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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0585c19 - 0585c19: 問佛果可有法處所攝實色耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597a16 - 0597a17: 又世俗四十八者即前假有法文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0622a21 - 0622a27: 諸法自相門故基説宗之有法名爲自相局附自體不共他故立敵證智名之爲門由能照顯法自相故立法有法擬生他順智今標宗 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0622b20 - 0622b22: 答也立量成云睡眠之體有法定不是無心法 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0622b24 - 0622c11: 非無心位文中略無宗中有法前文影訖故略不言本疏云非即無心必是心所是二宗法如餘蓋故即是指喩又云非無體法第三宗 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0623a02 - 0623a17: 量准文有宗具足取宗中有法思想及性故爲因亦得又解汝染悔與眠應非思惠想是纒性故如無慚等淨無記悔眠亦非思惠想是 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0623a21 - 0623b01: 非是思惠想故若説後因有法爲因違理門故詳曰觀疏染淨前後二因實無差異且前有法不言思惠直云悔眠可如所責前既標云 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0623b02 - 0623b16: 作等一分非染思惠想是有法非彼惡作等二法性是法是思惠想故要集云有説初釋稍不順文文云非思惠想是宗法非是有法亦 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0625a20 - 0626a06: 此有染種類故彼地攝言有法者若有現行染故身在下雖成三界種子有染不名三地言離染者據生上義即非前地不言已離此染 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0636b27 - 0636c09: 見相二分二分離心無別有法復言心變似貪信等故貪信等離心之外無別染善法體即心也如二分故其心變似故知從心變似貪 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0651a14 - 0651a17: 是識故如眼等識文爾者有法不言爾識云第六識者有何過耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0651a18 - 0651a19: 又方問○有法餘識之言兼可攝七八二識乎 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0651a23 - 0651b14: 成之眼簡不共許非極成有法故即大乘他方佛眼識･小乘佛非無漏眼識･最後身菩薩不善眼識各有自他不極成故取一極成 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0651b21 - 0651b27: 疏文案云若七八亦在其有法中者豈非有他所別不成過乎○既云極成豈入七八亦在有法若其先以五教十理等説有七八已故 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0651b28 - 0651c15: 細意識･自宗七八皆是有法餘識識故然七八識前依理教已成立故有法得成今謂不爾若前成立有法得成非取外法前已立訖 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0651c16 - 0651c20: 自宗所許第七八識皆是有法五識之餘故言餘識此下三是並有極成准上應知問七八識如何極成前已理教已成立故亦成有法 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0651c28 - 0652a12: 聞也○問理問論云非以有法成有法云云而何有法之處言餘識而言是識故答此非以有法成有法意云若此餘識故可云以有法 [show] (9 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0657a13 - 0657a20: 彼論不説無表定果外更有法處色彼影像色何色所收故知定果有假有實後義爲善順理教故文　後義者即有義也初義定果色 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0657b11 - 0658b02: 量中有所簡別故無諸過有法言眞明依勝義不依世俗故無違於非學世間又顯依大乘殊勝義立非依小乘亦無違於阿含等教色 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0658b03 - 0659a04: 故極成色不簡八六惣爲有法義亦不然有違自過豈八六識所變之色亦令不離眼識令不離眼識應不變相縁眼識能親取又云此 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0661a17 - 0661b20: 倶有因種現即非若與倶有法爲因亦通無妨如攝論説即義説二因若別解者唯前後種相望是等流望現行即士用或増上果中攝 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0671b06 - 0671b16: 已發菩提心者以般若經有法花前説故法花前者不説已入正性離生聲聞人等發心迴故淨居既是唯不還生故彼不言已發心者 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0674b17 - 0674b24: 一攝故猶如五識此量因有法差別相違之失量云第六意識不得依異地倶有根六轉識中隨一攝故由如五識以第六識得依異地 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0676a26 - 0676a27: 論云三所縁縁謂若有法是帶己相心或相應所慮所託文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0676a28 - 0676b08: ○此出所縁縁體相謂若有法者謂非遍計所執此中有二師釋初或通縁假次或唯縁實前師即眼識縁長等後師即不縁故此但總 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0676c18 - 0676c22: 祕一云有義軌唯有法○詳曰若從其勝軌在有法據但生解無亦名軌○若爾云何縁用必實答據生識體縁必有體若行解起因無 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0677a02 - 0677a09: 種生故此依他相分故名有法　本質龜毛體性都無故名無法也○名教名本質龜毛心中現龜毛名影像龜毛也○問就本質龜毛 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0677a24 - 0677a27: 具所縁･縁義若縁本質有法無法心内影像定必須有此既有體見託彼生即是縁義然心起時帶彼相起名爲所縁文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0690b15 - 0690b28: 彼既不生即是無法何得有法與無爲因若言以彼不生住等而爲果者既云與彼當應生法而爲其因何得以彼不生住等而爲其果 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0691a05 - 0691a08: 如是觀察縁起法時不見有法無因而生不見有法無因而滅文 [show] (2 hits)

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