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倶舍論疏 (No. 1822) 0729b14 - 0729c12: 我所第四是自身前三是息第四是永斷問於藥喜足何非聖種正理答云不説於彼有愛生故爲治愛生建立聖種經唯説有四 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0730b28 - 0730c18: 倒此觀勢力能伏煩惱令不行既有如斯巧方便力如何非善是故無有如所難失」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0732c24 - 0733a20: 生彼能發語心現在前時開毛孔 詳其後説皆非正也彼由總得無毛孔身如何隨縁有毛孔也」  論出第四定等至息最 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0751a12 - 0751b06: 遂故答也有兩因 一雖暫無無漏學學意未滿名爲有學如行者息不名已到而名行者 二無漏學得常隨遂故由得學法名 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0752b03 - 0753a04: 微劣故名爲麁雖大劬勞令掉擧勢用微劣仍不能引美妙樂生故名爲苦有極多種災害拘礙及能覆障令無功能見出離方故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0753a27 - 0753b18: 沙門以諸過失尚有餘故時靜息非究竟故」  論有爲無爲是沙門果出沙門果體」  論契經説此至八十一解脱道明 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0755b20 - 0755b25:  論或依暫時至無退墮時故述異釋也時解脱有退墮時以有此時名時解脱畢竟解脱無退墮時以無此時名不時解脱」  [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761b01 - 0761c06: 知障修善法時斷無知故斷・永斷倶名斷故有處説此名爲正勝無倒策發成勝事故 問何故惡不善法已生者説令斷未生 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0800b19 - 0800c09: 故令心沈慼爲欲策發令暫生歡或爲解久修勞倦或爲自審驗不淨觀堪能故彼復依第四靜慮於欲界色起淨勝解先取寶衣 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0800x07 - 0800x07:  Footnote 〕-<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0848a26 - 0848b29: 物能遮未來心心所法令不起如堰江河解云既能滅心明有實物依經部宗無想是假故此標宗言實物也 異熟居廣果者二 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0849a27 - 0850a08: 論云佛無一徳由加行得起欲樂現在前時一切圓徳隨樂而起故佛衆徳皆離染得 解云但離染時得諸功徳故諸功徳名離 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0850a10 - 0850c03: 無色有麁動想爲求靜住欲息心故加行中偏厭受想故此二定依加行中立名也故論云此二定加行中有厭逆此故如亦知受 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0863b14 - 0864c02: 雖遭種種斫刺磨擣而彼遇涼風所吹尋蘇如本等前活故立等活名二黒繩地獄先以黒繩秤量支體後方斬鋸故名黒繩三衆 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0868a29 - 0868b08: 顯於彼人中速歸磨滅無暫停義名無所止或可中有名無所止爲至所生亦無停行無礙故 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0868b20 - 0869a22: 答彼居本有亦不恒燒如遊増況居中有言遊増者遊十六増彼無火也又解諸趣中有雖居一腹非互觸燒業所遮故又論云欲 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0877a21 - 0878a08: 蘊故五名爲起對向當生時起故又契經言有壞自體起有壞世間生解云起謂中有生謂生有此二無常可破壞故名爲有壞中 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0880b09 - 0880b22: 雖被種種斫刺磨擣而彼遇涼風所吹還活如本由此理故立等活名阿鼻旨中無如是事有餘師説阿鼻旨中無樂間苦故名無 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0907a10 - 0907a22: 通有漏善及無漏善有漏離垢無漏永離垢故皆名清淨 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0925a11 - 0925b03: 雖非究竟斷惑證滅而能時離染證滅縁少淨故非一向倒斷見邪見非妄増益無門轉故餘貪瞋等不能推度非見性故是故餘 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0940c19 - 0940c19:     我所我事欲 息永除故 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0940c20 - 0941a23: 故立四聖種我所我事欲息永除故者此更異釋我所事欲者衣服等三此上起貪心名我所事欲也我事欲者謂身也身上起貪 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0078c18 - 0088a18: 保常心耳衆生若聞一念住即一念之常即計常心不盡今明無一念住即計常心盡是故明即時生滅耳佛意既明無有常寧有 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0104a20 - 0108c15: 是無物所以空也又有物暫住可言有以不住故則無是故空也嬰兒色爲即是下第二就一異門破又開五別一破二救三破救 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0113b11 - 0115c25: 解上半云若五陰得一念住可得縛之可得解之今始欲縛便已謝滅解亦如是若一念得住則非有爲亦無縛解下半明衆生畢 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0226c25 - 0227b17: 住故云初無等也又不曾有住故云也三結非可知四若離下釋頌中所應有文以離無常滅相等而有有爲法生等者皆不可也 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0282c26 - 0287a25: 而言永離者外道斷結有時離義終歸退還迴邪入正則得永離又從初品竟於此章明無復凡夫二乘有所得縛則是畢竟永離 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 離欲者如欲界入不淨觀折伏貪非六行離釋論稍難至第四卷釋地名中 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0323c25 - 0331b15: 日中漸北向六倶盧未曾時離於日道六月南行亦一日中漸移向南六倶 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0338c11 - 0343a16: 久住非如小乘呑鐵丸時除飢渇説之爲食今大乘義意飢渇苦輕鐵丸洋 [show] (1 hit)


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