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中觀論疏 (No. 1824) 0154c04 - 0158c29: 稱攝大乘論四種涅槃一本性寂滅二有餘三無餘四無住處釋無住處二初依三身品法身不住生死應身化身不住涅槃次用二無 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0160a28 - 0164b25: 生空少識法空不明諸法本性空寂上已具論是故爲異今重述之大乘知無明本自不生爾時見二種空一者有所無空謂無明不可 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0181b18 - 0182b13: 諦品云世諦者一切諸法本性空而世間謂有於世人是實故名諦則知以凡夫 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0214a16 - 0218c11: 十九云善現以因縁不異本性空本性空不異因縁因縁即本性空本性空即因縁又云善現以從縁所生諸法不異本性空本性空不 [show] (9 hits)
百論疏 (No. 1827) 0232a05 - 0238a20: 實雖知無人法塵不知三本性無故與大乘爲異也 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 一切世間以此冥諦爲其本性覺諦者中陰識即是覺諦以中陰識微弱異於木石之性故稱爲覺我心者惑心稍麁持於我相故名我 [show] (9 hits)
百論疏 (No. 1827) 0249c05 - 0260a14: 失二乘有所得煩惱今悟本性空故不起煩惱便得解脱若言外道見有提婆明 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0280b27 - 0282c24: 經而方等衆經皆明六情本性空寂但經中散説利根能悟鈍者未了今廣釋之故有此品四者一切衆生有此情故起諸煩惱在家之 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0282c26 - 0287a25: 也成實雖言色空不知三本性空亦是不知三無不知三無即是顛倒無明今破無明令得般若正觀是故破造色也破意者將因徴果 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0294a27 - 0301b23: 如淨攝大乘亦有四種一本性淨二有餘三無餘四無住處如彼文説之就破涅槃爲二初破所得涅槃二破能得之人破所得涅槃又 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0301c06 - 0309c11: 此品來者欲釋諸大乘經本性清淨不生滅義所言不生者本無人生本無法生何有立耶竟無有滅何所破耶故不立不破即不生不 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0323c25 - 0331b15: 言有贍部樹影現三藏引本性經云昔三獸共行仁義時天帝釋欲試眞僞兎拾 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0343a18 - 0349c24: 有爲差別種類中自然者本性由他者爲他物壞無生者無起作於此五中無變無動乃名爲常彼前所計即乖此五明知無常不應妄 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0430b01 - 0433a22: 中謂安住種姓補特伽羅本性成就涅槃種子者牒前種姓地即是性種姓若於 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0437c21 - 0442a23: 四法爾道理云由彼諸法本性應爾等者本性應爾謂無始來自性應爾不待衆縁法性應爾法相道理或即如是或異如是或非如是 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0442a25 - 0446c21: 亦通學無學此亦二種一本性不動二客性不動次有貪増等五人及平等此六通未入聖及已入種聲聞種性向有二種一次第向二 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0464b04 - 0466c20: 心相分影像似散心所縁本性之境如此即名捨影像觀質三藏云棄捨定中所縁影像乃縁本林中骨鎖本質七八可知九正加行文 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0469c29 - 0475c16: 行唯以六行伏諸現纒三本性雖利煖等不熱煖等不就故不能起諦觀離欲還 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0477c03 - 0484a10: 此人取後二果第三亦是本性獨覺遇佛發心多生修道乃至能起因乘旨三善 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0484a18 - 0492a20: 二得名舊名性種姓今名本性住種姓舊名習種姓今名習所成種姓此中通名 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 二空所顯眞如即是諸法本性故云如所有性諸法眞實性也後辨四眞實中開爲二後二障淨智所行眞實是言盡所有性諸法一切 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0530a26 - 0532c22: 云性定慳貪是慳貪類者本性慳貪名性是慳貪若非本性慳貪爲他教令慳貪者慳貪類也第四番中云尚掩其過不令他知況觸於 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0532c25 - 0538a22: 時方捨故無斷善捨菩薩本性純善惡業輕微故無二形生捨犯重捨者即當起上纒犯他勝處捨所學處即當退菩提願菩薩戒命終 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0540b26 - 0541b20: 從他正受及自淨心受二本性戒謂十信已前由性種力所起身語恒清淨轉三串習戒即入十信已去習種姓中所有自利戒體四方 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0554a15 - 0558a02: 藏滅惡之用通名毘奈耶本性義者基云即諸法本體言識有八種是識之本性小乘不了義不説故辨於本性亦不能了也測云依於 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0624a14 - 0639a06: 染即以心性非是煩惱名本性淨以性淨故非彼愛力引識令住下釋所以者何 [show] (8 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0639a14 - 0649c14: 現境相而貪不同過現有本性相境而貪故名貪貪蓋貪者於前已所受用過去 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0649c22 - 0660c23: 間説親能生芽名爲種子本性義者因縁是果本性種姓義者果從生處名爲種姓微細義者因縁理深名爲微細由因果住名任持義 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0662b11 - 0674a22: 種倶非縁者是苦根前據本性故言唯欲繋欲繋縁今就三位故通三種縁彼倶 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0706a07 - 0710b22: 定者補闕云邪定有二一本性邪定無三乘性人成無間業二方便邪者有涅槃性人遇得在凡位於三乘中縁起五逆業正定亦二一 [show] (7 hits)

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