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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0270c07 - 0270c25: 自墜高等後世亦受劇苦果報西域記七初左曰波羅痆斯國外道百餘人或斷髮或推髮露形無服塗身以灰求出生死此等類然光 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278a02 - 0278a05: 　舊論見迷中間左無苦果報四字義易通曉若不善業可有果報今論蓋脱乎又雜心法勝兩論唯因無宗然光記過怪者未精也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0284c03 - 0284c20: 宿業功能能與今後二世果報故説此言已上準彼豈言應作爲則是經部通釋而今世尊一句應作若爾佛何則是有部徴依彼已下 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0337b24 - 0337c07: 業無増長故已増長能生果報業於生果報中無復功能故寶疏全同之 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0383a24 - 0383b21: 除滅道　舊論曰於業及果報中業因即集諦異熟果即苦諦故婆沙三十十五左云唯縁苦集十力經説知他衆生因縁處所受其果 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0437a20 - 0437a25: 説從已謝滅業於未來中果報得生若爾云何復次言思之 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0450a01 - 0450b01: 滿百此之福德望前福德果報殊勝復次長者如彼大潮以如是等八萬四千奇妙之物施婆羅門及施一百隱人不如有人但以飮食 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0501b09 - 0501b14: 其趣･其生等然後於此果報方論壽命長短身形作業等同分既爲總顯此生其界趣等命根顯果報十年百年壽限也光釋心明眼 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0547c18 - 0548a09: 理思也邪見亘善惡撥無果報也上品圓滿邪見起時無始數習生得善斷也斷善感無間果也續善者有二種縁疑有心及正見也疑 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0559b07 - 0559b25: 九十一劫以來捨傍生趣果報爲言　問菩薩中有從何處入母胎耶答文來八已右脇云云婆沙七十云問菩薩中有何處胎入答從 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0581a14 - 0581b12: 雲雨一味水以衆生善根果報力故法如是故起種種風輪文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0588a05 - 0588a26: 遮之哉答有情業力衆生果報是不思儀法所定故大梵王必依順後業自上地下生也故今疏釋是今論文也又正理論云諸大梵王 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0605c18 - 0605c23: 今論當卷外道依着三有果報故不得別解脱戒定故入無想定位無別解脱戒相續轉義故此戒不通無想定也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0619b21 - 0619c05: 問終因中間定有無漏無果報梵王事如何答正可感梵王果中間定不可有無漏聖者依中間定起無漏事有也謂安穩業　惠云安 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0622a02 - 0622a10: 耶　答於欲天既受不善果報故於北洲造不善順生業也但是造不善順生滿業也不造不善順生引業也以上 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0635b10 - 0635b18: 理思也邪見亘善惡撥無果報也邪見中上品圓滿邪見起時無始已來所數習生得善根斷也生得善被斷時云斷善根本時也不至 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0636c25 - 0637a07: 根因力斷善者執強地獄果報終不改斷善思也以上禪談抄　今疏若由過去○等明因力斷善也若由現在○等明縁力斷善也　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0645b27 - 0645c19: 等此云引業名總報於此果報總體上方感壽命長短身形作業等各別報此中命根引業所感身形等滿業所感也　以上明眼抄趣 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0701a11 - 0701a26: 無有愛也有愛者於當來果報赴愛名有愛無有愛者有一類衆生願念願我死後斷壞無有如是願念於無有起愛故名之爲無有愛 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0772b20 - 0772c04: 熟果欲界四無量感欲界果報色界四無量感色界果報所感果報無量故於能感慈等立無量名也以上　遁云由縁無量有情故得 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0026c28 - 0027a05: 對謂有漏之善但得三有果報不能出生死止是不動不出故名戲論無漏之善破裂生死故不名戲論也碩法師云有相有所得善是 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0038b28 - 0038c07: 自墜高等後世亦受劇苦果報如經中説持牛戒若成則還爲牛若不能成則墮地獄乃至廣説也疏主解云戒取亦二一以鷄狗等戒 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0063b01 - 0063b10: 諸善法生乃至六度世間果報三乘聖道皆現於世又第十三卷諸天子白佛言以菩薩因縁故斷三惡便十善道及四禪刹利大性輪 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0066c22 - 0067a23: 故名爲行善惡等業能受果報故名爲識從染汚無記業生染汚無記識不動業生不動識從説生名色從名色生六入從六入生觸從 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0074b06 - 0074c05: 欲説三昧智慧今世後世果報故准之可悉淡海記云薩陀波崙菩薩以六百偈問曇無竭菩薩曇無竭菩薩以六百萬億偈者非也違 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0078c15 - 0079b21: 提不信習氣障方便生死果報三得大樂果四涅槃地定既内明發慧外照妄僞之法於茲寂滅故名涅槃地以加行智行智斷微細煩 [show] (4 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0111c18 - 0112a27: 其中解性漸漸増長生死果報漸漸損減然解性也染在煩惱中自性清淨心即不如是唯此解性及與萬行爲報身佛即是正因自性 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0124c14 - 0125a06: 今世後世善根是善根及果報亦皆磨滅磨滅故見空是善根皆是有爲法無無自性自性故空空故不可著亦不可受味不可受味故 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0126c19 - 0127b28: 謂地水等者數人云聲非果報以間斷故所以五塵之中但取四塵不取聲塵也言身根但有九等者身根但有身根乃四大四塵而無 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0129a20 - 0129b08: 善根于今不滅故名不滅果報稱心爲如意即是白飯王長子佛之從弟天眼第一所以然者曾一時佛邊聽法睡眠佛呵之咄哉云何 [show] (1 hit)

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