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因明義斷 (No. 1841) 0157a18 - 0157c10: 違現比量何非闕過如闕有法説因無依宗等違量何非是闕既陳三支非是三闕但違二量故是闕過方又二量據立論者自解宗智 [show] (1 hit)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0159a25 - 0159c23: 立聲無常雖總聚中隨應有法此聲自性差別總別合之并名爲宗則彼總聚更無有聲以立爲宗故復以此別宗立彼總者若立所餘 [show] (5 hits)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0159c24 - 0160a14: 問若爭於差別可説法與有法和合爲宗若爭自性如爭我有無説與誰和合答雖但爭自性如先擧我即爲有法立爲有無即名爲法 [show] (5 hits)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0160b17 - 0160c02: 有釋極成有法能別中云西方二釋一云聲上別不極成餘總極成以總合別可極成今謂不爾以總合別爲當爲現若別聲上敵許極 [show] (4 hits)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0160c21 - 0160c27: 五違一順原非是宗設約有法及法不相離宗仍須極成故但簡三不拂餘過今謂不爾若違順非宗故不須簡倶不極成豈可是宗而 [show] (1 hit)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0160c28 - 0161a02: 謂極成有法等有云三釋不同一隨義別門釋二簡過不同釋三展轉除疑釋簡過釋中云明宗義即簡九過初簡所別次簡能別合二 [show] (1 hit)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0161c27 - 0162b07: 爲第三相非即取彼瓶等有法今謂古解指如如實論取瓶空體爲同異喩可如所非若云無古取瓶空體爲二相者即違理門故彼論 [show] (1 hit)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0162b08 - 0162b23: 言遍是宗法性理門論云有法不成於有法及法此非成有法若以有法成有法兩倶所依不成過及有法成法亦犯兩倶不成及相違 [show] (18 hits)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0162b24 - 0163c25: 立此相應物問若以法成有法者何過非耶答若以法成有法即闕同喩及因第二相同品定有性即成有法自相相違過如薩婆多對 [show] (50 hits)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0163c26 - 0164b11: 非依無常如宗法故依宗有法非法故也今者不爾先明同品後明定有性即以瓶上無常與聲無常法法相似名爲同品故論云同品 [show] (6 hits)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0164b12 - 0165c01: 性問其能立因爲依瓶等有法之上名定有性爲依無常等名定有性答有二解一云依瓶等有法義如常解第二又解依無常上名同 [show] (2 hits)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0165c02 - 0166c14: 次下攝頌何故云耶證法有法自性或差別此成相違因長行既無別解總攝於上故知九因亦有攝四若云九句有攝四違如何説言 [show] (8 hits)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0169a05 - 0169a19: 解倶不極成云我爲有法和合因縁爲法故以佛法中因縁雖有爲擧和合取此因縁故亦不成今問此釋云何以和合標取此因縁若 [show] (3 hits)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0169c25 - 0170b08: 成宗故名不成者如極成有法等豈亦成宗故知因體不成名不成以自共他不許有故云不成也此不應爾若自體不成名不成如立 [show] (1 hit)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0170b09 - 0171a29: 即有所依不成隨一不成有法自相及差別違四過所攝有云立我所許我是實有即所別不成因有自許言亦應不極成此我許言唯 [show] (10 hits)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0171b13 - 0171b25: 縁離第六無今者空花亦有法收不離第六故 [show] (1 hit)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0171c04 - 0172b05: 故極成色不簡八六總爲有法義亦不然有違自過豈八六識所變之色亦令不離眼識令不離眼識應不變相依眼識能親取又云此 [show] (2 hits)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0172b06 - 0174a06: 成差別者亦非若准下解有法自相相違此亦正法自相相違違意許有言顯亦失故若爭無常復是意許是識變無常亦所爭者即違 [show] (15 hits)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0175a06 - 0182b19: 第一致敬三寶第二論曰有法以下出其所造第三後終二偈總結迴向何故有 [show] (2 hits)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0182b26 - 0189b28: 淨法湛然故曰眞空問曰有法還滅可爾太虚無法云何更滅答以有對故是無無滅耳若理尋言以因感故因力滅時終歸滅盡感因 [show] (3 hits)
起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 章別解文處可見初中言有法者謂一心法若人能解此法必起廣大信根故言 [show] (1 hit)
起信論疏 (No. 1844) 0216a04 - 0226a05: 知又諸佛以下明縁參差有法喩合文相可見也用熏習中文亦有三所謂總標 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0227b29 - 0228a24: 然此空空亦有二義一者有法性空是空亦空有之與空皆不可得如是空空在眞如門如大品經云一切法空此空亦空是名空空二 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0241b25 - 0242a24: 無分別智分別法相更無有法能比於此故云無比法今譯爲對法謂阿毘是能對智達磨是所對境法謂以正智妙盡法源簡擇法相 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0248b28 - 0248c15: 論曰有法能起摩訶衍信根是故應説　前中論曰者簡論異經之辭也有法能起等者標益也即顯所説之義有其勝用是故應説者 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0253a04 - 0253b01: 外人既聞眞理不遣則謂有法可立當情縁執故云亦無可立以離妄情故何以不立者下句釋顯可知二約法釋云無可遣者非以眞 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0267a17 - 0267b05: 是則明其無明之前無別有法爲始集之本故云無始即是此論忽然義也此約麁細相依之門説爲無前亦言忽然不約時節以説忽 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0269c05 - 0269c13: 應心答中雙答此二也○有法喩合法中總説喩合別説 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277a17 - 0277a24: 乃至涅槃如幻如夢若當有法勝涅槃者我説亦復如幻如夢也以不知爲破情計有故即執性徳唯是其無故云以不知等也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0281b22 - 0281c17: 有垢法身不現故　答中有法喩合以法身普遍衆生心中但有厭求機感即顯麁細之用非由功用也上文中已顯此義也鏡有垢者 [show] (1 hit)

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