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倶舍論實義疏 (No. 1561) 0325b23 - 0325b23:     佛修福趣菩提 本爲利生非爲自 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0325b28 - 0325b28: 善知識者誰 謂佛令生     [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0327c03 - 0327c26: 解不可思議非尋思境是者所知非凡愚所及斯諸衆生久習邪教愛著諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0329a10 - 0329a26: 嘉瑞許發論端此中世尊斷二徳皆具足故自利圓滿恩徳備故利他圓滿 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0329c12 - 0330c01: 能順遍知雜染清淨因果故如諸契經若佛所許不名佛説便應棄捨無量契經若不説依非佛語者毘柰耶藏應非佛説臨涅槃 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0330c21 - 0331b22: 是境第七又應滅道是無智依如言無明以於苦等無爲性此中於言第七聲故若此於言非許依者因何固執彼定是依故於色 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0331b25 - 0331c28: 無明所蔽貪愛所縛愚夫者同感有身若謂無明所感身滅餘明所引身復 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0332a02 - 0332c03: 所斷同一擇滅證得苦法忍所斷煩惱滅時餘煩惱滅爲證得不若證得者修餘對治則爲無用若不證得是則一物證少非餘與 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0337b21 - 0338c01: 剛喩定滅不成就所生盡至蘊相續不滅隨轉又如無漏倶生所依生上界時所依雖滅無表隨轉若以所依大種變礙能依無表 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340c07 - 0342a04: 思如契經言見爲根信證智相應若信與倶是思者是則思體與思相應自 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346b17 - 0346c08: 故立法名謂擇法覺支法法隨念法證淨法念住法無礙解法寶法歸此等法名有無量種一切攝在此法處中故獨名法又増上 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346c21 - 0347a03: 處遍處覺分神通無諍願無礙解等一一教門名一法蘊如實説者所化有情有貪瞋癡我慢身見及尋思等八萬行別爲對治彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0347x01 - 0347x01:  Footnote  知=<三><宮> [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350c02 - 0352b26: 謂五識若縁實境不應聖觀彼所縁皆是虚僞妄失之法由此所依亦非實有准所縁境不説而成又彼師徒串習世典引衆盲喩 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0352b29 - 0353b03: 造色決定違害此別處經者應了言即諸大種形差別故者不説正因云何定知即諸大種形量差別名滑等性非異大種別有滑 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 損害因増轉應損害誰有者作如是執被少火害歸投大火若謂彼由匱乏 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0360b23 - 0360b23:     由善調伏我 者得生天 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0363c12 - 0366a02: 餘非見無學類中盡無生及餘非見餘無學慧一切是見善有漏類中唯意 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366a11 - 0366c26: 法故由是若説以眼爲門智者應知爲捨我執説識爲眼若至第六説意爲門者應知意即是意無了用故意爲方便意識能了又 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366c28 - 0368a20: 本阿毘達磨及毘婆沙發論言二眼見色品類足論亦作是言謂眼已見正 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0370a16 - 0371b19: 能作意無故雖有實境而不生雖有是事然可生疑謂於闇中如不取色光 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0374a25 - 0375a07: 我曾受如是苦樂縁彼受智既非現量覺如是現色等非自依根現量所受應無現量覺謂我曾受如是色等縁彼境應非現量覺 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0378a12 - 0379a16: 皆増上者順決擇分道類等於見所斷煩惱滅中有増上故應初根攝已知根性應攝第三過失衆多非爲善釋今以別義釋彼等 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c05 - 0381c12: 相續故有説色界具離欲智憂是無等流果故無色如前除三無漏女男憂苦并除五色及喜樂根准知餘八根通無色界繋如是 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0382b20 - 0382c26: 若阿羅漢亦九根得違發論彼問幾根得阿羅漢答十一故三受定無倶時起故但由九得言十一根依容有説謂容有一補特伽 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0385b15 - 0388a22: 便顯世尊言成無用故有者於説三和爲觸食言不應信受又説所觸爲觸 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0388b25 - 0389c08: 者大師於一切法具辯析所説云何且一切法誰爲根本廣説乃至誰爲究竟世尊慮有新學苾芻欻遭究問或便惶亂爲防斯恥 [show] (16 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0389c17 - 0391a17: 解別有理不成立見此與智相無別故謂於所縁令心決定名勝解相此與相都無差別是故定應無別勝解此言非理要有印可 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0391b28 - 0391c25: 相説名愚癡即是無明無無顯逸謂放逸於專己利棄捨縱情名爲放逸怠 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0393a20 - 0393c28: 法是隨煩惱能與現行無智邪爲隣近因説名無愧此略義者謂能令心於徳有徳無所崇敬名曰無慚於罪現行無所忌憚名爲 [show] (2 hits)


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