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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0468c18 - 0470a05: 無有所止又彼非爲宿住智縁謂契經言知宿住者言我彼歿來生此間不言彼歿曾生中有由與如是理教相違故知定無中有可 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0478c16 - 0478c16: 　　　　業智倶勝故　如次四餘生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0478c17 - 0479b25: 情有倒想解於中或有業智有失彼入胎位起倒想解見大風雨毒熱嚴寒或大軍衆聲威亂逼遂見自入密草稠林葉窟茅廬投樹 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0480c07 - 0480c22: 空契經等説或説十一如智事等經或唯説十如城喩等經或復説九如大縁起經或説有八如契經言諸有沙門或婆羅門不如實 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0485c23 - 0491b01: 識不任依如佛世尊言依智不依識意識通縁世俗勝義故體兼有依及非依此亦不然智應同故若眼等識縁世俗故無分別故不 [show] (21 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b10 - 0494b03: 道如是朋黨讃己毀他有智者聞深可喘笑是故先説今於此中唯取業有辯當生果近因性故理善成立唯由業有從此命終復結 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0494b14 - 0496b15: 此經義佛自決了前際無智等名爲無明福非福不動説名爲行六識身等名爲識等世尊恒勸依了義經是故於中不應異釋今謂 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0497a19 - 0498b13: 理故凡諸所有不盡理文智者判爲非了義故既許理有非載此文便證支名從勝而立且此經雖言六處縁觸而上座亦許縁識作 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0498b15 - 0500c06: 是應有二種無明一者邪智二者黒闇彼言非理見行癡行差別建立應不成故邪見黒闇定有差別若異此者二種應無非無差別 [show] (13 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0501b14 - 0502c03: 二何別有作是説若能障智是染無知不染無知唯智非有今詳二種無知相別謂由此故立愚智殊如是名是染無知相若由此故 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0508a01 - 0509a02: 喜不憂心恒住捨具念正智廣説乃至知法亦爾非阿羅漢無有世間縁善法 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0508x02 - 0508x02: Footnote 智＝知＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0509c11 - 0513b10: 無明所覆愛所繋縛愚夫智者同得此身然無阿羅漢有無明愛失此亦應爾雖知據此名愛因縁然説此言復有何用爲顯諸食能 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0514b29 - 0514c15: 盡邪僞法故又體是善常智者定愛故世尊亦説聖道名正性經説趣入正性離生故何名邪性謂有三種一趣邪性二業邪性三見 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0516c08 - 0518a07: 趣則無於人趣中有勝念智修梵行等餘趣中無天中隨欲衆具皆現如斯等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0522b24 - 0522b24: 　　　　於所餘半月　智者知夜減 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0523c19 - 0524b14: 堪爲他説得極遠境宿住智故又不可説彼無慈悲爲攝有情現神通故又不可説無受教機爾時有情亦有能起世間離染對治道 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0524b19 - 0525c23: 有自在化能爲闕大悲爲智有礙闕大悲者經不應言如來悲心普覆一切智有礙者經不應言無一爾焔佛智不轉若佛智悲遍於 [show] (13 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a18 - 0531b27: 知亦是現不現因生如有智人爲湯所瀹便能了痛因火非水如是智者應當 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0534b24 - 0538b08: 彼如是自雪豈成無過人智者應知遍燒村火皆從初火相續而生是故彼人 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0540a28 - 0541b10: 所釋義理違背餘經寧勸智人令專信學愛無表色正合其儀佛於經中自攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 轉變差別無少理趣可令智者録在胸襟唯有憑虚文詞假合如勝論者所執合徳同異和合無別體故所以者何如説心相續有染 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0547a08 - 0547c08: 經主有減増失因復非因智者應了轉隨轉識性必同耶不爾云何謂前轉識若是善性後隨轉識通善等三不善無記爲轉亦爾唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0549b01 - 0549b17: 戒能平險業故得名尸羅智者稱揚故名妙行或修行此得愛果故所作自體故名爲業雖契經中説諸無表名爲非造亦名非作以 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0550c07 - 0550c13: 是不律儀名之差別是諸智者所訶厭故果非愛故立惡行名障淨尸羅故名惡戒身語所造故名爲業根本所攝能暢業思業所遊 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0551a11 - 0551b13: 由自然謂佛獨覺自然謂智以不從師證此智時得具足戒二由佛命善來苾芻謂耶舍等由本願力佛威加故三由得入正性離生 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0551b15 - 0551c24: 毘奈耶相應義理非一切智者能測量其實謂有何因別解脱戒有於衆内執三衣等禮衆求師審問遮難白四羯磨爲先故得或有 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0551c26 - 0552a08: 一晝夜定受不律儀此是智人所訶厭業故雖亦無有立限對師我當盡形造諸惡業而由發起壞善意樂欲永造惡得不律儀非起 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0553a20 - 0554a22: 具閑兵將事業依如是喩智者應思如是分明無過理教若不忍受知奈之何又經主言約持犯戒説一分等尚不應問況應爲答誰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0554b20 - 0555b11: 今應思擇無智世間所事種種諸天神衆爲諸近事應禮彼天如禮世尊爲不應禮何縁於此欻爾生疑以於世間現有一類事邪天 [show] (2 hits)

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