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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768a28 - 0768c19: 知見名本靜慮中有遍照此遍照故立以見名見體即知故名知見眼根名見世所極成爲簡異彼以知標見或即此見決斷所縁 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768c26 - 0771a22: 品類足論依修所成説七知色界修斷及彼遍行隨眠隨増有餘師言此四無量加行通欲本唯色界此四無量依地別者若喜即 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0771b14 - 0773c08: 上苦集滅諦及一切地類品道彼非擇滅及與虚空爲所縁境無色解脱棄 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0775b01 - 0775b15: 流布尚多由此如來無上境衆聖栖宅阿毘達磨無倒實義此國盛行非東方等所能傳習二中教法多分依止持者説者得住世 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0775b18 - 0775c02: 於無量佛所親近修習眞智資糧方於境一切無惑麟喩獨覺尚於法相不能決判況諸聲聞彼所證法隨他教故由此決判諸法 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0777a09 - 0777a09: 能悟解無邪亂 是一切今敬禮     [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0777a18 - 0777b04: 論曰既非遍智云何能知此佛世尊是一切能於諸法最極難知自共相中覺無邪亂雖非遍知而亦能知如佛教行定得果故如 [show] (6 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0777b08 - 0777b08:     無不能順聖教 豈無驗過在如來 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0777b09 - 0778c23: 上慢人謂佛世尊非一切於所請問別異而答謂作是言此不應記諸別異答無知起故又於前際説不可知此即自顯是無知故 [show] (19 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0778c27 - 0779a18: 觀別何所觀謂倶利徳滿智斷具故自利徳滿恩徳備故利他徳滿此即一切智能拔濟有情一切種冥皆永滅故徳圓滿諸境界 [show] (7 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0779a20 - 0779b14: 亦名慈等論謂能得此發等諸論是無漏慧勝資糧故亦名對法如業異熟漏等資糧亦名業等前諸慧言亦攝生得唯生得慧能 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0779b25 - 0779c09: 尼子等諸大聲聞以妙願觀過去佛所説法教如其所應安置結集如大尊者迦葉波等共所結集律及契經經律二藏隨文結集 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0779c16 - 0780b15: 所斷同一擇滅證得苦法忍所斷煩惱滅時餘煩惱滅爲證得不若證得者修餘治道便爲無用若不證得是則一物證少非餘與 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0786b10 - 0786c01: 故立法名謂擇法覺支法法隨念法證淨法念住法無礙解法寶法歸此等法名有無量種一切攝在此法處中故獨名法又増上 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0786c14 - 0786c26: 處遍處覺品神通無諍願無礙解等一一教門名一法蘊如實説者所化有情有貪瞋癡我慢身見及尋思等八萬行別爲對治彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0786c29 - 0787a16: 五蘊謂戒定慧解脱解脱見五蘊彼中戒蘊此色蘊攝是身語業非意思故彼餘四蘊此行蘊攝是心所法非受想故又諸經説十 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0787x01 - 0787x01:  Footnote  智=知<三><宮> [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0791a09 - 0791c10: 餘非見無學類中盡無生及餘非見餘無學慧一切是見善有漏類中唯意識相應善慧是見餘皆非見有餘師説意識相應善有 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0797c01 - 0797c08: 相續故有説色界具離欲憂是無知等流果故無色如前除三無漏女男憂苦并除喜樂及五色根准知餘八根通無色界繋如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0798b04 - 0798b28: 若阿羅漢亦九根得違發論彼問幾根得阿羅漢答十一故三受定無倶時起故但由九得言十一根依容有説謂容有一補特伽 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0800b11 - 0800c08: 相説名愚癡即是無明無無顯逸謂放逸於專己利棄捨縱情名爲放逸怠 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801c26 - 0802c03: 法是隨煩惱能與現行無智邪爲隣近因説名無愧此略義者謂能令心於徳有徳無所崇敬名曰無慚於罪現行無所忌憚名爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0803c12 - 0804a28: 得法不失因故是此屬彼幖幟故得有此用故別有體若謂種子有此作用理不應然種與餘法體別有無倶有過故若體別有體 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0804c26 - 0805b21: 一切聖法爲唯不獲苦法忍有説不獲一切聖法若爾豈不無非異生無一總成就一切聖法故若有不獲不雜於獲是異生性若 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0806c27 - 0807c01: 何成佛時得彼謂世尊盡智時得豈不盡智於成佛時亦不名得況滅盡定以諸菩薩住金剛喩三摩地時名得盡得體生時名爲 [show] (8 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0808c04 - 0809a27: 契經言應知生滅縁無境理必非有故不可説無爲滅相又如生法由別生 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0813b23 - 0814a24: 因如契經説見爲根信證相應又如經言若有了別即有了知在定了知乃爲如實非不在定諸如是等即相應因心心所相應同 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0814c21 - 0815a15: 又彼大徳意趣難了諸有者應更尋思然於此中有作是計唯心與色爲倶有因非色與心依心轉故如王臣理勝不因劣此喩不 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0815c17 - 0817a17: 心互爲因義是則違害發等文彼異熟因與果相別雖離前後而無上過故 [show] (6 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0819b15 - 0820a09: 後生如世第一法生苦法忍言隔越者謂隔時生如農夫等於穀麥等言不生者所謂涅槃無間道力彼得生故此既不生如何可 [show] (1 hit)


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