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華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0440c14 - 0445c25: 毫之善以至於超度人法有無二障雖宗極炳著轉妙轉深猶是對治心外之垢尚未開此心中祕密種種不思議事從此以後方乃説 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0448a08 - 0448b01: 空各不倶故無彼不相即有無無有無二故是故常相即若不爾者縁起不成有自性等過思之可見　探玄云五異體相即義謂諸縁 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0448b02 - 0448b22: 故若各唯無力無有力即有無果過以同非縁倶不生故是故縁起要互相依具力無力如闕一縁一切不成餘亦如是是故一能持多 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0451a01 - 0451c04: 足十義故明知一門中皆有無盡義餘門亦如是　至相云答此由法界之徳縁起力用普賢境界相應所以一多常成不増不減也如 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0454c27 - 0455b09: 相望説耳又云一門中皆有無盡義餘門亦如是此但約餘不望異門別別諸門中準例如是此即異門又同體門云初一錢既爾餘二 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0461a06 - 0461b03: 釋成上即入中同異多少有無始終等中擧一爲主餘即是伴也以主伴義散在諸門中説也古徳不別立主伴門者思之復古云有三 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0463b28 - 0464a07: 受名旨歸云一一塵中各有無邊諸世界海世界海中復有微塵此微塵内復有世界如是重重不可窮盡非是心識思量境界如帝釋 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0464a08 - 0464a13: 塵等爾所佛坐一毛孔皆有無量菩薩衆各爲具説普賢行無量刹海處一毛悉坐菩提蓮華座遍滿一切諸法界一切毛孔自在現　 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0465b08 - 0465c06: 約縁起説也綱目云縁起有無各不並故有隱顯門也還具前教義十門所言隱 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0466c05 - 0470a15: 現在成有何者以若彼不有無法可謝至此現有又由現在現在有故方知過去現在是有以若此不有彼有不成故何者若無此有即 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0473a12 - 0474a01: 益於衆生爲説菩薩道若有無上心決定樂大事爲示於佛身説無盡佛法由此一乘非下機堪受是故大聖善巧於彼三乘位中隨其 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0477b05 - 0477c04: 量恒沙佛法色隨彼法則有無量所謂苦色無常色不淨色名用色空無我色乃至眞實縁起之色如是無量差別之色是名爲別更就 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0477c18 - 0477c27: 義名之爲同色苦等上皆有無常是名爲同今意至相云自同成總故故今云多義不相違同成一總故 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0483a27 - 0485c26: 若識若色唯是一色豈可有無増減而説且約有情一念心具一切染淨佛究竟具寧容獨一若欲圓論須依攝論金土及染三不相離 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0493c14 - 0494c15: 佛性者即大涅槃則不信有無性衆生若依毘曇薩婆多等諸部説者則一切衆生無有性得佛性但有修得佛性分別衆生凡有三種 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0495b12 - 0495c18: 如寶性論眞如性等習性有無者一約護月唯本性二勝軍唯習性三護法倶二文成唯識第二有義護月如契經説一切有情無始時 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0495c19 - 0496a20: 性乃至勝妙界性而言無有無根有情如是無涅槃法何故不爾應詰彼言諸無根者若是有情外無根物應是有情假設爲難非他所 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0497b16 - 0498b18: 義説爲種姓即義可斷處有無漏種也發心持取十信時有漏聞思慧等菩提分法義同於前準此今章約種姓持然義苑云具種姓者 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0501c02 - 0501c12: 成故有斯問故就愚位開有無兩關而難也復古云説無何失先本自無何時方有如其下既云待習説有今愚夫無習汝言其有與所 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0502c18 - 0503b24: 是部行禀教之類者未穩有無定性不定性中性習二性廣如瑜伽獨覺地説如應可思｣由此則立三乘種姓若於三行隨一修行未 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0503b25 - 0503c04: 此有何別耶答前問性定有無今問習定有無謂愚位無習後縱起習習何爲有故知別也答中準知 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0503c05 - 0503c11: 無習位故是故有習常恒有無習自恒無既不以無習而作習亦不以無性則爲性以分位差別故　義苑云明性習有無今謂唯習有 [show] (5 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0504a05 - 0504b06: 男下雙徴上二皆由行性有無使之然矣文復古云發心即是習故不名闡提是有性也善男下復成無性也文清涼玄談云是知闡提 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0504b07 - 0504b11: 當知此中就位前後有無恒定不相由也　義苑云據位結三乘有無兼之五性言不相由者斥前愚位前後相由之難也文復古云位 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0506a05 - 0506c15: 慧故牆壁瓦礫無有智慧有無佛性若以相從性第一義空無所不在則牆壁等皆是第一義空云何非性故論云故色性即智性故等 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0506c16 - 0506c28: 不名佛性由之就位前後有無恒定如前段通今乘彼便故設此問一切當得例已得佛更應當得反言已得更非當得例已無性應非 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0507c25 - 0508b11: 云三者失同外道有本定有無本定無有不可滅無不可生此等過失由汝邪執無性義生乃至廣説　言前文廣破無性者檢彼論文 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0508b12 - 0508b15: 問前始教中決定説有無性衆生此終教中並皆有性云何會通　義苑云權實有無極相違故成斯問也復古云始終二教各有所依 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0508b16 - 0508c08: 不了者始教所依之典言有無性者是權施不了説也是故如來所説不相違也 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0509c11 - 0509c27: 難也總標度生若有下開有無兩關而難初難有損非理若無下難無損滅度非理文復古云衆生總許作佛而云無盡則自相違也又 [show] (1 hit)

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