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金剛頂大教王經疏 (No. 2223) 0054c12 - 0054c24: 縁起故云妙出生也薩埵智行極理本際其所至處無能壞者故云金剛薩埵極堅牢故也由此義理聚爲一體夫縁起合散亦非合散 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0158b27 - 0158c22: 一切智智金剛臍壽即堅智行本當體即是故知一切衆生臍輪腎水即是毘盧遮那一切智智以毘盧遮那種子vaM字布臍輪者 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0213b16 - 0213c28: 也即入一切普賢智持此智行猶如金剛入有情界平等攝受而護念之解云初釋三昧耶等名義依瑜伽論記第一説擧慈恩釋中三 [show] (3 hits)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0226a22 - 0226b26: 也即入一切普賢智持此智行猶如金剛入有情界平等攝受而護念之文　金剛三摩地皆通諸尊故鉤等尊念應科中皆云名金剛 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0246b28 - 0246c20: 縁起故云妙出生故薩埵智行極理本際其所至處無能壞者故云金剛薩埵堅牢故意明一一尊三昧皆不離薩埵堅牢菩提心體也 [show] (1 hit)
梵嚩日羅駄覩私記 (No. 2232) 0592b04 - 0592b10: 此位菩薩依勝解力修福智行故説印相云福智合一切諸行福智爲首故云一切印之首也印者印可決定義 [show] (1 hit)
梵嚩日羅駄覩私記 (No. 2232) 0593b21 - 0593c05: 第五極難勝地也眞俗兩智行相互違合令相應極難勝故名難勝地此地菩薩觀四聖諦常樂證知所觀境故故此文云結大欲印所 [show] (1 hit)
梵嚩日羅駄覩私記 (No. 2232) 0596a21 - 0596a27: 蟲故云非月但由具足福智行人之所證故假名顯之文義如是學者習之 [show] (1 hit)
大樂經顯義抄 (No. 2239) 0632b21 - 0633b14: 周備義故也依第七文殊智行而成第八纔發心轉法輪行也謂内無智徳者何外轉法輪耶既智行備而輪正法輪故定必堪受衆人 [show] (2 hits)
大樂經顯義抄 (No. 2239) 0633b27 - 0633c11: 則尚於利他門成成所作智行而作利他事業故亦名羯磨部也故釋上文殊師利章理趣釋文云諸法光明般若波羅蜜多清淨故者 [show] (1 hit)
理趣釋祕要鈔 (No. 2241) 0711a17 - 0711a26: 觀自在悲行也妙智印者智行也文一切法平等出生悲智二行故云觀自在智印出生也或又一切法平等觀自在智印者中臺觀自 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0442b06 - 0442b07: 下通未滿云云第六自有智行人雖不滿五夏自初離依止也 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0837a22 - 0837b06: 別者若菩薩由此方便勝智行殺生等十惡無染濁過失○又云無分別智即般若波羅蜜名異義同文依之有人云前段文釋根本智 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0496b10 - 0496b18: 見婆沙論文云謂苦智集智行相無雜所縁有雜滅智道智行相無雜所縁無雜文此文意苦智行非常苦空非我行相集智作因集生 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0496b19 - 0496c01: 論百四十七中釋苦集二智行相無雜所縁有雜之相云離苦無集離集無苦故謂一一有漏事果義名苦因義名集即於一一有漏事 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0646c16 - 0646c27: 四十七文云謂苦智･集智行相無雜所縁有雜滅智･道智行相無雜所縁無雜文此文意苦智作非常･苦･空･非我行相集智 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0646c28 - 0647a10: 百四十七中釋苦･集二智行相無雜所縁有雜之相云離苦無集離集無苦故謂一一有漏事果義名苦因義名集即於一一有漏事 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0653b25 - 0653c25: 也但於同盡無生智後得智行相何可各別哉云難者雖同盡無生智後得智行相意樂各異故各別作之何有所背哉次於兩箇四種 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0668b23 - 0668c08: 是以見今論文述諸智行相之時偈頌云他心智無漏唯四謂縁道屬自相縁倶但縁一事長行云他心智中爲無漏者唯有縁道四種 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0670c14 - 0671b15: 四種行相而差別者無生智行相中我生已盡不後受盡乃至梵行已立不後更立無生智行相也文此釋又分明也但於婆沙論中雖 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0671b18 - 0671c03: 盡智不後受知等是無生智行相見以之思之我生已盡等四行相是當我已知苦等四行相若爾無生智如何可具之哉是二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0671c04 - 0671c19: 門者可我生已盡等是盡智行相不復更盡等無生智行相也更不可雜亂若依總相麁論門者我生已盡之言含不復更盡之義總云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0671c22 - 0671c29: 故婆沙抄釋此事云無生智行相中我生已盡不復更盡乃至梵行已立不復更立文此釋分明分之也但於不受後有者不簡鈍利一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0682c06 - 0682c13: 若依之爾者今論中述俗智行相所縁云自諦行相境文十六行相攝智云事更不可疑之哉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0867a12 - 0867a27: 二種一念因二作因現比智行所生數習差別名念因即智種子鑚擲等業所生勢用名作因行是勢用十句多説作因名勢用念因名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0968b17 - 0968b22: 二種一念因二作因現比智行所生數習差別名念因即智種子&T0306 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105c16 - 0105c21: 因者謂我和合一實現比智行所生數習差別是名念因作因者謂&T030 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0346c01 - 0346c12: 未至定總説唯十三若忍智行種縁分別未至所攝有一千四百九十二今第三無之起此定所依地即九地故云通依九地謂未至中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0359b09 - 0359b15: 智明遲速通達者是能縁智行相舊論曰復次於此行中智遲故説名遲智速智亦爾寶疏云遲速名在道非人者非也三或下約人明 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0368c06 - 0368c16: 分別於中有七第一明十智行相多少就中有三此第一正明十智行相多少光寶竝不入諸門科者違文理違文者雜心論六七左於 [show] (2 hits)

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