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攝論章卷第一 (No. 2808) 1029b18 - 1030a14: 所攝可知三漏者謂欲漏有漏無明漏並初對二障攝増三至四闡提謗法外道著我此二見修相對判爲智障若假實相對判爲煩惱 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1046b27 - 1046c29: 惑顛倒僻執起諸煩惱發有漏業輪迴五疑受三大苦如來出世方便爲説種種妙法處中實相令諸有情知一切法如是如是空故非 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1049b16 - 1049c24: 等行所遷故其性清淨無有漏染非業煩惱之所爲故具此二義名曰無爲 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1050b27 - 1055b01: 有學七地已前一類菩薩有漏心位彼縁阿頼耶識起補特伽羅我見次通一切異生聲聞獨覺相續一切菩薩法空智果不現前位彼 [show] (8 hits)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1060a25 - 1062a08: 等皆妙淨故能變淨識非有漏故説有漏者隨小乘故若在因位性唯有漏以是 [show] (6 hits)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1062a17 - 1063c04: 皆別有性性唯無記唯是有漏今大乘宗此三皆是聲上假立無別體性若隨所 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1064a05 - 1064c08: 諸蘊畢竟不生顯揚論云有漏諸行畢竟不起二由理顯故唯識論滅諸煩惱究竟證會故云擇滅擇之滅故依主釋也非擇滅者非離 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1071b15 - 1072b01: 衣怪而問云既是羅漢寧有漏失彼矯答言魔嬈故爾以彼天魔常惱佛法縱成無學亦被嬈之又諸漏失有其二種煩惱漏失羅漢即 [show] (2 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1074a11 - 1074a21: 自性持義則通雖後得智有漏意識亦縁無爲而生智解但是影像不是親縁不同正智故不爲例四軌唯後説持通前宣等者此依因 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1074c13 - 1075a02: 云五蘊無處以顯虚空斷有漏蘊以顯擇滅諸蘊不生顯非擇滅是故無爲是色心等所顯性也總結並云心等皆是所顯性非是離心 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1078b16 - 1078b28: 間縁下上死生相開導故有漏無間有無漏生無漏定無生有漏者鏡智起已更無斷故若與無記相望亦然若第七識三界九地亦容 [show] (6 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1079a19 - 1079b04: 界異熟業種此亦二種一有漏善即是能招可愛果業二諸不善即是能招非愛果業此義出唯識論第八卷 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1079c11 - 1079c18: 來微細一類任運而轉諸有漏道不能伏滅三乘聖道有伏滅義眞無我解違我執故後得無漏現在前時是彼等流亦違此意眞無我 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1081a21 - 1081a29: 有爲無漏皆名無學一切有漏及諸無爲總名非學非無學法今大乘宗稍寛於彼學人身中有爲善法皆名有學無學身中有爲善法 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1081b01 - 1081b08: 故通修斷非所斷攝若雖有漏不迷理故非見所斷而迷事故是修道中漸次而斷若無漏者是正所修非可應斷故非所斷謂由愛力 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1083b28 - 1083c10: 我故名之非我別謂苦諦有漏五蘊非我性故名爲非我非我所故説之爲空身見別迷有漏五蘊空非我故執我我所邊見別迷有漏 [show] (3 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1087b28 - 1087c03: 識是不恒行其無想定是有漏故令不恒行心心法滅此滅盡定是無漏故非但不恒心心法滅恒行一令染汚亦除言恒不恒心等皆 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1087c09 - 1087c14: 通三性也既唯無記故唯有漏若是無漏則善性故 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1092c23 - 1092c28: 三身普別勝益此用能發有漏善者名生世間善因果也能發衆生無漏善者名出世間善因果也此因果益用起自眞善無不生故名 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1105a24 - 1105b02: 義此初也染法不斷故有有漏六趣凡夫淨法不斷故有無漏三乘聖者 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1129b21 - 1131a14: 境故由是此中正比量云有漏意根必不遍縁自所餘境不共所依六根之中隨一攝故如彼有漏意根應不能發無漏意識理不相應 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1130x14 - 1130x14: Footnote 不共所依根故與識同境有漏）＜甲＞ [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1130x15 - 1130x15: Footnote ＋（故唯識論第十巻云有漏不共必倶同境根發無漏識）＜甲＞ [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133c26 - 1134c07: 者豈説唯縁非執種耶若有漏善雖不證實亦無執者此不爲倒意與六識爲染淨根與有漏善爲漏性故約無不善有覆無明所起麁 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1137b11 - 1138a02: 攝熏起事識於理無違彼有漏位非解脱分善根所攝諸善心所從無明起皆此所攝事識必與善相應故此既麁動異於本識必二縁 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142a25 - 1142b03: 義此初也染法不斷故有有漏六趣凡夫淨法不斷故有無漏三乘聖者 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1143b24 - 1144a29: 説若依法相分段生死以有漏業爲因煩惱障爲縁所滅三三界麁異熟果身命短長隨因縁力有定齊斷故名分段此通異生二乘有 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1153c18 - 1154a10: 倶生起者在第八識以是有漏不證眞故若此論前所立理倶生我執亦通第八與安惠宗大意相似分別二見麁故易斷於見道中觀 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1156b05 - 1157a17: 三乘所行道故三乘亦有有漏無漏我空法空諸勝道故或一切行皆名爲道菩薩遍行一切行故乃至示現行外道行爲欲調伏一切 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158a01 - 1158b16: 等隨應而立以三賢位得有漏道能伏二障故名伏忍發三種心成不退者然准十住毘婆沙論發菩提心有其七縁前三是此決定發 [show] (1 hit)

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