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三論玄疏文義要 (No. 2299) 0331a15 - 0331a18: 同法─眞─如如法如如智金光明所説三佛應─┐ [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0331a20 - 0331b02: 便淨異也又如如境如如智別也如是等異今私付處處文略開十門一隱顯異二體相異三空有異四有始無始異五能生所生異 [show] (3 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0332c17 - 0332c19: 又釋此二空智文云無相及無性云諸徳同體無別自性云云義推云性淨涅槃既有二義方便淨亦爾 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0332c24 - 0332c28: 此則如如法爲所證如如智爲能證也　又功徳智慧爲報佛如如爲法身又智斷　中法身是斷徳報身是智徳又境智等分　別 [show] (5 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0332c29 - 0332c29: 　　九本智始智異 [show] (2 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0333a01 - 0333a04: 波若類亦同然文　本有智顯於此文也 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0333a05 - 0333a09: 點之中波　若以爲本有智證文也三點之法身三身之法身其義少異疏　記論之故合三點爲法身也 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0333a10 - 0333a19: 照之義以爲證也謂本有智矣次文云地論人眞修般若則本自有之縁修般若則修習始起性淨涅槃方便淨涅槃亦爾此猶是舊 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0333a20 - 0333a24: 玄二智義云問北土論師云初地已上即有常住法身亦即有常智是事云何答須詳此意○若以能證之智爲法身者是事不然○ [show] (3 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0333a25 - 0333a26: 　應知以性淨中智慧爲本有智以方便　修性智爲始有智矣 [show] (4 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0333a27 - 0333a28: 起信論云從本已來有大智慧光明義故云云 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0333a29 - 0333b12: 四佛已云三佛之中功徳智慧爲報佛如如爲法身云云若有本有智慧者何以智慧偏爲報佛不爲法身耶答始有之智相用明顯 [show] (13 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0333b14 - 0333b17: 量品云如如是自利如如智是利他云云若開本爲二者則即法身是如如故即爲自利報身是如如智故即名利他也又方便品統 [show] (6 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0333b18 - 0333b25: 二身開自利利他耶答以智照見六道衆生有苦故名利他然非正化他用故對應化用判爲自亦不相違若亦通論倶是自利倶是 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0333b28 - 0333c03: 華論意唯取眞如攝論通智問先其云同意何答法華論以如如爲法身以智慧屬報身見壽量品疏也攝論亦爾 [show] (2 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0333c17 - 0333c28: 答○經合本開迹者如如智即應身如如境即法身合此二種皆名法身故言合本而有應化兩用應身化菩薩化身化二乘故是開 [show] (2 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0334a01 - 0334a05: 身即爲攝論應身故　知智慧同屬報身唯取眞如爲法身也」又云又攝論及同性經淨土中化諸菩薩名曰應身今此中合若淨 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0334a06 - 0334a08: 四云法身是斷徳應身是智徳化身是恩徳文同十三云一自性得是法身二人功得是應化兩身文 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0334a11 - 0334a16: 眞如爲法身攝論以如及智合爲法身故寛狹異也又法華論以性淨爲法身攝論通以性淨方便淨爲法身故是異也攝論十三云 [show] (2 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0334a17 - 0334b26: 身一義云唯法性以如如智別屬應身統略之開本合迹文顯也又攝論以眞如法爲法身等之説分明也一義云合本爲法身矣合 [show] (5 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0334c12 - 0334c14: 者以如如境爲法身如如智爲應身故開本也合迹者應身已外皆名化身文　論者攝論具如上抄之 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0335a14 - 0335a26: 又云法身是斷徳應身是智徳化身是恩徳文　智徳爲應故通内外也 [show] (2 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0335a27 - 0335b03: 如來所有祕密處現前證智爲依止故難思爲勝與法身相應次此後證得佛地時○雖約諸地明其差別同至果方究竟故悉與法 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0335b22 - 0335b22: 　准此文如如智是應身攝則内應也 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0335c28 - 0336a05: 能化所以然者因中有爲智故自身未常也問若爾地上所見外應身佛與能化内應身何異耶答相好之身爲外應如如智爲内應 [show] (2 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0336b18 - 0336c06: 品無明相應已來未得常智故不能見法身設有隨分見但可屬盧舍那身如盧舍那身雖以法身爲體然爲菩薩所見猶不名常身 [show] (2 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0337a06 - 0337a17: 十住菩薩不可思議方便智力悉能聽受衆生其有見法身佛無有三毒及衆煩惱寒熱諸苦一切皆滅無滿願不滿等文 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0338a03 - 0338a09: 云一者佛教爲能轉衆生智爲所轉之轉云云　准此可成法身説也若存不説義者既言無生觀將滿故知猶是同位佛爲因縁者 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0338b18 - 0338b27: 相用即無若合如如及　智總名法身者即有智相亦有色根相　耳妙勝萬云如來色盡智慧亦復然　即報身佛也問法身既遍 [show] (3 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0338c10 - 0338c12: 又云又爲顯正智内證眞空名居法性土後智起應化名居淨土等亦無過矣云云已上裏書 [show] (2 hits)

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