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有宗七十五法記 (No. 2325) 0904c03 - 0905b16: 應見所斷若修惑相應及有漏善無記者竝修所斷　若無漏者非所斷此總言之若約七心界分別者眼等五識唯修所斷不通餘二 [show] (5 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0905b22 - 0907b17: 與餘有爲同非常相與餘有漏同是苦相與一切法同空非我相受等亦爾解云非常通道諦苦性唯苦集諦空非我通四諦及空非擇 [show] (3 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0907b18 - 0908a11: 爲標別謂四善根中忍是有漏性今此中忍性是無漏恐濫前忍擧法智果顯是無漏與前忍別故忍爲智者從果爲名如華果樹樹非 [show] (1 hit)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0908b03 - 0910c12: 相續現前從此引生多念有漏後復多念無漏現前如是旋還後後漸減乃至最後二念無漏次引二念有漏現前無間後生二念無漏 [show] (14 hits)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0910c13 - 0911c14: 退聖道證故中間二果亦有漏道證故有退也然一切從果退須叟必得無有命終而不得者譬如壯士雖蹶不仆上明六種又開爲七 [show] (1 hit)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0017a08 - 0017b23: 問聲聞身中五蘊等法是有漏如來身中五蘊等法是無漏也有漏無漏既別何如來我與聲聞得自體同意樂　答聲聞身中眞如理 [show] (2 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0028b11 - 0028b21: 答勝鬘經説曰愛取爲縁有漏業爲因如感三有無明住地爲縁無漏業爲因感變易身云云又唯識論云一分段生死謂諸有漏善不 [show] (2 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0028b22 - 0028c17: 　答勝鬘經云愛取爲縁有漏業爲因如感三有無明住地爲縁無漏業爲因感變易身云云意如凡夫人和合因縁得分段身聖亦爾 [show] (3 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0028c18 - 0029a17: 　答勝鬘經曰愛取爲縁有漏業爲因如感三有無明住地爲縁無漏業爲因感變易生死云云　問云無明住地云無漏業者體何物 [show] (1 hit)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0029b23 - 0030a08: 生空正體智爲羊鹿體以有漏假解智爲二車體玄賛曰以二乘所得生空無漏智唯爲羊鹿體指二乘所得有漏假解智世間三昧稱 [show] (14 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0030b05 - 0030c03: 者隨縁幻差別也地前位有漏智因果云世間善因果也地上位無漏智因果云出世間善因果也此三大中體相大爲内熏因用大外 [show] (1 hit)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0039a25 - 0040a09: 就隨順法智人者三賢位有漏智第三智十信位智也對解了法者無分別現量證眞如名一乘隨文取義名三乘言也無分別現量證 [show] (1 hit)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0051a04 - 0051a25: 分善根者是聞諸行無常有漏皆苦諸法無我涅槃寂靜道理墮涙或施一食持一戒名順解脱分善故倶舍十八卷云若有聞説生死 [show] (1 hit)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0051b19 - 0052a18: 種性無漏習所成種性通有漏無漏故唯識論云聞熏習中有漏性者是修所斷感勝異熟爲出世法勝無上縁無漏性者非所斷攝與 [show] (5 hits)
華嚴論章 (No. 2329) 0064b14 - 0064c10: 云舊來爲集量論云義以有漏智斷非想地惑云云 [show] (1 hit)
華嚴信種義 (No. 2330) 0072a26 - 0072b22: 耶答依佛智發心也謂於有漏善法言之人王以十善治國利人人順此法暫離三途生人中帝釋説此法令人生欲天梵王説四無量 [show] (3 hits)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0078c02 - 0079c11: 者謂修行者厭我執故出有漏人天捨法執故非二乘心行甚深故非權乘菩薩常與文殊大智相應簡擇權實文殊爲體也但此中所 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0080c04 - 0080c10: 文殊存普賢所有行門屬有漏若廢普賢存文殊所證寂定是二乘若廢佛存文殊普賢佛是覺義無覺者故以是義故三人不可廢一 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0082c27 - 0083c04: 見佛不同其初心人自分有漏心中有生滅斷常去來一異八妄想法執以此妄想心縁如來功徳變似去來等戲論法也依三乘教中 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0137a01 - 0137a07: 品損害自他故名爲諍此有漏法諍隨増故名爲有諍有彼諍故生死者有漏爲體無彼煩惱故稱涅槃下半雙非謂生死涅槃倶因煩 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0142a26 - 0142b04: 無漏勝種子故不同自餘有漏諸法故名殊勝自無始來法爾而有展轉相續窮未來際相續不盡即性種性也以此種子在藏識中第 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0145b25 - 0146a08: 性顯成佛因及悟入唯證有漏非正非能正悟非正習性兼者亦是唯識第二云聞熏種習中有漏性者感勝異熟非生見道等雖本有 [show] (3 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0146a22 - 0146b29: 用立之習姓即十信時取有漏聞熏思等種是問曰増上生見道云何釋云言有二義世第一法或苦法智忍爲増上縁生苦法忍於有 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0146c01 - 0147b16: 用立之習姓即十信時取有漏聞思等種是問曰生見道云何釋云有二義一世第一法而苦法智忍爲増上縁生苦法智忍於有爲中 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0159c01 - 0160a12: 種姓於所應善法者則是有漏六波羅蜜若依前解與攝論少不同攝論約三僧祇分爲三位五人依此三位五人爲十二住彼種姓住 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0170c14 - 0171a26: 故以世善爲因斯則世間有漏行與出世無漏行爲因也問厭生死求菩提豈非出世行耶答雖有此心未有其事厭欲之言思之可見 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0182a11 - 0182a19: 業感三十二相八十種好有漏報爲佛報身以神通變化隨機應現種種形類爲佛身色香味觸四塵爲體文 [show] (1 hit)
華嚴宗所立五教十宗大意略抄 (No. 2336) 0197b21 - 0198b04: 身有四時一三僧祇劫修有漏四波羅蜜是智分也二百大劫修相好業是福分也三出家苦行是修禪定時也四於菩提樹下成正覺 [show] (2 hits)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0204a15 - 0205b15: 爲羊鹿體虚指二乘所得有漏假智世間三昧名爲種智稱二車體有名不見亦 [show] (3 hits)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0208b16 - 0210a04: 如後者隨能發心爲世間有漏何爲出世此其二失也又若第七地以爲菩薩自位究竟四五六地以爲二乘自位究竟寄位同故若此 [show] (4 hits)

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