SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "有漏無漏" : Including related character :

1463 hits : 1..26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 ..49 --- [ keyword count ]

倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0605c28 - 0606a09: 九無間道也此九無間道有漏無漏通倶生也故未至九無間･定道無表名斷律儀也總解脱道無斷惑初禪已上定道無表爲欲界不成 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0608c07 - 0609a14: 來常色無常色外聲又問有漏無漏義爲一爲若干答曰若干非一也有漏生死無漏涅槃如是多問彼皆具答稱可佛心由善巧酬答故別 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0635c13 - 0635c25: 見皆能斷善文　光云有有漏無漏縁･自界他界縁邪見皆能斷善無漏縁･他界縁邪見雖境不隨増同類遍行因亦増邪見有強力故 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0675c10 - 0675c19: 四除見滅斷此由樂根通有漏無漏有漏樂根五識相應此欲界苦･集諦攝故通苦･集所斷識縁　樂根修道斷故通修斷意識縁依第 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0676a17 - 0676a21: 法無色界者能縁自上地有漏無漏一切法及虚空文　而今云通縁九地類智品道者未了也云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0689b13 - 0689b19: 可有十一時謂治生二時有漏無漏治生果四時練根五時也　已上定春抄　光云問倶舍明重得此離繋得爲唯無漏亦通有漏解云但 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0689b20 - 0689c08: 惑一一皆自對治道生時有漏無漏云治生時也總治生時者通無間解脱約能證道云之者無間道治生時約正證道云之者解脱道治生 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0695a26 - 0695a27: 文　道者見道修道則是有漏無漏惠也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0703c06 - 0703c19: 指盡智位彼盡智位一切有漏無漏功徳曾得未曾得悉由離有頂染得之故也曾得法加行得者非由離染由加行力修得曾得者也以上 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0721b30 - 0722a04: 人如何更造後有業答以有漏無漏定資故業感淨居天即資無始曾得第四定業如前引婆沙文有二説此疏言無漏勢力薫修有漏是許 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0723a04 - 0723a12: 論云如前所説修道二種有漏無漏有差別故由何等道離何地染文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0736b11 - 0736b17: 無漏勢用別故也故頌云有漏無漏別　問二智勢用何別耶　麟云有漏無二智何別無漏於境行相明利有漏慧與此相違如勝劣香薰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0741c04 - 0741c07: 我觀能縁十智他心智知有漏無漏心故縁十智盡･無生初起縁四諦起故縁十智也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0745b19 - 0745c13: 漏道文　寶云諸道者謂有漏無漏加行･無間･解脱･勝進四道文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0768b08 - 0768c26: 次二無漏等至順逆次三有漏無漏等至順逆問次四有有漏順逆均超五無漏順逆均超已上加行六有漏無漏順逆間超此句超定成光 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0082c11 - 0083a28: 色可見不可見有對無對有漏無漏有爲無爲等二百法門如千難品中説今第八復次不破諸法明諸法從本已來不合不散唯是一如唯 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0108c25 - 0109b11: 名爲未來又云一切有爲有漏無漏五陰是三世體故婆沙云三世五陰是世體性乃至廣説准之可悉言成實論有二種三世等者案大乘 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0151b01 - 0151b07: 是陰此是取陰復次陰是有漏無漏取陰是有漏也述義云五陰通漏無漏者習無漏定而得定心是爲識陰次起無作色是爲色陰雖心數 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0175c15 - 0176a24: 解從初發心至金剛不問有漏無漏智慧皆名般若也淨名玄第五卷云大品以般若爲因薩婆若爲果因果更無有二般若之因變名薩婆 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0239a10 - 0239b25: 至意識身又云復次陰是有漏無漏取陰是有漏准之可悉　言六大四食中識等者所言六大者亦名六界故婆沙三十九卷云六界地水 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0240c04 - 0241a10: 有説者無明有四事一縁有漏無漏二縁有爲無爲二是遍非遍四能縁自界他界愛唯縁有漏縁有爲是不遍縁自界以是事故愛能生未 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0275c16 - 0276a21: 問　五種樂中第二受樂有漏無漏二種樂其中無漏是學無學所受之樂故論文云無漏樂者學無學樂文雖無漏樂不出受樂遊觀無漏 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0308a12 - 0308b16: 問於二十二根有漏無漏分別中云苦根有漏無漏以有漏爲義憂根有漏以有漏無漏爲義文如此云意何答此文意苦根自體是有漏無 [show] (8 hits)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0309a21 - 0309b23: 漏無漏分別中説云憂根有漏無漏爲義云云其意以有漏無漏爲所縁境言也然則可云欲界繋･不繋爲義何唯云欲界繋不云不繋乎 [show] (3 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0340b21 - 0341a14: 變者還是有漏如成唯識有漏無漏見相同故問聖教佛所説而説有漏耶教外道説應得成無漏答佛所變者還成無漏問佛教唯無漏可 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0350b15 - 0351b18: 依他圓成各有二解一者有漏無漏門諸無漏法皆名圓成諸有漏法皆是依他二者常無常門諸常住者名圓成實即是眞如圓成實攝一 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0385c07 - 0386c25: 果故長時相續入諸靜慮有漏無漏更相間雜乃至有漏無間無漏現前無漏無間還入有漏當知齊此薫修成就是名得自在若依小乘初 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0430b04 - 0430b10: 爲體者即應眞如三寶唯有漏無漏無記若不取者如何影像教體故知但以無漏聲名句文爲體云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0431c17 - 0432a03: 有法有體故云眞實二者有漏無漏對有漏不證實故云虚妄無漏證實故云眞實三者生滅不生滅對有爲法生滅故名虚妄無爲法不生 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0435b27 - 0435c01: 化土○餘所變者有義唯有漏無漏後得不能變爲淨土相故有義亦無漏無漏後得智隨佛所變増上力故亦變事相理未乖故前釋爲善 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee