大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

100298 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200..2278 2279 2280 2281 2282 2283 2284 2285 2286 2287 2288 2289 2290 2291 2292 2293 2294 2295 2296 2297 2298 ..2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3344 --- [ keyword count ]


 

大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0026c16 - 0027a11: 宗以不二爲大綱所謂理不二色心不二修性不二胎金不二迷悟不二善惡不二邪正不二凡聖不二等也爰以定理處必有智 [show] (4 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0027c13 - 0028a26: 不離之義此論明説顯教者詳而解迷云云此中此論明説者顯教所説甚深微細法門淺深差別此論中明説故云此論明説也 [show] (4 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0028a28 - 0028b24: 也自受用法性佛説内證境是名祕也已上明顯密差異問應化身説法諸宗共許如彼法身無色無像言語道斷心行處滅無説 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0028b25 - 0028c01: 經遮那楞伽教王等菩提度摩訶衍如是經論簡擇説已上擧説法身説法義經論名問者曰請聞其證已上聞其經論説相明文 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0028c02 - 0029a07: 三密門者所謂如來内證境界也等覺十地不能入室何況二乘凡夫誰得昇常云云私謂已上明依所説法門能説教主并所化 [show] (4 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0029a10 - 0029a26: 等部説十縁生句故云云證大難之尋之可識庶後學宜知祖意宗義於顯密大綱勿迷濫矣 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0029c18 - 0030a11: 示因分可説故眞言明五果徳述果分不可説故然爲表因即果果即因而非因之因非果之果故遍述顯密經論有此義也復次 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0030c13 - 0030c16: 疏慈覺請來十四卷義釋證請來十卷義釋也又如安然菩提心義有八本也云云 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0030c20 - 0031a25: 此義釋本三藏説一行記儼温古再治之間本記之外多加人言云云既己家先徳指疏爲本記指義釋以爲末記故云本記外多 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0031b03 - 0031b17: 段疏文言不相應耶依之證目録云高雄寺空海和尚本二十卷乃至凡疏體者初以筆語談於大宗撮略釋題後更開章分科解 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0031b18 - 0031b20: 愚之難不可不仰信但至證之言者是即一練磨意也矣 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0032a29 - 0032b03: 言篇之記是則無畏以大圓滿之樂辨廣雖説十萬頌經之文義而一行取祕密甚深之大綱記之故用言篇之記也云云 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0032c28 - 0033a14: 欲令悟如來内證法身之光故用譬喩也如大論第三十五云譬喩是爲莊嚴論議令人信著故以五情所見喩意識令其得悟譬 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0033a18 - 0033a23: 種所謂器世間衆生世間智正覺世間也如十地論云器世間衆生世間正覺世間三種自在行故得十自在云云此中今所言世 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0033b05 - 0033b29: 然者須彌山是法界體性智四山是四方四智也故知上八徳是胎藏八葉之心徳次五是金剛自然之五尊也是則胎即金金即 [show] (4 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0033c01 - 0033c06: 界也言從闇向明故是即體明朗之義也夜者從果向因之意即胎藏界也言從明向闇故是即大悲染愛之義也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0033c07 - 0033c15: 來下明擧勝簡劣中如來智慧日光則不如是者於如上之内外方所晝夜等淺略深祕之處大日世尊之慧日光無礙自在也然 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0033c16 - 0033c19: 以世日毘盧遮那譬如來智慧然者何故今至釋所云如來慧日光則不如是耶 答曰雖取一分相似之邊而世日猶有如此差 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0034b04 - 0034b08: 機佛意無二顯密在人佛不塞爲示此義作此釋耳更問 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0034c05 - 0035a06: 阿閦者雖以一念不生之智慧爲體而成就福徳轉法輪具作業如寶生者雖以萬寶出生之福徳爲體而住不生慧能説法具作 [show] (7 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0035a07 - 0035a18: 如義傍有三昧畫是即理平等義也所謂從如如法界三昧道出不來而來不行而行還成如如常住正覺故云如來也一切衆生 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0035a19 - 0035b12: 顯宗法界也平等者如來光不簡淨不淨善不善上下等故云平等復次此宗以三平等故云平等如次下釋開發者本無今有而 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0035b13 - 0035b18: 擧衆生世間器世間而除智正覺世間所喩下何故擧衆生世間智正覺而除器世間耶 答曰能喩下是世日之所照也故正覺 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0035c04 - 0035c19: 自性清淨心名爲大圓境上至諸佛下至蠢動悉皆同等無有増減但爲無明妄想客塵所覆是故流轉生死不得作佛云云菩提 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0035c23 - 0036a05: 已來常是毘盧遮那平等身云云此中色者五大心者識大也故色心者是六大也指此色心云實相也是即直指一切衆生色心 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0036b05 - 0036b14: 言語所及也例如今宗五智微細故指十如實相名諸法實相也 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0036b15 - 0036c22: 云云又理趣釋云三昧耶者誓也亦曼荼羅也勿令將來最上乘者不從師受而專意自受者是故得知修最上乘者必須師受三 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0037a05 - 0037a24: 本有圓明之體也猶無理之差故云不見身之與心諸法皆悉歸入a字本不生之體故云萬法不可得如此萬法離念想而爲諸 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0037a28 - 0037b09: 故如此得意耶 答大日光與世日光明廣狹麁細雖別而作大照明之邊同故以遍一切處作大照明之文兼同異二意也謂異 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0037b10 - 0037b12: 之難未遮之上既云如來惠日光則不如是遍一切處作大照明簡世日不照一切而讃 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.