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大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0653b07 - 0653b17: 始得起離正思惟更無別方便故因果道理者所謂正見及果成就道理者所謂以現等量簡擇諸法法然道理者所謂不可思議處此 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0654a07 - 0654a17: 心前者安相謂聞思修慧方便人所縁起分別故名安相及以自然住者彼相謂自性現前非分別故名自然住一切倶觀察者彼二所 [show] (2 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0654b15 - 0654b21: 解脱問云何如實知淨土方便偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0654b24 - 0654b29: 障者由作此見即與淨土方便而爲障礙應知亦應捨者菩薩知此想爲障礙已即應勤捨此想是名對治已説菩薩四種如實知次説 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0654c03 - 0654c08: 由攝十二部經是化衆生方便故已説菩薩五種無量次説菩薩説法有八果偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0656a29 - 0656a29: 　　　　及以方便覺　五覺名菩薩 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0656b01 - 0656b05: 雖現涅槃覺無盡故五者方便覺覺隨物機而作方便故偈曰 [show] (2 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0657c07 - 0657c25: 用無相故亦名淨土菩薩方便行與不退地菩薩合故第九地名化衆生菩薩能成熟一切衆生故第十有四名者一名大神通菩薩得 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0658b14 - 0658b14: 　　　　及以知方便　亦在聖衆生　　　　 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0658b16 - 0658b28: 平等七離偏八離著九知方便十聖衆生明信者於自地得明於諸法中除無知故於他地得信於後諸地生願樂故無劣者聞深妙法 [show] (4 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0658c04 - 0658c20: 養三寶故十三迴向善巧方便故十四生勝此顯願波羅蜜相離八難處不離諸佛菩薩故十五修善此顯力波羅蜜相無間修諸善根 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0659a15 - 0659b22: 遠去問誰是遠去答功用方便究竟此遠能去由此遠去故名遠行地相想無相想動無不動地者菩薩於八地中有相想及無相有功 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0660a17 - 0660a25: 已起如來亦能令起對治方便若餘人無諍但能令他縁自不起煩惱而不能令他起對治如來無諍則不爾非但令彼不起亦能令彼 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0660b22 - 0660b22: 　　　　深起淨信心　方便我頂禮 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0660b23 - 0660b25: 來起淨信業由以相好爲方便故偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0660c06 - 0660c06: 　　　　方便及歸依　清淨與出離　　　　 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0660c08 - 0660c20: 破壞衆生何者四事一依方便誑惑衆生言受用五塵得生善道不墮惡道二依歸依誑惑衆生言自在天等是歸依處餘處則非三依 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0665a03 - 0665b16: 耽著利養貪癡一分矯設方便隱實過惡爲體障正教授爲業何等爲憍謂或依少年無病長壽之相或得隨一有漏榮利之事貪之一 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0676c27 - 0677a01: 取取結所繋故於邪出離方便妄計執著以妄執著邪出離方便故廣行不善不行諸善由此能招未來世苦與苦相應 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0677a18 - 0677a29: 虚妄計度外邪解脱解脱方便於佛聖教正法毘柰耶中猶豫疑惑 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0677c11 - 0677c14: 依止貪瞋癡先所串習爲方便故成貪等行心不調順無所堪能難可解脱令諸有情難斷此行故名株杌 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0679a12 - 0679a13: 分別其相謂事故意樂故方便故煩惱故究竟故 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0679b18 - 0679b23: 殺生業道貪瞋癡爲方便由瞋究竟如殺生麁惡語瞋恚業道亦爾不與取業道貪瞋癡爲方便由貪究竟如不與取欲邪行貪欲業道 [show] (4 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0680b22 - 0680c10: 現異熟又有餘猛利意樂方便所行善不善業亦得現異熟順生受業者若業於無間生中異熟成熟謂五無間業復有所餘善不善業 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0681c10 - 0681c24: 思議非道非如亦非善巧方便思故如世尊説此六觸處盡離欲滅寂靜沒等若謂有異若謂無異若謂亦有異亦無異若謂非有異非 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0682a10 - 0682b13: 復名歸依無有虚妄意樂方便所依處故何故此滅名勝歸趣能爲歸趣一切最勝聖性所依處故何故此滅復名不死永離生故何故 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0683a03 - 0683a12: 何思惟故謂正修習現觀方便以世間智如所安立思惟數習云何證受故謂如是數習已自内證受最初見道正出世間無戲論位云 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0683c12 - 0683c23: 者於此滅定多不發起勤方便故 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0684a08 - 0684a14: 復棄捨斷煩惱加行或勤方便思惟諸法或勤方便安住諸法或進修餘三摩鉢底諸所有道名勝進道又爲引發勝品功徳或復安住 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0684a28 - 0684b04: 勤功用道修治定道現觀方便道親近現觀道現觀道清淨出離道依根差別道淨修三學道發諸功徳道遍攝諸道道如是諸道隨其 [show] (1 hit)

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