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瑜伽論記 (No. 1828) 0843c15 - 0845b13: 又一切法都無作用無少有法能生少法者於法體中求其用相了不可得故名無用依世俗諦假立作用宣説此法能生彼法也達師 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0866c02 - 0868a14: 倶不行若四法受事者一有法受現在受樂於當來世受苦異熟二有法受現在受苦於當來世受樂異熟三有法受現在受樂於當來 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0020a15 - 0020a21: 大小無間生五釋經六顯有法界聲界者造聲因四大也恒行風者持世界日輪等風恒續闇色謂世界中闇不説空劫故知彼無或義 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0022c09 - 0022c26: 違　所縁縁者彼云謂若有法是帶己相心或相應所慮所託此體有二一親一疎今此總説亦不相違　増上縁者彼云謂若有法有 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0036a23 - 0036a28: 非顯無法如有有體　於有法中亦密意有者有非實假説有持故名密意 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0065b13 - 0065c14: 教名爲法住法住體故要有法性方爲教依以體爲因以義名果　五生若無者謂種子生識等五支是　無處無住生可是有者謂現 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0066a27 - 0066b20: 智若依此義聖者身中亦有法住智異生身中亦有眞實智皆起七智觀故餘前十支亦然故成七十七 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0092b05 - 0092b19: 義安慧等云三性心中並有法執於中有説世親菩薩縁起論説無明通三性故有漏三性心倶無明爲無漏定障體諸散非善心倶無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0096a22 - 0096a25: 體後隨別釋分爲三初釋有法次釋無法後雙辨二有法有二初標五門後隨別釋 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0096a26 - 0096b19: 自相有法文分爲三初標列次別釋後結成　勝義相有謂即眞如根本智得非安立相　相状相有即依他性　現在相有唯現在世 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0096b25 - 0097a02: 釋假相有法中文分爲四初總略問答標二問答列名三隨別釋四總結成　以 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0123b30 - 0123c11: 若滅法有因縁者因縁能有法所有即是滅滅爲因縁有因縁即能生是則因縁生生何關生滅故知滅法任運而滅 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0155c12 - 0156a28: 滅者即滅是無法住異是有法如何有法倶時亦有無法故此論云從此諸行生刹那後即此已生諸行刹那自性滅壞正説爲滅即由 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0156c09 - 0156c12: 特伽羅無我性者謂非即有法是眞實有補特伽羅亦非離彼法別有眞實補特伽羅者謂破即蘊異蘊計我也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0156c18 - 0156c25: 三品又前三慧中一一皆有法教正教等三句次第配之 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0172b18 - 0172c13: 靜故猶如涅槃今應與作有法自相相違過故令彼不成汝立滅心定應非是定以寂靜故由如涅槃若言命根等在名不爛壞應破命 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0173a02 - 0173c19: 方二師義一云三性心皆有法執雖善心起時即此文爲證故名遍計所執習氣第二解云一切有漏善等心種皆名遍計所執習氣此 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0176b04 - 0176c21: 約前識倶受倶性倶門爲有法然不應説與彼相應爲法即合爲宗何以故由不與彼同縁轉故下立因如眼識下出同法喩明以容言 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0179c18 - 0180a28: 義業用離體必不可得體有法起故如體自體設許異者未來亦應有業用依體生故如現在業又此業用便應本無而今得生即符順 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0181a26 - 0181b06: 故令法處攝前引經中但有法量而無處字假説無爲法非謂法故便法處攝而言遂有體應立量云如我所言過未無法亦應名法有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0182c05 - 0182c13: 常生是體無常生法本據有法所以滅法非生應解有難思之可知又准同生無妨變易無常謂可愛自境散壞無常被他侵奪等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0184b13 - 0185a08: 世第一法爲等無間縁倶有法爲増上縁眞如爲所縁至後念已即從因縁者又由決擇分世第一法縁眞如教法爲所縁故以此爲因 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0196c10 - 0197b01: 因不應正道以若火不滅有法可爲滅因火既與薪倶生倶滅如何火等爲薪滅縁伏難云若爾火等於薪復何所作又倶生滅何妨爲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0197b13 - 0197c11: 若爾汝以有爲故因乃與有法自相相違也又汝立生滅兩相同共一因我今難汝今應生滅兩相不同一因其相異故如苦樂等或善 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0199a25 - 0199b11: 因皆非恒依故又相應共有法非恒依故唯恒爲依者爲此中依量故眼根等是識等所有名有依非餘法或言所依者即六識類託衆 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0203a14 - 0203b18: 現觀有幾種等乃至彼共有法等是名現觀等者法師云於諸諦中決定智慧謂思現觀及彼因者謂有漏見道以前信彼相應者謂無 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0204c24 - 0205a17: 寛收一切非得盡小乘得有法前法後法倶得非得唯有法前法後非得無法倶非得以法現在時必成就名得即有成就得無現成就 [show] (7 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0213c20 - 0213c29: 一除我執一合之想等二有法住故便不誹謗三自無疑惑四善答他問五令他信六令教久住下四即四又字是故十也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0224b07 - 0224b29: 　問曰亦應由意引得名有法執法執由計度由計度之心利引不可生煩惱有鈍者引之故得起｣論云末那任運四惑相應乃至不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0225a12 - 0225a29: 重無勝義諦前立三重者有法擬宜故後立四者假名安立故西方有立四重勝義亦爾相對如前已説一世俗勝義諦即體是前道理 [show] (1 hit)

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