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十地經論 (No. 1522) 0159b14 - 0159b18: 三對治修行増長分四彼果分清淨對治修行増長因者謂十法明入 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0160c25 - 0161a08: 長分云何對治修行増長果分」 [show] (1 hit)
遺教經論 (No. 1529) 0290b28 - 0290c21: 弟子展轉行之故二者於果分中住持不壞常顯故如經則是如來法身常在而 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0033c17 - 0034c26: 略之入四聖諦謂有漏法果分即苦諦因分即集諦擇滅即滅諦對治即道諦彼觀察此四聖諦時立爲三分謂名故自相故共相故名 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0108c03 - 0108c19: 能覺了如是六因即於四果分明照察如觀掌中餘甘子等 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0340b22 - 0340c17: 道離欲界染若倍若全立果分齊如是聖者以世俗道離欲界染若倍若全亦立一來及不還果故二亦得沙門果名尊者僧伽筏蘇説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0604a19 - 0604b03: 思者云何不名一衆同分果分分別感或有説者一思能感問云何少業能感多果答先以一思總感後以多思成滿譬如畫者先以一 [show] (2 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0939c05 - 0939c11: 行而見常是常見不識因果分相續而見斷是斷見除此五見更無餘見是故説一切見五見攝問此見云何斷答 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0965c01 - 0965c03: 未生爾時於八十九沙門果分成就於四沙門果不成就亦不得斷知 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0985b12 - 0985c23: 心所皆不能知於五取蘊果分有無漏智作非常苦空非我行相轉名苦智於五取蘊因分有無漏智作因集生縁行相轉名集智於彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049c27 - 0050b22: 由此爲縁能起果故諸支果分説縁已生由此皆從縁所生故如是一切二義倶成諸支皆有因果性故若爾安立應不倶成不爾所觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0050c17 - 0051a19: 亦有及即由因分生故諸果分亦生此欲辯生何縁説住又佛何故破次第説先説住已而後説生復有釋言依此有彼有者依果有因 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0498b15 - 0500c06: 即目因果更相屬義諸支果分説縁已生所以者何由此皆從縁已生故果是諸法成辦名故要已生法此義成故涅槃成辦由得已生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 故若於見滅見道所斷執果分勝是見苦斷執因分勝是見集斷若唯執彼爲眞實覺不偏執彼因分果分隨縁何生與彼倶斷故見取 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0842c29 - 0843b18: 即目因果更相屬義諸支果分説縁已生所以者何由此皆從縁已生故果是諸法成辦名故要已生法此義成故涅槃成辦由得已生 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0896a16 - 0897a29: 故若於見滅見道所斷執果分勝是見集斷執因分勝是見集斷若唯執彼爲眞實覺不偏執彼因分果分隨縁何生與彼倶斷故見取 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0132b28 - 0132c08: 如佛出世樂彼識等五支果分是現在世所攝故而言從無明行生若得値善知識聽聞正法起正思惟於苦樂等諸行能見無常苦空 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0138b16 - 0138c09: 縁不和合故如所説果或果分位彼三種功用能所性極成彼若縁異即無功用所施作故此説顯明彼有所生此無所離此説義成此 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0209a17 - 0209c12: 異不同應有別物既有因果分位不同先後各異應非轉變電光燈焔無轉變故若言因果分位差別轉變有異未必先後一體一時有 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0294b20 - 0294b20: 量壽受用生　自體因縁果分別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0326c22 - 0328a04: 取有三説爲因分幾説爲果分謂後二説爲果分幾説爲雜因果分謂所餘支説爲雜分所以者何有二種受名爲雜分一謂後法以觸 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0583a05 - 0583b03: 來至現在有現在分及有果分由此二種其相有異如是六種諸法生起皆不應理何以故非無方無處法有從異方轉趣異方義亦非 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0789a05 - 0789b25: 又即由彼無所住識因分果分不復生長諸道所攝而得生長又彼空解脱門爲依止故名無所爲無願解脱門爲依止故名爲喜足無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0835c19 - 0836a08: 起無倒教已於縁生行因果分位住異生地便能如實以聞思修所成作意如理思惟能以妙慧悟入信解苦眞是苦集眞是集滅眞是 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0901b15 - 0901c05: 別分別總相差別分別因果分別界分別趣分別善不善無記等分別時者有三時過去未來現在如是知一切界一切事一切種一切 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0100b14 - 0100b14: 　　　　因果分別　彼滅應順　離子非事　　　　 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0143c21 - 0143c21: 　　攝大乘論本彼入因果分第五 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0354b13 - 0354b13: 　　彼入因果分第五 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0419a24 - 0419a24: 　　彼入因果分第五 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0419a25 - 0419c01: 清淨増上意樂所攝殊勝果分六種波羅蜜多是故設離波羅蜜多現起加行恒常無間修習六種波羅蜜多速得圓滿爲不爾耶若於 [show] (1 hit)

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