中一福量也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0922b28 - 0922b29: 分善論云前已別釋三福事今釋經中順三分善頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0922c13 - 0922c13:    諸如理所起 三並能發     [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0922c15 - 0922c25: 者正起書等之加行也三業者謂身語意業並能發者謂受等四蘊能發前三業也如次者謂前三等如次爲彼書印等體爲書印 [show] (9 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0923a13 - 0923a24: 論云前言世間差別皆由業生業由隨眠方得生長離隨眠無感有能標宗所以者何徴也隨眠有幾問數頌曰 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0923a27 - 0923b04: 者由此隨眠是諸有本故離此無感有能諸有者三有也 此略應知差別有六一貪二貪瞋三慢四無明五見六疑頌説亦言非 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0924b12 - 0924c14: 故依主釋也邊執即見持業釋也 撥無者撥無因果名爲邪見邪即是見名爲邪見持釋也 劣謂勝者於劣謂勝名爲見取見 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0928a24 - 0928b18: 謂若有問諸有故思造作已爲受何果此問名爲應分別記造善受人天造惡受惡趣 云何有問應反詰記謂若有問士夫想與 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0929a23 - 0929b12: 有果者第二理也又過去業有當果故過去若無其過去業體應非有由業無故當果應無既有果故知過未理必實有下兩句者 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0935a11 - 0935b01: 地故與憂喜相應先造罪業後起邪見喜受相應不懼報故先造善後起邪見憂受相應福唐捐故疑憂餘五喜者疑與憂受相應 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0940a01 - 0940a29: 集諦故薄伽梵伽陀中説業愛及無明爲因招後行令諸有相續名補特伽羅 此頌既言與無明爲因招果故知非唯愛爲集諦 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0940c18 - 0940c18:     三生具後 爲治四愛生     [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0940c20 - 0941a23: 聖種耶答頌言三生具後業前三聖種助道生具最後聖種助道事業以諸弟子捨俗生具及俗事世尊哀愍立此助聖道生具事 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0941b07 - 0941b07:  廣至海復略 名初習位     [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0941b10 - 0941c11: 骨鎖觀總有三位一初習位二已熟修位三超作意位修不淨觀應先繋心於自身分或於足指或額或餘隨所樂處安止其心心 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0942b16 - 0942c21: 儀通果威儀唯縁初禪身通果亦唯縁初禪變化故起下地心而不能縁上地息也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0945c17 - 0945c28: 位雖退又斷善根造無間墮三惡趣而無久流轉必至涅槃故若得頂法雖有退等必不斷善若得忍法雖命終捨而無有退不墮 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0946a21 - 0946a21:     聞思成三 殖在人三洲 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0946a22 - 0946b03: 分聞思所成唯散地故三爲體 殖解脱分唯人三洲三惡趣無無般若故諸天亦無無厭苦故北洲無者以無厭心及般若故  [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0946b19 - 0947a06: 前相應及餘倶有同一事名事現觀 餘倶有者謂道共戒及生等四相倶有因故名倶有也 又論明得苦法智忍名入正性離 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0948b09 - 0948c06: 有五義一以不生長退墮業故二違彼生長業與果故三強盛善根鎭彼身故四加行意樂倶清淨故五諸有決定墮惡趣尚不起 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0949b19 - 0949c05: 九品越欲界故前説三時業爲障中欲界地業障不還果應知煩惱亦與同謂得不還越彼第九品惑等流果及異熟地故故一品 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0950b04 - 0950b04:     惑根有殊 故成三九別 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0950b05 - 0950b21: 如是三種及與九種皆由業惑根有差別故有速非速經久不同 由業三者造順起業成中般故造順生業成生般故造順後[show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0950b22 - 0950b27: 有差別故分爲三種不由業異謂中般三同起業故若生般三同生業故故非業異也上流分三具由惑根業有差別有別者謂順 [show] (10 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0950c03 - 0950c11: 是行義唯此七種皆行善業不行惡須斯二果善惡雜行又此七種皆往上界不復還來須斯二果往而復來故唯此七種立善士 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0953a24 - 0953c06: 而轉故名爲輻 正語正正命似世間轂正語等三以戒爲體戒是正見等衆行所依故名爲轂也 正定似輞攝正見等令不散 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0955a14 - 0955a18: 委信處又住果位所不作於果退時慚愧増故亦必不造譬如壯士雖蹶不仆 [show] (1 hit)


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