大正蔵検索 INBUDS
|
行林抄 (No. 2409_ 靜然撰 ) in Vol. 76 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2409_.76.0224a01: 滅。福徳智慧二種資種悉皆圓滿。從無始來。 T2409_.76.0224a02: 一切有情以爲已觀念彼息故。往詣轉法輪 T2409_.76.0224a03: 處演説十二行法輪也。吒一切法。無所得 T2409_.76.0224a04: 義。其吒字梵書如半月。釋云。一切法無我義。 T2409_.76.0224a05: 所得以爲方便。則成生空成半字義故。婆
T2409_.76.0224a09: 一切習氣。自他身中遍滿。圓寂後開滿字之 T2409_.76.0224a10: 教證。得無餘依無住涅槃。修行瑜伽者。結契 T2409_.76.0224a11: 誦眞言。定意專注於此一字。由與眞實道理 T2409_.76.0224a12: 相應。思惟時。能取所取。能縁所縁。自他平 T2409_.76.0224a13: 等。同體大悲。頓集一切福徳智慧。理在除遣 T2409_.76.0224a14: 一切災禍。非令一切人見聞歡喜。所出言辭。 T2409_.76.0224a15: 天人敬順。不敢違越。臨命終時。衆聖現前得 T2409_.76.0224a16: 生極樂淨妙國土。於大集會中。蓮花化生。見 T2409_.76.0224a17: 無量壽佛。聽聞正法頓證無上菩提 T2409_.76.0224a18: 如意輪菩薩六臂相頌 T2409_.76.0224a19: 手持如意寶 六臂身金色 頂髻寶莊嚴 T2409_.76.0224a20: 自在王説法 第一手思惟 愍念有情故 T2409_.76.0224a21: 第二持意寶 能滿有生願 第三持念珠 T2409_.76.0224a22: 爲度傍生苦 左按光明山 成就無傾動 T2409_.76.0224a23: 第二持蓮花 能淨諸非法 第三手持輪 T2409_.76.0224a24: 能轉無上法 愍能發悲故 寶能隨施故 T2409_.76.0224a25: 珠能斷滿故 山表不動故 蓮性不染故 T2409_.76.0224a26: 輪摧障惱故 六臂廣莊嚴 能遊於六道 T2409_.76.0224a27: 以大悲方便 斷諸有情苦 身流千光明 T2409_.76.0224a28: 隨念能普照 喩如於明鏡 能現於萬像 T2409_.76.0224a29: 自心本不生 法性圓寂故 T2409_.76.0224b01: 如意輪隨心眞言旋轉字輪觀 T2409_.76.0224b02: 唵字門。生不可得故。縛字門。言語道斷 T2409_.76.0224b03: 故。羅字門。離塵不可得故。娜字門。施不
T2409_.76.0224b08: 得故。嚩字門。言語道斷故。唵字門。生不
T2409_.76.0224b16: T2409_.76.0224b17: T2409_.76.0224b18: □ □□ □ T2409_.76.0224b19: 已上祕訣畢。私云。如意輪觀門義注
T2409_.76.0224b23: T2409_.76.0224b24: 承應二年三月十五日以二尊院本令書寫 T2409_.76.0224b25: 了 舜興 T2409_.76.0224b26: 元祿十六年癸未卯月既望寫之竟 T2409_.76.0224b27: 台峯横川兜率谷雞頭院嚴覺洪□ T2409_.76.0224b28: 享保十三戊申年於出雲寺書寫校合了 T2409_.76.0224c01: T2409_.76.0224c02: T2409_.76.0224c03: T2409_.76.0224c04: 白衣觀音法 T2409_.76.0224c05: 註進
T2409_.76.0224c11: 又皆有半拏羅婆徒儞之句。又十一面軌。白 T2409_.76.0224c12: 衣眞言。有半拏羅縛悉儞之句。而大日疏云。
T2409_.76.0224c19: 音院白處白身。即是白衣之一體異名歟。 T2409_.76.0224c20: 千手軌中有白衣大白衣二尊。法性房説
T2409_.76.0224c27: 付胎藏可行此尊法 T2409_.76.0224c28: 大悲壇
T2409_.76.0225a07: 衣坐赤蓮花 T2409_.76.0225a08: 梵號 跛拏羅縛悉尼 T2409_.76.0225a09: 密號 離垢金剛 又淨照 T2409_.76.0225a10: 唱禮 T2409_.76.0225a11: 三身
T2409_.76.0225a27: 住處也。然此眞言以初怛字爲體。即是如之 T2409_.76.0225a28: 也。如如即是諸佛境界。我今從彼而生也。白 T2409_.76.0225b01: 者即是菩提之心。住此菩提之心即是白住 T2409_.76.0225b02: 處也。此菩提心從佛境界生。常住於此能生 T2409_.76.0225b03: 諸佛也。此是觀音母。即蓮花部主也 T2409_.76.0225b04: 釋云。白處尊眞言。此是蓮花部母。白是本淨 T2409_.76.0225b05: 菩提心。蓮花種子所含藏處。萬徳莊嚴。從此 T2409_.76.0225b06: 出生故以爲名。初云。怛他蘖多尾灑野。是 T2409_.76.0225b07: 如來境界。以最初多字爲眞言體。如於心實 T2409_.76.0225b08: 相。即是本淨菩提心。次句云。三婆吠是從生 T2409_.76.0225b09: 義。謂從彼如來境界生也。末句云。鉢納摩
T2409_.76.0225b12: 句。誰從如來境界生耶。謂蓮花鬘從彼而生。 T2409_.76.0225b13: 故爲蓮花母。又此白處是本淨菩提心三昧 T2409_.76.0225b14: 故。作女天形。若本淨之惠。即是大日如來也 T2409_.76.0225b15: 私云。白衣印明諸處有之皆異。大日經之 T2409_.76.0225b16: 所説蘇悉地軌眞言與千手軌眞言同之 T2409_.76.0225b17: 於印者異。蘇軌未敷蓮花印也。千手軌二 T2409_.76.0225b18: 手内相叉作拳。竪進力頭相跓。命圓禪智 T2409_.76.0225b19: 並竪。十一面經中卷眞言與集經第五眞 T2409_.76.0225b20: 言同之印異。十一面經云。次結部母白衣 T2409_.76.0225b21: 觀自在菩薩印。印相如多羅菩薩。内屈頭 T2409_.76.0225b22: 指結此印。亦護本尊亦護白身。念誦速疾 T2409_.76.0225b23: 成就。密言曰 T2409_.76.0225b24: 私云。多羅印上文云。多羅菩薩印契者。二 T2409_.76.0225b25: 手内相作拳竪合。頭指如未敷青蓮花 T2409_.76.0225b26: 集經印。兩大指竪各捻二小指頭兩手竝竪 T2409_.76.0225b27: 相著。二頭指相捻。在大指小指上。無名指亦 T2409_.76.0225b28: 爾二中指在上頭少不相到。掌下相著頭指
T2409_.76.0225c05: 眞言。可見之
T2409_.76.0225c11: 我我稽首請 白住處菩薩 唯願降臨此納 T2409_.76.0225c12: 受護摩供
T2409_.76.0225c17: 右三法如聖觀音法更不注之 T2409_.76.0225c18: 白衣曼荼羅 T2409_.76.0225c19: T2409_.76.0225c20: [IMAGE] T2409_.76.0225c21: [IMAGE] T2409_.76.0225c22: [IMAGE] T2409_.76.0225c23: [IMAGE] T2409_.76.0225c24: [IMAGE] T2409_.76.0225c25: [IMAGE] T2409_.76.0225c26: [IMAGE] T2409_.76.0225c27: [IMAGE] T2409_.76.0225c28: [IMAGE] T2409_.76.0226a01: 師曰。私圖之任。胎軌列名次第。自觀音始 T2409_.76.0226a02: 之。右廻令坐也。二十一尊中。取世人耳近 T2409_.76.0226a03: 也。餘尊壇皆傚之。但千手如意輪不空羂索 T2409_.76.0226a04: 等。各有本經所説曼荼羅等。斟酌用之。如 T2409_.76.0226a05: 此事隨時宜可有行者意耳 T2409_.76.0226a06: 私云。蓮部別壇之時可用之。隨行一尊曼 T2409_.76.0226a07: 荼羅者。本尊中台自眷屬爲次院八部爲 T2409_.76.0226a08: 第三重。 T2409_.76.0226a09: 師説云。此法以攘災決之中眞言爲根本。眞 T2409_.76.0226a10: 言是祕説也。但彼文中。不説印。更可問
T2409_.76.0226a13: 鬪戰失度者。當建立息災觀音壇。誦此陀 T2409_.76.0226a14: 羅尼。一切不祥之星能入吉祥。眞言曰
T2409_.76.0226a17: 灑怛囉邏惹野者都地憣阿路迦囉野怛儞 T2409_.76.0226a18: 也他唵努麽底憣努麽底薩賓儞佉細娑嚩 T2409_.76.0226a19: 賀 T2409_.76.0226a20: 私云。此次出破宿曜障印眞言。并北斗七 T2409_.76.0226a21: 星印眞言。九曜各別印眞言。十二宮印
T2409_.76.0226a24: 之可修行歟。凡案決意。日月蝕時。惡星變 T2409_.76.0226a25: 現。兵革蜂起。如是之時專可持誦攘災次 T2409_.76.0226a26: 明。若爾其時觀曼荼羅等。可有用心歟。可 T2409_.76.0226a27: 謂中台白衣。第二院觀音院諸尊。第三院
T2409_.76.0226b04: [IMAGE] T2409_.76.0226b05: [IMAGE] T2409_.76.0226b06: [IMAGE] T2409_.76.0226b07: [IMAGE] T2409_.76.0226b08: [IMAGE] T2409_.76.0226b09: [IMAGE] T2409_.76.0226b10: [IMAGE] T2409_.76.0226b11: [IMAGE] T2409_.76.0226b12: [IMAGE] T2409_.76.0226b13: [IMAGE] T2409_.76.0226b14: 依十八道行之者 T2409_.76.0226b15: 道場觀 T2409_.76.0226b16: 樓閣中有八葉大蓮花。花臺上有月輪。輪中
T2409_.76.0226b19: 聖衆圍繞 T2409_.76.0226b20: 入三摩地 T2409_.76.0226b21: 心月輪内觀半字。字變成白蓮花。漸舒漸 T2409_.76.0226b22: 大量同己身。變成白衣觀世音。寶冠之上覆
T2409_.76.0226b25: 國司馬賀茂忠行奏 公家言被修白衣觀音 T2409_.76.0226b26: 法者。兵革降滅。其法名曰九曜息災大白衣
T2409_.76.0226c03: 令修件法矣。彼闍梨就東寺別當寛救尋求 T2409_.76.0226c04: 白衣法。彼救院答曰。闍梨之職。是都法之
T2409_.76.0226c07: 有白衣法耶。答曰。長慶大徳云。披葉觀音 T2409_.76.0226c08: 此則白衣觀音也。又寛靜内供於右大臣殿 T2409_.76.0226c09: 有修此白衣法。彼時台山或律師參殿之次 T2409_.76.0226c10: 云。無白衣觀音法。依何修之。人笑云。此律 T2409_.76.0226c11: 師者。此天台眞言業之人。若不習學此道歟。 T2409_.76.0226c12: 隱者亦問曰。就何儀軌誦何眞言耶。答曰。
T2409_.76.0226c15: 也。若依觀自在最勝心明王經及千手軌等 T2409_.76.0226c16: 者。可誦白衣觀音大小心呪也。若依攘災決 T2409_.76.0226c17: 及九曜暦等者。可誦彼所説明也。若依胎藏
T2409_.76.0226c20: 抄可詳也 T2409_.76.0226c21: 白衣觀音法次第
T2409_.76.0226c27: 明 次佛部 次蓮花部 次金剛部 次降 T2409_.76.0226c28: 魔印明 次護身 次被甲 次結髮 次地 T2409_.76.0226c29: 結 次方隅結 次以覽字向内三度投之 T2409_.76.0227a01: 觀在文 次結五股印 次以覽字向外三度
T2409_.76.0227a05: 花發生菩薩印明 陀羅。毘倶胝。得大勢。耶
T2409_.76.0227a08: 壇印明 次治路印明。或送車輅。但請不同 T2409_.76.0227a09: 也 次不動 次振鈴 次勸請 次召請
T2409_.76.0227a12: 次重大結 次塗香 次花 次燈明 次飮
T2409_.76.0227a19: 東塔院三昧大僧都。依宣旨於桃苑妙法蓮 T2409_.76.0227a20: 寺。始從寛弘三年五月二日。修白衣觀音法。 T2409_.76.0227a21: 是長日御修法也。但以十日爲番。於此康禪 T2409_.76.0227a22: 修初二番。伴僧之間承行時之御手替是非 T2409_.76.0227a23: 普通法仍行法之次第聊以記之抑付。蘇悉 T2409_.76.0227a24: 地成就妙門行法修是了 T2409_.76.0227a25: 一功能 T2409_.76.0227a26: 集經云。若有人誦持能除身中百億劫重罪。 T2409_.76.0227a27: 一切菩薩聞此呪者。皆得奢摩他。由此因縁 T2409_.76.0227a28: 得成佛位。故名菩薩母。呪有能受持者不久 T2409_.76.0227a29: 當蒙諸佛授記。一切觀世音菩薩由此呪。即 T2409_.76.0227b01: 得奢摩他記持一切 T2409_.76.0227b02: 千手軌云。誦眞言七遍。蓮花部母聖者加持。 T2409_.76.0227b03: 故諸魔毘那夜迦不得其便。從初作先行時。 T2409_.76.0227b04: 乃至求成就時。念誦遍數奉献。此尊掌持設 T2409_.76.0227b05: 令出念誦處。誤失三業。破三昧耶戒。所有 T2409_.76.0227b06: 念誦功課定。宛先行成就數劫不虚。辨剋 T2409_.76.0227b07: 蘇悉地。或有惡人無事作留難者想彼人在 T2409_.76.0227b08: 瑜伽者足下誦眞言二十一遍。所有作留難 T2409_.76.0227b09: 者。悉皆消滅。慈心相向不能障礙 T2409_.76.0227b10: 攘災決云。若日月五星。在人本命宮中鬪戰 T2409_.76.0227b11: 失度者。當建立息災觀音壇。誦此陀羅尼。一 T2409_.76.0227b12: 切不祥之星。能令吉祥九曜息災。大白衣陀
T2409_.76.0227b15: 白衣法 第三十一 T2409_.76.0227b16: T2409_.76.0227b17: 享徳四年潤四月二十日於西圓寺聖門院 T2409_.76.0227b18: 以石山寺本書寫畢 T2409_.76.0227b19: T2409_.76.0227b20: T2409_.76.0227b21: T2409_.76.0227b22: 葉衣法 T2409_.76.0227b23: 一支度 T2409_.76.0227b24: 傳授池上記。依經意分十二種法。先就第
T2409_.76.0227c04: 註進 T2409_.76.0227c05: 葉衣觀音御修法七箇日支度
T2409_.76.0227c27: 合 五穀各一斗
Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |