大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "本性" : Including related character :

4733 hits : 1..81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 ..158 --- [ keyword count ]


 

瑜伽論記 (No. 1828) 0739c04 - 0749b19: 衆生及長短等是假有二本性相是實有影像相是假有若實有行體見分中現當言實有若假有行解見分中現當言假有縁有相諸 [show] (23 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0749b27 - 0760c19: 影像相是初相相攝不見本性相第四實眞如從初發心乃至世第一法未至初地正通達眞如位及初地已上正體智通達眞如後起 [show] (6 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0773a12 - 0777b12: 後時依他如淨眼人見法本性譬根本智證圓成實泰云眩翳過患者執爲定實 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0777b14 - 0783b19: 有男女承事資具相應由本性空遣亦可由性空通遣内樂外淨等執六者了知外器世界建立有情即便執有十方無量之相由大空 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0845b15 - 0850b19: 甚深已下是也復次縁起本性已下重解甚深餘師多判屬前文屬第九門縁起 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0028b10 - 0028b29: 苦故 苦受苦苦故苦者本性已苦更逢縁苦苦中之苦故名苦苦或逼迫苦之苦故名苦苦 不苦不樂受行苦故苦者有漏遷流名 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0031b27 - 0031c11: 五然變異者顯前待縁而本性異方能生果更無別義 六功能相應者即六義中第四性決定 第七相稱相順者即六義中第六引 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0040b10 - 0040b14: 爲差別種類中 自然者本性 由他者爲他物壞 無生者無起作於此五中無變無動乃名爲常彼前所計既乖此五明知無常不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0112c02 - 0112c03: 論由彼諸法本性應爾謂無始來 自性應爾不待衆縁 法性應爾法相道理 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0153a23 - 0153a25: 了義經不依不了義等言本性義者即諸法之性體言識有八種是識之本性小乘不了義不説故并於本性亦不能了也 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0184b02 - 0184b12: 子中若新熏如何言若住本性名下品者解云此亦無始曾熏然更近不起現行此舊種名下品 復熏已後從下轉名中上等本有種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0189b19 - 0189c12: 得別起貪等又佛説心性本性清不如貪等蓋性非淨故 非識住下此第一解六釋中帶數釋或從數就義爲名等 問曰此識住爲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0195c18 - 0196a07: 異熟長養二種即一物其本性等流准下文除根色餘三種流明扶根塵亦有本性流相易可知即唯外五塵具五根中報及長養皆可 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0196a11 - 0196a13: 由二流而得流轉者此對本性等流流其内根何故非變易等流流以觸打時有變壞故此中不説亦得言論 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0196a14 - 0196a23: 流流即變異等流也亦有本性等流此中總言應云内扶根塵具異熟長養其外塵唯具本性流無異熟長養以非内身故合如此説此 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0206b19 - 0206b20: 分別本性界熏習界中勝軍護月護法分別三義 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0207b08 - 0207b16: 由相應嗔等令成愚癡非本性癡可成癡性又如諸心所等皆應如是令成癡性由貪等力染故如汝言見亦應愚癡本性如五遍行等 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0211a16 - 0211b23: 欲害我名擇力忍自性者本性能爲害也又一切因怨害忍者謂以怨害爲因又有諸欲忍事中皆能忍受教以下三如次聞思修慧相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0226a16 - 0226a29: 云邪性定聚復有二種一本性邪性定二方便邪性定初是無種性人次是斷善根人通有性無性大義曰善還續未必邪見耶聚造五 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0237c19 - 0238a14: 彼兎角等可説爲青等以本性無不可説故我法本無云何起説夫立義宗要無九過既有二失唯識不成此依因明世間・聖教二種 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0262c24 - 0263a02: 故亦名非常梵王誦者而本性有然聲性非能詮下破之中彼無同喩爲不定過  [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0291b15 - 0291b18: 至名非擇滅 述曰而此本性不由惠能而性清淨名非擇滅或有爲法縁闕不生不生之滅顯眞理故名非擇滅離無漏惠而自滅故 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0299c13 - 0300a10: 法非異熟生若法縁合與本性別變異而熟果始能生名異熟生即一切有爲皆異熟生故具知根名異熟生佛果無漏諸有爲法皆名 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0303c13 - 0303c27: 善若法爾種前念同類因本性是善後念等流果是善亦然乃至後生現行果亦爾既法爾力非第八性之所攝故因是善性亦無有過 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0304c23 - 0304c27: 論又從無始至本性住姓 述曰此地持・善戒經・菩薩地並是第一種姓品云又從無始展轉傳來法爾所得本性住姓即是菩薩 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0305a08 - 0305a19: 亂然無漏種未増長位名本性住姓後増長已名習所成姓有漏亦爾本有未熏増名本性住種後熏増已名習所成若唯新熏説何以 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0306a05 - 0306a05: 論此即名爲本性住種 述曰法爾有故  [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0308a07 - 0308a11: 中解心轉依眞如説爲心本性淨以起煩惱覆此淨心今斷染惑證淨心性故  [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0308a16 - 0308a19: 故非有漏心性是無漏名本性淨也  [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0552a14 - 0552a23: 性假中邊云二取不生三本性滅中邊云謂擇滅及眞如與此相違如彼抄會如次配三性  [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.