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究竟一乘寶性論 (No. 1611) 0832b12 - 0832b22: 經言舍利弗不離衆生界有法身不離法身有衆生界衆生界即法身法身即衆生界舍利弗此二法者義一名異故自此已下即依此 [show] (1 hit)
究竟一乘寶性論 (No. 1611) 0835b27 - 0835c15: 如來藏世尊不離如來藏有法身世尊依一苦滅諦説名如來藏世尊如是説如來法身無量無邊功徳世尊言涅槃者即是如來法身 [show] (1 hit)
究竟一乘寶性論 (No. 1611) 0839b18 - 0840a08: 初發心菩薩起如是心實有法斷滅後時得涅槃如是菩薩失空如來藏修行又復有人以空爲有物我應得空又生如是心離色等法 [show] (1 hit)
究竟一乘寶性論 (No. 1611) 0847b21 - 0847b21: 　　若一切所説　有義有法句　　　　 [show] (1 hit)
大乘五蘊論 (No. 1612) 0850c03 - 0850c03: 七心界及法界少分心所有法 [show] (1 hit)
大乘百法明門論 (No. 1614) 0855b15 - 0855b22: 五種一者心法二者心所有法三者色法四者心不相應行法五者無爲法一切最勝故與此相應故二所現影故三分位差別故四所 [show] (1 hit)
大乘百法明門論 (No. 1614) 0855b23 - 0855c06: 第二心所有法略有五十一種分爲六位一遍行有五二別境有五三善有十一四煩惱有六五隨煩惱有二十六不定有四一遍行五 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0861a18 - 0861a29: 切法空十五無法空十六有法空十七無法有法空十八不可得空合此十八爲十六空凡有兩義故立十六空一體二用第一内空亦 [show] (2 hits)
十八空論 (No. 1616) 0861b18 - 0861c01: 五智空治前四境則有人有法是分別性由此智見前境是無人無法即治前境若無第六境空治第五智此智既但眞解還成分別性 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0861c25 - 0862a23: 也所以得知涅槃之中猶有法身者以用終體既覩應化之用不盡故知此身之體常自湛然永無遷壞如毘婆沙師説無涅槃無有自 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0861x08 - 0861x08: Footnote 無法有＝有法無＜明＞ [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0862c25 - 0863a12: 明自利利他因竟第十五有法空第十六無法空此兩空通出前十四空體言有法空者謂人法二無所有爲除増益謗言無法空者謂 [show] (2 hits)
十八空論 (No. 1616) 0863a13 - 0863a22: 第十七有法無法空此一空出諸空相所言有法無法空者明此空體相決定無法即名決定無有此無人法之道理故名決定有此無 [show] (2 hits)
十八空論 (No. 1616) 0864c14 - 0865c16: 體體非眞實依他而有即有法空此兩空之體既是眞實故名如如色以如是色之自性故以色目於如如此是如如家色故言如如色 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0865c17 - 0867a27: 乘破言若説先有我而未有法非法後時無有因縁而生者解脱亦爾得解脱已亦應無有因縁更生法及非法如此則無解脱時也界 [show] (1 hit)
三無性論 (No. 1617) 0867c28 - 0868a09: 不出此五若分別性體是有法則應爲此五攝以不攝故故知體無也 [show] (1 hit)
三無性論 (No. 1617) 0869a17 - 0869b21: 内外分別前執有人後執有法」 [show] (1 hit)
三無性論 (No. 1617) 0877b15 - 0877c25: 平等因也無事者謂一切有法同類因聚集從此聚集先未有果而今得生此同類因唯有聚集能生後果無別功用是名無事以此爲 [show] (1 hit)
解捲論 (No. 1620) 0883c07 - 0883c09: 言名爲體由強分別非實有法故不得眞由簡擇門諸法自性爲生不顛倒智故立此論 [show] (1 hit)
解捲論 (No. 1620) 0883c22 - 0884a04: 亂知實無有境一切假名有法瓶衣人等若觀瓦等諸分乃至俗智境在及最後分此中瓶等假名從他而起最後無分析難顯離皆無 [show] (1 hit)
取因假設論 (No. 1622) 0886c08 - 0886c18: 於隨有處應可思之若於有法説無異性捨不捨性亦如前辨或此於身相續轉時有差別性譬如牛味於熱病者能爲止息復能於此 [show] (1 hit)
觀所縁論釋 (No. 1625) 0889a21 - 0889c06: 不於識外縁其實事應有有法自相違過然法稱不許斯乃於他亦皆共許即以爲喩若但如所説應於所立義而屬當之前量意云論 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0001a10 - 0001b03: 如説懷兎非月有故又於有法即彼所立爲此極成現量比量相違義遣如有成立聲非所聞瓶是常等諸有説言宗因相違名宗違者 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0001b08 - 0001c10: 云何此中乃言宗者唯取有法此無有失以其總聲於別亦轉如言燒衣或有宗聲唯詮於法此中宗法唯取立論及敵論者決定同許 [show] (7 hits)
因明正理門論本 (No. 1628) 0001c11 - 0001c11: 　　　　有法非成於有法　及法此非成有法　　　　 [show] (3 hits)
因明正理門論本 (No. 1628) 0001c12 - 0001c12: 故成其法　如是成立於有法 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0002b27 - 0002b27: 　　　　邪證法有法　自性或差別　　　　 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0002c17 - 0003a03: 空等由此已説同法喩中有法不成謂對不許常虚空等爲要具二譬喩言詞方成能立爲如其因但隨説一若就正理應具説二由是 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0003b18 - 0003b18: 　　　　有法非一相　根非一切行　　　　 [show] (1 hit)
因明正理門論 (No. 1629) 0006a19 - 0006c04: 如説懷兎非月有故又於有法即彼所立爲此極成現量比量相違義遣如有成立聲非所聞瓶是常等諸有説言宗因相違名宗違者 [show] (1 hit)

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