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佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0854a12 - 0854a21: 　精勤對治懈怠無修習方便障也是故懈怠有三種一不安隱懈怠二無味懈怠三不知恐怖懈怠云何修習一一對治示現精勤修 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0855a19 - 0855b06: 修現前故精進修之者以方便修故無爲空死者於相似法處蘇息遠離上上心故此謂愛著内凡故於一生不能入聖名爲空死此誡 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0855b07 - 0855b12: 五顯示入證決定分三初方便顯發門二法輪成就門三分別功徳門初方便顯發門 [show] (2 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0857b05 - 0857b14: 示遠離相故復示摩訶衍方便道與二乘共故則知此經正爲二乘傍兼菩薩云小乘訓世者擧多分也此馬鳴深旨也 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0009a15 - 0010a24: 婆沙云隨轉名異體同三方便對法謂有漏四慧等婆沙云資糧名異體同四資糧對法謂教爲體婆沙云具名異體同若依倶舍四慧 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0032a06 - 0032b03: 十一･一各有九隨眠爲方便一一具十即成一百一百各有前分･後分并本成三百置本一百就前後二百中一一以九隨眠爲方 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0039c21 - 0040a08: 有情執爲自體一切處時方便防護茅･灰･火･刺･霜･雹等縁是已身攝名有執受 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0097a10 - 0097a22: 習以無心故要起大加行方便修得故初得時唯得現在如初受得別解脱戒亦唯成現得此定已第二念等乃至未捨以來亦成就過 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0102c29 - 0103b26: 是男長年具徳外道無識方便藥中母喪焚躯子安無損佛遣活命入火抱取有明由佛記力故不死活命由佛使故不死委説如經　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0140c24 - 0142a10: 一定･散相生心二防定方便心三命終･受生心　言定･散相生心者就中有三相生一善定相生二散自相生三定･散相生　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0149a28 - 0149c13: ･色四生要由中有而生方便隨染受生｣　　如有色界至心等相續者此下釋後兩句論主問欲･色二界倶有色故名有色有色 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0150a07 - 0150a18: 法應唯互相依如是所難方便欲明同分･命根非實有體｣　　故經部師至不依色轉者引説同已故經部説無色界心･心所法 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0151b06 - 0151c23: 往中有非是所往趣故趣方便故故非趣攝｣　　施設足論至所謂中有者以此故知中有非趣法蘊足論至修成中有者復引證　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0151c24 - 0152a09: 彼經離趣別説中有是趣方便故知中有非五趣攝　此即正證中有非趣乘此義便兼顯趣體唯是無記彼經離趣別説業有是五趣 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0159b15 - 0159c21: 執我許中有亦得名生生方便故亦名那落迦那落迦此名不可樂地獄中有亦不可樂故經言無間生那落迦不言爾時即是生何所 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0160b21 - 0160c01: 門戸唯有小窓其象方便投身得出尾猶礙窓不能出者此表釋迦遺法弟子能捨父･母･妻･子出家修道而於其中猶懷名利不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0194b03 - 0194b25: 　　若餘方便至久修多苦行者難若餘二乘修少方便亦得涅槃何用爲菩提久修多苦行｣　　爲欲利樂至求無上菩提者答爲 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0213b08 - 0213c23: 性與無記心遍相應故設方便立自性等三亦攝不盡無記多故由是無記唯有二種一者勝義二者自性有爲無記是自性攝不待別 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0218a13 - 0218a20: 　　爲由増足遠離増足方便　遠離 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0218a21 - 0218b01: 戒之異名遠離惡故方便求戒方便求後戒故由更増足與前差別立別別名五戒上増五爲十戒名勤策十戒上増二百四十爲二百 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0228a28 - 0228b11: 苦｣　　是故歸依至爲方便門者結是故歸依普於一切八衆所受諸律儀處爲前方便道引之門由能發戒永脱衆苦若不歸依戒 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0240b15 - 0242a15: 婆沙名加行捨雜心名捨方便名異義同｣　　四由事物至罝網等事者正理釋云本由彼事引無表生彼事壞時無表便斷婆沙名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0242a16 - 0242c08: ｣　　三界一切至非餘方便者釋下兩句三界一切見･修所斷非色染法捨由一縁謂彼但由諸能對治無間道起隨其所應若此 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0254b20 - 0255a03: 力用由有力用得加行名方便引生諸業道故　正理以後説爲正此論以前師爲難即以前師爲正作論意異不爲加行據親無力能 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0277c17 - 0278a16: 故不能破然能廣作破僧方便猶如麁喜苾芻尼等　諸扇搋･半擇迦･無形･二形皆是愛行諸愛行者所有意樂不堅不猛於染 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0279a10 - 0279c11: 於豺･狼路等或於胎内方便欲殺由定業力子不命終彼有何恩棄之成逆彼定由有不活等畏於子事急怱起欲殺心然棄等時必 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0281c17 - 0282a05: 是所説者皆是淳淨意樂方便讃美菩薩福量然皆未得其實如實義者菩薩所起一一福量無量無邊以菩薩三無數劫積集圓滿諸 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0287a21 - 0287b16: 業道眷屬淨者離殺生等方便不爲覺所壞者離欲･恚･害三覺惱亂攝受正念者攝受佛･法･僧念以是故亦離諸無記心正向 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0300c28 - 0301b18: 離此諦觀無餘永斷八種方便故此經部所説八種亦通修斷不違前經論主意朋經部所以此中絶救　十二顛倒若依毘婆沙師唯 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0321b27 - 0321c04: 令彼歡喜爲諂他人或設方便種種現相令解不明故名爲諂　餘文可知｣ [show] (1 hit)

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