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大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0769b06 - 0772b10: 也佛法雖離縁離相而以方便具足一切善功徳神力不思議種種境界即相無相即無相而具一切相即縁無縁即無縁具一切縁非 [show] (8 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0772b12 - 0775a12: 故有有謂普門示現種種方便利衆生事從機感因縁故有而本無所有也衆生之性本性無所有由修行故知此衆生之性本性空寂 [show] (4 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0775a13 - 0776a05: 住雖從本自成亦要因縁方便乃得明白顯現也此中但明一字然百字法門皆可知故言百字門謂擧一字則百字可知也此百字法 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0776a07 - 0777a07: 空與不空之相也導師以方便故假以言説以開悟衆生然亦空名亦不可得若有名可存即是有相有相即心生滅不入實智云何得 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0777a09 - 0778b21: 方能生悲義相成也第三方便爲究竟此云大悲亦相成也由興大悲故施方便而攝一切此三事從初至後相續不間名三三昧耶也 [show] (5 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0780a08 - 0782c21: 提時方了火之自性及彼方便作果等所謂火之自性者即是如來一切智光也佛所以作此説者欲伏諸外道分別邪正令彼知有眞 [show] (5 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0782c23 - 0784a02: 説之此三事各有世出世方便故皆有二也經云彼二種二謂上來三事各有二種也彼二種中即有二種事成就有想故有想非想故 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0784a04 - 0785a20: 無相即縁無縁若不得此方便但直爾觀空而不知以何因縁故空著是空法多生異見故修行次第須有指適也何以故愚童凡夫於 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0785a22 - 0787a06: 心種子即因也大悲爲根方便爲究竟從首至終皆明此三事或自顯此三徳或爲成他三行言三落叉者即與此相應也謂行者最初 [show] (3 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0787a08 - 0789c24: 爲種子二者大悲爲根三方便爲後今就大悲藏漫荼羅説之爲以中台爲菩提心次八葉爲大悲外三院爲方便也答云此有二種若 [show] (25 hits)
大毘盧遮那經供養次第法疏 (No. 1797) 0790a11 - 0793b29: 爲后宜以投託必能出家方便逃出奔赴其國到彼國境即有鎭將問曰汝何人也小子即答曰我是中天竺國之王也鎭將曰若是國 [show] (2 hits)
大毘盧遮那經供養次第法疏 (No. 1797) 0793c02 - 0798c13: 尊言淨業也眞言中作禮方便者由此作禮眞實言者眞言即是實相智諸尊以 [show] (17 hits)
大毘盧遮那經供養次第法疏 (No. 1797) 0798c22 - 0803b26: 能降伏蓋能利益珠鬘者方便波羅蜜等也寶衣者離過義何以故自離過離他 [show] (4 hits)
大毘盧遮那經供養次第法疏 (No. 1797) 0803b28 - 0806a21: 或修意支法乃至復爲一方便是意支念聲眞言門六諸有修福慧等一偈是修 [show] (7 hits)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0808a06 - 0808c16: 略在文言屬法流行強開方便分別門標其旨歸即此經長行自他利行中復分爲二初從若修行者下乃至修習瑜伽結加已來總門 [show] (1 hit)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0810c19 - 0812b11: 置供養於佛佛金剛智大方便法能除諸惡若有見者滅一切罪作是法時即想自身爲觀世音或執金剛復自想戴頭冠冠中有佛及 [show] (1 hit)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0812b29 - 0813a11: 各有異漸學大乘者以爲方便息攀縁故若頓入者亦不由之一切色塵爲佛事故色相境界智所轉故智性無礙無量用故若怖於塵 [show] (1 hit)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0814c15 - 0815a02: 大菩薩乃至無礙事業巧方便智等釋曰此一段經文安立不次也應云於前五部座上各想有月輪於月輪中想有微妙蓮華臺蕊圓 [show] (1 hit)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0815b22 - 0817c03: 謂此現法者是法名爲大方便力精進大智三摩地也其中具有一切如來十波羅蜜諸力不共等以諸行次第戒爲首故先擧尸羅也 [show] (1 hit)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0817c04 - 0818b11: 若有菩薩具大乘見通達方便善巧業用不要次第一一別授審察堪任即應爲作傳法灌頂教示猶如世尊教示普賢當如是知經既 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0823b02 - 0823b21: 以了眞如心息虚妄本起方便慧宣祕密言萬法以之圓融諸佛以之自在入不 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0823c04 - 0825b07: 妙奢摩他三摩禪那最初方便及佛告許云有三摩提名大佛頂首楞嚴王具足萬行十方如來一門超出妙莊嚴路至於再請責己將 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0828b03 - 0828b09: 一逗機一一稱性以善巧方便令其得入如來知見妙好堪任護付法藏令燈燈相然明明不絶囑法令傳囑生令度總名遺囑也 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0830c23 - 0831a25: 妙奢摩他三摩禪那最初方便　如來極證人也菩提極證法也人法雙擧者簡所請行非眇劣耳奢摩他云止三摩提云觀禪那云靜 [show] (16 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0852c12 - 0852c17: 佛告阿難我今如是開示方便眞實告汝汝猶未悟惑爲自然阿難若必自然自須甄明有自然體　示方便者約理約事就喩就境一 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0856c21 - 0856c27: 證菩提心和合起者　執方便教依安立説遂疑勝義一眞菩提從和合有生住異滅是無常性即違淨名寂滅是菩提滅諸相故乃至 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0864b08 - 0864b12: 生以色爲界　佛於小乘方便教説諸因縁法今明第一義諦因縁自然皆爲戲論故此牒而徴之　二隨計牒破 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0867b15 - 0867b18: 求開示也方便安立説有四大因縁和合成諸變化第一義中諸法不生今則無滅生滅去來本如來藏今以世諦疑第一義故有斯難 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0867b24 - 0867b28: 如來藏名眞藥現前擧昔方便疑今眞實名不能分別 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0870a26 - 0870b08: 遍一切處作利益故豈同方便有名無實而稱大耶　二斥勸研詳 [show] (1 hit)

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