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Search word : "有漏" : Including related character :

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成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0652a25 - 0652c01: 心猛利故　定中有三一有漏定願轉福壽行唯欲界有二生四靜慮廣果天下･乃四無色唯有漏業熏三品禪生三生五淨居有･ [show] (5 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0654c02 - 0654c03: 照無色無無漏見道故是有漏修也如前説　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0655a19 - 0655c02: 唯別取無漏瑜伽等寛通有漏故或能越惡對法但説寶名唯識通取一切信六不行現觀謂戒能遮犯戒非不行七究竟現觀同唯識 [show] (4 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0655c28 - 0656a16: 忘非多又無漏所得無忘有漏所得三惠境猶忘亦不相違三定成無也又應不是退也　何故諸地十障皆擧小分唯第二第三地第 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0657a03 - 0657a05: 有漏曾習相執所引等者今觀此意有漏觀心由倶第七惑前相執勢所引故乃順於障不斷隨眠無漏不爾　 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0657a06 - 0657a19: 位中斷二障種語又前約有漏安立及無漏安立諦語非後得縁非安立語亦無分別相故即彼論云若不要縁非安立者有於淨定心 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0657b03 - 0657b05: 起無漏五識比量云十地有漏五根必不能發無漏五識有漏不共必倶同境根所攝故如地前位　 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0657b06 - 0657b25: 諸法無常等諸加行心及有漏後得雖非是執性皆是善然由六･七法執未亡故引有漏善心而作此解於法執所引之果有漏觀心 [show] (3 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0657b26 - 0657c04: 其安惠因中無漏一切有漏皆有法執故説二乘無漏心等爲四顛倒八地以前説功用加行爲障不爾加行道應非二愚攝由此一切 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0657c18 - 0657c29: ･無漏第八･五識所觀有漏故見者居穢土利樂有情亦爲現穢見亦通穢通諸識境化土本唯無漏然有淨･穢見者亦爾通有･ [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0658a06 - 0658a13: 有無對･有爲無爲對･有漏無漏對･自界他界縁對思准純雜成唯識論掌中樞要卷下末終 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0660b02 - 0660c03: 不了亦應名不善亦應名有漏便非稱實有多過故今者正解應云依法分四如法苑明又加依人對解了不執名爲了義對執著者名 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0664b26 - 0665c14: 名者一増益義如外道説有漏之法爲常樂我淨故名増益義二損減義如斷見説斷邪見謗無善･惡因果等名損減義三順體義如 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0667c08 - 0667c22: ･分別･正智･如如若有漏敬者以名･相･分別三法爲體身･語二業假即相收名依聲立雖非名等雖復非是語業以假從實 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0669b29 - 0669c11: 世三不退在定中離散亂有漏定猶非勝又令得無漏定出世間故雖得出世定有退失者猶非勝又令得無退定　若法義分散難得 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0672c19 - 0672c21: 生空智是菩提非大凡夫有漏智等雖通縁一切法行相雖寛大非菩提非正覺故佛具二故名大菩提 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0674b05 - 0674c10: 有無明　答簡餘重故如有漏樂受亦名爲苦行苦攝故如有漏善亦名不善勝義不善故故名爲善及無漏者亦簡重故　二云雖通 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0678b10 - 0678b16: 體是假法同分寛故不同有漏非妄縁故　或縁空花等亦是遍 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0678b23 - 0678c18: 不定繋從見分上地所收有漏異界不隨増故　有説下繋託下地相熏成下故非漏自性故不隨増然難思之 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0679b18 - 0679b24: 假立或復約性隨境隨心有漏縁如亦可准此若約種辨即唯從見　或第四句　無分別智縁眞如時性境不隨質善無爲智善有爲 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0679c09 - 0679c28: 亦得縁上相屬上地豈非有漏異界隨増　答色相不是漏自性故或約業力異界不増定通等引互増不障　又解但由上引第八通 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0679c29 - 0680b25: 云有質･無質･他界･有漏･無漏･無爲･無法所現相分除劣無記餘一切法具四義者皆是能熏云此説勝不違教故理遍通 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0680c28 - 0681a11: 故心起時恒有我法　問有漏位有執漏位似我法無漏位無執起無似我法　答前依執説分別熏習後似二生執爲我法不依無漏 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0687b02 - 0687b20: 瑜伽八十九説即通一切有漏之法皆名爲取故彼云當知此中若所取･若能取･若所爲取如是一切總説名取問何所取答欲･ [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0687c09 - 0687c17: 以在因中諸劣無漏一切有漏皆悉已捨不熏成種於此已後用何能憶故知不由自類熏已後方能憶但説由熏令彼増明後起現行 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0688a03 - 0688a15: 復有二位謂定及散定據有漏･無漏生空唯第六識　若依法空通第七識七隨六引與彼同縁憶亦無失　若在散位諸根既許皆 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0692c28 - 0693c05: 造親造者謂同界地･同有漏等名爲親造若異界地･有漏無漏即名疎造如身在上界變起金･銀等思惟欲色而起定果色等此 [show] (9 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0697a12 - 0697b10: 定･道二相應思又定唯有漏無漏即名道若大乘師隨轉義同然立有別依定･道倶現行思立定通無漏雖是一思望義有別薩婆 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0702a03 - 0702b29: 記　善中有二一無漏二有漏有漏善中復有二種一方便二生得前無漏善及方便並名自在以成就此者必於生死當得自在又當 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0702c01 - 0702c17: 義者鏡智起時非彼所依有漏皆捨非作意斷不名擇滅亦不可説觀察智斷非無間故名妙覺故若猶斷染應同無間名爲等覺既不 [show] (1 hit)

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