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瑜伽師地論 (No. 1579) 0493a13 - 0493c13: 由住持力而故隨轉或有暫時作利益已化事便息又佛菩薩或作化事唯令衆生覩見而已如幻所作不堪受用或復化作飮食衣 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0498c20 - 0499b17: 知故名一切智無滯智者暫作意時遍於一切無礙速疾無滯智轉不由數數作意思惟依一作意遍了知故復有異門謂百四十不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0503c02 - 0505a13: 若有於所遮止開許法中暫行犯者如法諫誨四者若有於彼法中數數輕慢而毀犯者以無染濁無有變異親善意樂如法呵擯與 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0505c08 - 0507b24: 施與何以故若施彼時雖暫令彼於菩薩所心生歡喜而復令彼廣作種種不 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0511c11 - 0512b15: 少分諸惡尋思或時失念暫爾現行尋便發起猛利悔愧深見其過數數悔愧深見過故雖復暫起不正言論諸惡尋思而能速疾安 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0513a04 - 0514b10: 情所深知恩惠常思酬報暫見申敬讃言善來怡顏歡慰吐誠談謔祥處設座 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0515c07 - 0515c20: 説名上品纒犯非諸菩薩暫一現行他勝處法便捨菩薩淨戒律儀如諸苾芻犯他勝法即便棄捨別解脱戒若諸菩薩由此毀犯棄 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0516b14 - 0516b28: 修諸善法欲護善品令無暫廢或爲引攝未曾有義或爲所聞法義無退如爲所聞法義無退論義決擇當知亦爾或復知彼懷損惱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0518c23 - 0518c28: 念須臾而聽若事希奇或暫問他或答他問無所違犯 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0519c12 - 0519c26: 若於善品正勤修習不欲暫廢若性愚鈍於所聞法難受難持如前廣説若爲將護多有情意若護僧制不爲助伴皆無違犯 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0528b01 - 0528b12: 於生惡趣所化有情爲欲暫時息彼衆苦放大光明照觸靜慮 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0538b13 - 0538c23: 終不於他久懷忿恨設復暫起不斥其諱若復爲他身語訾辱或善思擇或依正法或省己過而自開解不譴於他其心安靜而不輕 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0560c13 - 0561b14: 脱等諸心住如意能住若暫思惟一切食等諸資生具悉皆成辦一切世間工業明處如其所欲悉能現行普於一切能感生業及於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0574b04 - 0574b18: 障最極清淨無垢智轉依暫發悟思惟圓滿意車圓滿超過一切菩薩行菩薩地證入一切如來行如來地一切在肉所知障品所有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0581c03 - 0581c24: 麁重永遠離故唯有命縁暫時得住由有此故契經中言爾時但受身邊際受命邊際受廣説乃至即於現法一切所受究竟滅盡 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0583b04 - 0583b17: 相未滅沒自性未捨生時暫住未來行云何謂因現有自相未生未得自性問若彼諸行未來本無而得生者空華兎角石女兒等何 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0585c09 - 0585c28: 説名爲老即彼諸行生位暫停説名爲住生刹那後諸行相盡説名爲滅亦名無常 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0586b29 - 0586c10: 軌範住若已生諸行生時暫停名刹那住若諸衆生於彼彼處彼彼自體由彼彼食爲依止故乃至壽住外器世間大劫量住名相續 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0590c24 - 0591b27: 制爲一學處云何令彼若暫違犯尋自懇責合一發露不由二種諸出家者於此一處就重別制以爲兩支云何令彼若起違犯便自 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0595b01 - 0596b15: 時起善無記心由貪等纒暫遠離故第二品中或時令心於内靜息或時失念於五妙欲其心馳散或時極靜息故便爲惛沈睡眠纒 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0619c04 - 0620b04: 辛等或有段物於受用時暫爲攝益於變壞時乃爲損害如有甘美所不宜物故變壞時方立爲食非受用時問更有所餘衆多行法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0633b10 - 0633b26: 或自無欲他逼令作或有暫作續即還起猛利悔心及厭患心懇責遠離正受律儀令彼微薄未與果報便起世間離欲之道損彼種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0638b27 - 0638c09: 暴惡背面暴惡懊恚暴惡暫時暴惡長久暴惡如是名王立性暴惡大王當知長久暴惡名獲大罪非是餘者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0640a24 - 0640b06: 今者危迫因縁方於我等暫行妙行非長久心知此事已雖有忠信伎藝智慧隱而不現如是名王雖善觀察而攝群臣無恩妙行縱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0671a11 - 0671b13: 愛事若不如理執取其相暫生貪愛即便羞恥不以兇暴強口傲誕邪行追求衣服等物善自守護善覆其身不以身觸所不應觸亦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0682a08 - 0682b12: 家屬如是衆生當於我所暫得見時必定生起諸煩惱諍即便隱避令彼衆生皆不得見彼若了知不由見故由不見故生煩惱諍則 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0710c29 - 0711b22: 由此心故捨善方便若爲暫息身心疲惱當於善法多修習者當知無罪若於一切畢竟捨離謂我何用精勤修習如是善法令我現 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0731c18 - 0731c26: 是苦無有方便但以財物暫相饒益可令成樂唯有安處妙善法中方可得名第一饒益 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0774a19 - 0774b17: 彼故能自了知我最後身暫時支持第二有等永不復轉復有二種苦滅一者現在爲因未來苦滅二者過去爲因現在苦滅復有二 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0781b12 - 0781c15: 因差別故刹那量後時無暫停相似法故覺了諸行譬芭蕉柱有取之識依四識住發起種種自體隨轉相似法故覺了諸識方於幻 [show] (1 hit)

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