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根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0570a04 - 0570c23: 若不食者應施貧人若先有施主設食之時後更有人持飯來施問先施主方可 [show] (2 hits)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0578a28 - 0579c10: 僧伽應畜別人不應畜若有施主設供之時遣令坐者愍施主故暫坐非犯凡彩 [show] (3 hits)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0584a17 - 0584b15: 若半驛迴還施衣時者謂有施主施與洗裙及餘帔服成貝齒物等以充衣直若苾芻受前請有食有衣後請或有衣或無衣有衣有衣 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0586a25 - 0586c29: 之隨意而棄以施傍生若有施主來請僧時應先行籌知數方報臨到食時更有 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0587c13 - 0588b25: 手與此相違便成受法時有施主持諸供食列在衆前本心擬施家中火起棄食 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0605a01 - 0605a06: 窣吐羅難陀苾芻尼曰若有施主請僧食處汝可就宅教彼施主多以好食與我爾時彼尼既受教已於他請處多持好食偏與六衆由 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0605b23 - 0605c10: 葉或竪高幡令人遠見若有施主送供食來見此標時令其警備或遣人迎接其觀察人聽在中前食五正食若看守人在道受供者無 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0610c28 - 0611a04: 窣吐羅難陀苾芻尼曰若有施主請僧食處汝可就宅教彼施主多以好食與我爾時彼尼既受教已於他請處多持好食偏授六衆由 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0611b29 - 0611c17: 葉或豎高幡令人遠見若有施主送供食來見此摽時令其警備或遣人迎接其觀察人聽在中前食五正食若看守人在道受供者無 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶頌 (No. 1459) 0633b28 - 0633b28: 　　　長時極樂果　唯有施能招　　　　 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶頌 (No. 1459) 0657a03 - 0657a03: 　諸佛能超徳海岸　所有施作叵稱量　　　　 [show] (1 hit)
毘尼母經 (No. 1463) 0809a22 - 0812a05: 受三歸五戒不中施與復有施處一者治塔人二者奉僧人三者治僧房人四者病苦人五者嬰兒六者懷妊女人七者牢獄繋人八者 [show] (1 hit)
毘尼母經 (No. 1463) 0841c04 - 0841c25: 言佛因此即集諸比丘或有施如法施如法受如法用或有施不如法施不如法受不如法用若有檀越自出意作房施一人若後時轉 [show] (2 hits)
優婆塞戒經 (No. 1488) 1054a12 - 1055a12: 田施如是田故得勝果若有施物具足妙好色香味觸是名財勝以是物施故得 [show] (2 hits)
優婆塞戒經 (No. 1488) 1055a13 - 1058a11: 無受者善果不滅是故無有施者受者應反問言有施受不若言施即是施受即 [show] (2 hits)
優婆塞戒經 (No. 1488) 1058a19 - 1058c08: 破憍慢施柔濡心施離諸有施爲求無上解脱故施深觀生死多過罪施不觀福田非福田施若能如是行布施者報逐是人如犢隨母 [show] (1 hit)
優婆塞戒經 (No. 1488) 1058c09 - 1061a29: 無有是處離財得施離受有施不離慳惜成布施者亦無是處若不求施若乏時施少求多施求惡施好教他索施自往行施當知是人 [show] (1 hit)
三法度論 (No. 1506) 0029c17 - 0030a14: 尊弟子四種有眞諦處成有施處成有止處成有慧處成彼是方便聽眞諦故得解脱施處説止止處從禪慧處從誦是謂解脱處此三 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0142c21 - 0143a06: 金瓶令水不下所以者何有施者無福田故是時魔王語淨居天此諸婆羅門皆出家持戒清淨入道何以故乃言無有福田淨居天言 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0146b19 - 0150c07: 檀波羅蜜具足滿今有財有施有受者云何三事不可得如所施疊實有何以故疊有名則有疊法若無疊法亦無疊名以有名故應實 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0352b20 - 0353a09: 有所施與無所施與若念有施入虚妄法中又著布施心生憍慢若念無所施即墮邪見中是布施論議是佛法中初門云何言無乃至 [show] (1 hit)
金剛般若論 (No. 1510) 0757a13 - 0758a02: 具足中復有念處有正覺有施設大利法有攝取法身有不住生死涅槃有行住淨應知 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0837c04 - 0837c12: 不見衆生若爾菩薩云何有施能利益衆生也故答云菩薩爲利益一切衆生故應如是布施明若取相心施尚不能自利況能利他也 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0838c12 - 0839b08: 應離一切相主心不住色有施故先玄擧凡夫菩薩未得無我解於苦行生厭復欲退菩提心爲勸此人令修不取相不退之行故作此 [show] (1 hit)
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋 (No. 1513) 0875b20 - 0875b26: 爲明此六咸有施相此之施性由財無畏法財施由一謂是初施無畏由二謂是戒忍於無怨讐戒也及怨讐處忍也不爲怖懼故法施 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經破取著不壤假名論 (No. 1515) 0887b24 - 0888a28: 是即伏心因以清淨或曰有施者等可生福聚三事並妄福於何有禍哉斯言第一義故不住於想俗諦故行施如是福聚難可度量如 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0050b24 - 0051c01: 今當更説經説施有四種有施於施者是淨不於受者淨有施於受者是淨不於施者淨有施於施者淨亦於受者淨有施不於施者淨 [show] (4 hits)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0052b14 - 0053a13: 己若作惡事事輒輕微少有施作即獲大利多善知識怨憎轉少蛇虺毒藥放逸惡人如是等事不得妄近諸愛敬事皆悉歸趣若獲利 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0085a29 - 0085a29: 　世尊無數劫　行諸希有施　　　　 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0095b04 - 0095c15: 作證是名邪見正見者爲有施者有恩報有善惡業報有今世後世世間有沙門婆羅門知此世後世了了通達自身作證是名正見善 [show] (1 hit)

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