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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0250a26 - 0252a15: 道等經中説有四人能生梵福業何法名梵福毘婆沙師説爲校量能感相報業故説梵福業隨一業菩薩所修能令得諸相中一相 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0252a17 - 0252a17: 　　　　即生梵福業　劫生天樂故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 知此義若人生在欲界於梵王起衆生見及常見云何身見及邊見不立縁不同類上界爲境由不執爲自我及自我所故邊見從此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0263a19 - 0266a06: 欲界及初定有云何知於梵處有欺誑偈曰梵誑故釋曰於色界大梵王由不如顯示自體故欺誑淨命阿輸實於前已説諂曲由義 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0272c07 - 0275c08: 濕雜生無想天北鳩婁大梵生黄門作黄門二根身第八有見修所滅惑此無生法於軟位何況於上是彼無生如應得故是故無入 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0275c11 - 0278c20: 三定由噉初定味捨命生梵衆天由隨宿世串修故於中更雜修第四定從彼捨命生阿迦尼師吒此人於中間沒上出是名超出半 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0278c29 - 0283a11: 若果復次此偈曰婆羅門梵輪説此梵轉故釋曰由能遣蕩諸惑故説名婆羅門或説名梵輪由梵轉故與無上梵法相應故説佛世 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 由離欲得此故由離欲大梵處棄捨此故由退墮大梵處離欲得此故由退墮離欲欲界棄捨此故由捨上大梵處受生得此故由從 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0315b10 - 0315b10: 　　　　梵世各一千　名一小千界　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0319a01 - 0319a01: 　　感劫生天等　爲一梵福量　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0321c26 - 0321c26: 　　　　亦名爲梵輪　眞梵所轉故　　　　 [show] (2 hits)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0327a18 - 0327a21: 釋曰此是何經所説謂有梵志名曰生測來詣佛所歡喜問訊在一面坐而白佛言施設幾根攝諸根盡佛言我説二十二根攝諸根 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0327c03 - 0327c26: 而住爾時娑婆世界主大梵天王知佛世尊作如是念即自思惟此世界中諸 [show] (3 hits)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0327c29 - 0328a05: 爾時世尊聞梵天王勸請偈已起大悲心即以道眼觀諸有情或有鈍根執著諸有或有中根少厭生死或有利根而不放逸如是世 [show] (2 hits)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0328a06 - 0328a06: 　　　　大梵天王善諦聽　我所得法甚微妙　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0328a26 - 0328a26: 　　　　梵行妙成立　聖道已善修　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0329a10 - 0329a26: 所立教故先讃禮佛薄伽梵自利利他圓滿功徳用標嘉瑞許發論端此中世 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0331c29 - 0331c29: 　　　　眞梵離諸漏　不染於世間　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0333b20 - 0333c28: 此淨色名眼等根故薄伽梵於契經中説眼等根淨色爲相本論亦説云何眼根眼識所依淨色爲性如是廣説諸聖教中以根別識 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0338c05 - 0339c22: 切皆用思爲自體以薄伽梵於契經中説六思身爲行蘊故説貪瞋等名意業故非黒非白無異熟業能盡諸業此以思名説聖道故 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340c06 - 0340c06: 　　　　女爲梵行垢　女惱害衆生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340c07 - 0342a04: 一説一是謬言故諸薄伽梵終無謬言知作意等思爲體者理亦不然就勝説 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0343b27 - 0344a19: 生長彼作用義如契經説梵志當知以眼爲門唯爲見色此經唯證門義有六然心心所有十二門故契經説眼及色爲縁生於眼識 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350c02 - 0352b26: 爲開勝義有法世尊告曰梵志當知言一切者謂十二處此勝義有餘皆虚僞世尊不應依不實法説勝義有又亦不應唯證假有成 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a20 - 0360a19: 遠離麁惡語故感得大士梵音聲相雖由業感而非異熟以聲起在第三傳故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0360a21 - 0360b07: 就謂無色歿生於欲界及梵世時非者倶非謂除前相等者攝餘所未説義此復云何謂若成就眼界亦眼識界耶應作四句第一句 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366a11 - 0366c26: 爲門不言能見如契經説梵志當知以眼爲門唯爲見色理不應説見即是門但可説言依門得見非此契經定能證彼眼識是見不 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380b15 - 0380c11: 未能超此天人世間及魔梵等乃至未能證得阿耨多羅三藐三菩提乃至廣説非無漏法應作如是次第觀察又説佛未轉法輪時 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381b23 - 0381c02: 契經説無處無容女身爲梵有處有容男爲梵者離欲威猛似男用故如有稱讃大梵王言 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c03 - 0381c03: 　　　　大梵如丈夫　所得皆已得　　　　 [show] (1 hit)

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