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Search word : "有漏無漏" : Including related character :

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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0001b29 - 0001b29: 　　　　有漏無漏法　除道餘有爲　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0001c06 - 0002a07: 曰説一切法略有二種謂有漏無漏有漏法云何謂除道諦餘有爲法所以者何諸漏於中等隨増故縁滅道諦諸漏雖生而不隨増故非有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0008a06 - 0008a10: 五界唯名有漏如是已説有漏無漏十八界中幾有尋有伺幾無尋唯伺幾無尋無伺頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0015a16 - 0015b06: 喜捨信等五根此九皆通有漏無漏有餘師説信等五根亦唯無漏故世尊説若全無此信等五根我説彼住外異生品此非誠證依無漏根 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035b11 - 0035c08: 如因下地加行心力上地有漏無漏定生及因清淨靜慮心力變化心生如是等類擇滅應言由道力得諸有爲法除前已生是餘有爲之増 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091a24 - 0091b08: 即無間道此道有二種謂有漏無漏有漏道業具有五果異熟果者謂自地中斷道所招可愛異熟等流果者謂自地中後等若増諸相似法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c21 - 0114b01: 於何處説謂初品中分別有漏無漏法處彼如何説謂彼頌言無漏謂聖道此説道諦擇滅謂離繋此説滅諦及苦集世間此説苦集諦四諦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0126b22 - 0127a22: 果攝如前所説修道二種有漏無漏有差別故由何等道離何地染頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0133a23 - 0133a26: 不得聖道支名所餘皆通有漏無漏此三十七何地有幾頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0133b02 - 0133b10: 種依何位得實體是何法有漏無漏耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134b24 - 0134c02: 論曰慧有二種有漏無漏唯無漏慧立以聖名此聖慧中八忍非智性自所斷疑未已斷故可見性攝推度性故盡與無生二智非見性已息 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134c03 - 0134c03: 　　　　智十總有二　有漏無漏別　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134c07 - 0134c15: 生智如是十智總唯二種有漏無漏性差別故如是二智相別有三謂世俗智法智類智前有漏智總名世俗多取瓶等世俗境故後無漏智 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0149a02 - 0149a15: 順逆均次現前數習次於有漏無漏等至順逆間次現前數習次於有漏順逆均超現前數習次於無漏順逆均超現前數習是名修習超加 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0151b01 - 0151c11: 如是入心唯是有漏通從有漏無漏心出八中前三唯以欲界色處爲境有差別者二境可憎一境可愛次四解脱各以自上苦集滅諦及一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0311a04 - 0311a04: 　　　　有漏無漏法　除道餘有爲　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0322b28 - 0322b28: 　　　　智十總有二　有漏無漏別　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0330c15 - 0330c15: 　　　　有漏無漏法　除道餘有爲　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0330c21 - 0331b22: 増故非相對立如是二名有漏無漏復有何相如世尊言有漏法者謂所有色隨順諸取是能増益諸有取義廣説乃至識亦如是與此相違 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0349c28 - 0350a04: 意法及意識三一切皆通有漏無漏謂除道諦及三無爲餘意等三皆是有漏道諦所攝及三無爲如其所應三皆無漏唯通有漏謂餘十五 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0352b29 - 0353b03: 應遍知故無有相違無表有漏無漏性故猶如意處亦應修習是故於彼増十經中唯説一向應遍知法豈不亦是應永斷耶此難不然立諦 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0375a09 - 0375a24: 如何意識隨自所依非據有漏無漏等類名隨自依但據増損明昧差別如從無覆無記眼根生善不善有覆眼識而名眼識隨自所依此亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380b15 - 0380c11: 等根定通有漏如是已説有漏無漏二十二根中幾是異熟幾非異熟頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0392a26 - 0393a04: 睡眠非通三界及六識身有漏無漏非唯不染亦非唯染故善心品非一切時皆有惡作但可容有有時増數至二十三言惡作者悔以惡作 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396c23 - 0398c02: 所得餘蘊行蘊説亦如是有漏無漏一得所得有爲無爲一得所得如是等類如理應思經主此中作如是問何縁知有別物名得應答彼言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0401b17 - 0402b21: 名有想定從滅定起心通有漏無漏滅定起時或逆次第入諸等至或逆超越入諸等至容有如是起滅定心現在前故復有餘師作如是説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0403a07 - 0404b06: 後時方墮落義不淨覺支有漏無漏性差別故起不同時此經倶言顯同時起聖教正理皆不相違故此言倶非無間起又執倶言顯無間起 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0438b29 - 0440a03: 二因唯有漏餘之四因通有漏無漏又六因中能作一因通有爲無爲餘之五因一向是有爲又六因中遍行一因唯是染餘之五因通染及 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0449b21 - 0450a19: 流果義所顯故又善不善有漏無漏界地等別同異皆是等無間縁之士用果二因之果唯據類同故與此縁非無差別豈不二因之等流果 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0521c21 - 0522a25: 色説名爲細如是欲色繋有漏無漏別此不應理以劣勝言已攝如是性等別故復有別釋眼境爲麁耳等餘根所取名細此亦非善倶通二 [show] (1 hit)

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