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解脱道論 (No. 1648) 0448a19 - 0448b24: 生不散起以五識不知所有法除初起以意界不知所有法除意轉以六識不安威儀以迅速安之以六識不受持身業口業以六識不 [show] (2 hits)
解脱道論 (No. 1648) 0448b25 - 0448c24: 攝解脱知見陰苦諦所攝有法是陰所攝非諦所攝有法是諦所攝非陰所攝有法是陰所攝亦諦所攝有法非陰所攝亦非諦所攝於 [show] (4 hits)
三彌底部論 (No. 1649) 0468c10 - 0468c16: 所説無法有名故有實者有法有名亦應無名不實何以故無名故若爾無法不實其名亦不實實有法其名亦實有是故無法之名亦 [show] (2 hits)
三彌底部論 (No. 1649) 0468c19 - 0468c24: 復次有法遮言無有法無法始顯勝降實不實可見以是處無遮言有是名實如打物發此聲此聲無本故如是源生可説如兎角是故 [show] (2 hits)
三彌底部論 (No. 1649) 0469a24 - 0469a24: 問曰何故佛説有法源生不可知 [show] (1 hit)
寶行王正論 (No. 1656) 0501a28 - 0501a28: 　　　無難無非法　恒有法歡樂　　　　 [show] (1 hit)
發菩提心經論 (No. 1659) 0514c12 - 0515b12: 此中無法可名無相亦無有法以爲無相是則名爲一切法印不可壞印於是印中亦無印相是名眞實智慧方便般若波羅蜜發菩提 [show] (1 hit)
發菩提心經論 (No. 1659) 0516c09 - 0517b05: 智説其福報亦不能盡若有法師説是經處當知是中便應起塔何以故是眞實正法所出生處故是經隨在國土城邑聚落寺廟精舍 [show] (2 hits)
菩提資糧論 (No. 1660) 0528a22 - 0528a22: 　　　　隨何所有法　於中觀不動　　　　 [show] (1 hit)
菩提資糧論 (No. 1660) 0538b17 - 0538b20: 應分別以世尊具足未曾有法故亦於佛法不應疑惑以於諸衆生是不共法故及於最難信佛法中以深心清淨故應當信之 [show] (1 hit)
菩提心觀釋 (No. 1663) 0562a26 - 0563a03: 於自本心如實了知於無有法亦不可得是故名阿耨多羅三藐三菩提又告祕密主當於自心如實觀已然後發起方便觀於衆生知 [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0573a03 - 0573b16: 觀二乘之人雖破人執猶有法執但靜意識不知其他又成果位已灰身滅智趣其涅槃如大虚空湛然常寂有定性者難可發生要待 [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0574b17 - 0574c20: 所宣説問前言二乘之人有法執故不得成佛今復令修菩提心三摩地者云何差別答二乘之人有法執故久久證理沈空滯寂限以 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0575b18 - 0575b21: 論曰有法能起摩訶衍信根是故應説説有五分云何爲五一者因縁分二者立義分三者解釋分四者修行信心分五者勸修利益分 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0584a29 - 0584b21: 種性相續不斷故造此論有法能生大乘信根是故應説説有五分一作因二立義三解釋四修信五利益此中作因有八一總相爲令 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0584b22 - 0584c02: 義分謂摩訶衍略有二種有法及法言有法者謂一切衆生心是心則攝一切世間出世間法依此顯示摩訶衍義以此心眞如相即示 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0596c23 - 0596c23: 本曰　有法能起摩訶衍信根是故應説 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0596c24 - 0597a06: 門者善爲彼法作依止故有法者總標十六能入門法能起信根者總標門法作業之相摩訶衍者總標十六所入法體并及不二摩訶 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0608a11 - 0609a14: 如來藏未來際平等恒及有法則是一切諸法根本備一切法具一切法於世法中不離不脱故此經文明何義所謂顯示多一心體等 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0613c15 - 0614a05: 門云何名爲清淨本覺本有法身從無始來具足圓滿過恒沙徳常明淨故云何名爲染淨本覺自性淨心受無明熏流轉生死無斷絶 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0614a08 - 0614b09: 何十本一者根字事本本有法身能善住持一切功徳譬如樹根能善住持一切枝葉及花果等不壞失故二者本字事本本有法身從 [show] (10 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0614c05 - 0614c18: 已所以者何十種眞理本有法身有徳方便十種如理薩般若慧有覺方便以此義故更重言詞作如是示此中所説二眞如中當何眞 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0615a15 - 0615c10: 自性清淨心體謂即是本有法身體如是心體即名本覺離念相者即是顯示清淨之義所謂遠離大無明念故言離念遠離四種無常 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0616a25 - 0616b19: 云何名爲短時四相因縁有法不過一刹那故云何名爲始起四相起滅滅滅起異異異起住徳住起生徳生是故説言始起四相翻過 [show] (1 hit)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0668c27 - 0668c27: 數斷命品　與等塵塵無有法　　　　 [show] (1 hit)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0668c29 - 0670b25: 廣説故如偈與等塵塵無有法故以何義故一切無量虚説譬喩皆名無有所謂 [show] (1 hit)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0691c29 - 0691c29: 　定一不移轉　聞未曾有法　　　　 [show] (1 hit)
那先比丘經 (No. 1670B) 0709c20 - 0715b05: 識有身有細滑有識有念有法有識從是生苦樂從苦樂生恩愛從恩愛生貪欲 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0030b12 - 0036c27: 句所有勝徳餘十二段所有法門不可一一具足烈故此總解已別解釋者妙者功徳微細故善者非佛不惻故又内道不了名妙外道 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0038b07 - 0038b26: 唯被上機欲令有情得希有法精勤渇仰信受奉行故 [show] (1 hit)

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