SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "方便" : Including related character :

28389 hits : 1....100....200....300....400..403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 ..500....600....700....800....900....947 --- [ keyword count ]

顯揚聖教論 (No. 1602) 0517b19 - 0517b25: 方便者略而言之四種變化名爲方便一未成熟者令成熟故現諸菩薩所行行變化二已成熟者令解脱故於三千大千世界百拘胝 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0517c07 - 0517c07: 　　報恩與欣讃　不虚方便行 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0517c08 - 0517c14: 難調有情善能解了調伏方便四於極難解眞實義理能隨悟入五具足不思議威徳如是五法非餘有情所共有故名爲殊特 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0517c15 - 0518a17: 爲淨有情増上力故恒勤方便而爲説法是名第三非殊特法又諸菩薩雖已積集六波羅蜜多善根而樂令有情畢竟清淨即爲己樂 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0518a25 - 0518a29: 一安處有情令學己徳二方便安處令學他徳三無依無怙苦惱貧匱者爲作依怙四勸令供養諸佛如來五令自書寫佛所説法及受 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0518b06 - 0518b14: 不虚方便行者謂菩薩摩訶薩於諸有情有五種不虚利益方便勝行何等爲五一菩薩摩訶薩於諸有情以利益安樂意爲先二菩薩 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0518b15 - 0518b15: 　　　　不顛倒方便　退墮與勝進　　　　 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0518b17 - 0518c07: 論曰不顛倒方便者謂菩薩摩訶薩有五種方便攝一切正方便應知何等爲五一隨護方便二無過方便三擇力方便四淨勝意樂方 [show] (16 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0519a15 - 0519a26: 三勇猛精勤四於五明處方便修習五心無厭倦常應作者謂諸菩薩於五種處常應修作一常應修作不放逸行二無依無怙苦惱有 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0519a27 - 0519b07: 次第定最爲殊勝十清淨方便善巧於諸方便善巧最爲殊勝復次嗢拕南曰 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0519b18 - 0519c09: 六雜染諦七清淨諦八正方便諦或立九諦一無常諦二苦諦三空諦四無我諦五有愛諦六無有愛諦七彼斷方便諦八有餘依涅槃 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0519c28 - 0520a02: 四所調伏界無量五調伏方便界無量 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0519x02 - 0519x02: Footnote 無常＝方便＜三＞＜宮＞＜聖＞ [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0520b01 - 0520c11: 唯有種性諸位差別調伏方便界無量者已如前説應知此亦差別分別有無量種問何故唯略説此五無量答諸菩薩摩訶薩專爲修 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0521a04 - 0521a20: 有此中安住種性菩薩若方便修學發菩提心即名趣入既趣入已乃至未入淨勝意樂地即名不淨勝意樂若得入者名淨勝意樂即 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0525a06 - 0525a21: 愚癡人深起我見又不由方便率爾而起又能令衆生怖畏解脱又能増長諸惡過失不應道理若言不善不應説正及非顛倒若是顛 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0525a22 - 0525a27: 一切智者之所宣説精勤方便之所生起令諸衆生不怖解脱能速證得白淨之果諸惡過失如實對治不應道理 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0526c03 - 0526c16: 盡者謂宿因所感及現法方便所招苦惱由苦盡故得證苦邊者謂證餘生相續苦盡謂無繋外道作如是計問何因縁故彼諸外道起 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0526c17 - 0526c23: 以者何彼見世間雖具正方便而招於苦雖具邪方便而致於樂彼如是思若由現法所作功用爲彼因者彼應顛倒由彼所見非顛倒 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0526c24 - 0527a01: 今應問彼汝何所欲現法方便所招之苦爲用宿作爲因爲用現法方便爲因若用宿作爲因者汝先所説由勤精進吐舊業故現在新 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0527a02 - 0527a03: 如是現法方便苦宿作爲因故現法功用爲因故皆不應道理是故此論非如理説 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0527a04 - 0527a14: 業處如是等類唯因現在方便功用 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0527b04 - 0527b08: 自在天變化功能爲用業方便爲因爲無因耶若用業方便爲因者唯此功能用業方便爲因非餘世間不應道理若無因者唯此功能 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0528b02 - 0528b07: 所問以言矯亂或託餘事方便避之或但隨問者言詞而轉 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0534c08 - 0534c27: 論者之所屈伏或假餘事方便而退或引外言或現憤發或現瞋恚或現高慢或顯彼所覆或現惱害或現不忍或現不信或復默然或 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0536b20 - 0536c02: 二種謂涅槃法不涅槃法方便差別有九種謂已入正法未入正法有障礙無障礙已熟未熟具縛不具縛無縛種類差別有二種謂人 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0536c11 - 0536c16: 義者略有五地謂資糧地方便地見地修地究竟地又廣分別有十七地謂五識身相應地意地有尋有伺地無尋唯伺地無尋無伺地 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0536c17 - 0537a06: 亦名言説所顯亦名文字方便亦名唯有音聲亦名無有體相如是等類差別應知此二相屬相者謂能詮所詮互相屬著遍計所執自 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0537a25 - 0537b04: 三種一根本事依處二得方便事依處三愍他事依處根本事依處有六種一善趣二惡趣三退墮四升進五流轉六寂滅得方便事依 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0537b15 - 0537c10: 貪無瞋無癡在資糧地及方便地増上慧學所攝四無顛倒明及解脱在見地修地及究竟地自義行者謂自利行如聲聞獨覺彼雖或 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee