SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "方便" : Including related character :

28389 hits : 1....100....200....300....400..401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 ..500....600....700....800....900....947 --- [ keyword count ]

中邊分別論 (No. 1599) 0460c20 - 0460c20: 　施戒忍精進　定般若方便　　　　 [show] (1 hit)
中邊分別論 (No. 1599) 0460c26 - 0461a10: 故顯説正教令他解脱由方便故迴向善根趣大菩提施等功徳令流無盡由願力故能受住捨隨樂生處於彼生中能事諸佛及聞正 [show] (1 hit)
中邊分別論 (No. 1599) 0461b05 - 0461b08: 功徳一無量功徳道二行方便功徳道三清淨功徳道云何大乘中佛説最極大果報聲聞乘等法不如是説云何如此有二種因 [show] (1 hit)
中邊分別論 (No. 1599) 0463c24 - 0464a14: 果此修行如品類無比如方便如佛所立諸法大乘中思惟等如前説如道理無散動無倒若修奢摩他無散動若修毘婆舍那無顛倒 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0464c29 - 0465a04: 説即於虚妄分別入無相方便相頌曰 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0465a07 - 0465a09: 後有於識無所得生由是方便得入所取能取無相復次頌曰 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0465a12 - 0465a16: 得性顯入虚妄分別無相方便相已此差別異門相今次當説頌曰 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0465b05 - 0465b27: 三自相四攝相五入無相方便相六差別相七異門相八生起相九雜染相如是已顯虚妄分別今次當説所知空性頌曰 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0467c25 - 0468a09: 若波羅蜜多説解脱障於方便善巧波羅蜜多説施等善無窮盡障由此迴向無上菩提令施等善無窮盡故於願波羅蜜多説一切生 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0474a16 - 0474a16: 　　　　精進定般若　方便願力智 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0474a21 - 0474b07: 授教誡有情令得解脱由方便善巧波羅蜜多故迴向無上正等菩提能令施等功徳無盡由願波羅蜜多故攝受隨順施等勝生一切 [show] (1 hit)
辯中邊論頌 (No. 1601) 0479c14 - 0479c14: 　　　　精進定般若　方便願力智　　　　 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0484a13 - 0484b27: 無想天起出離想作意前方便故不恒現行心心法滅性滅盡定者謂已離無所有處欲或入非想非非想處定或復上進或入無想定 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0484b28 - 0484c09: 非離繋性擇滅者謂由慧方便有漏諸行畢竟不起滅而是離繋性不動者謂離遍淨欲得第四靜慮於其中間苦樂離繋性想受滅者 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0488b05 - 0488c13: 欲策勵者謂求彼攝受正方便故發起正勤者謂長時殷重多堅修習此上三句顯得不定地對治惡不善法聞思兩慧所攝善法策心 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0489a23 - 0489b01: 從是已後求諦現觀修習方便爲永斷隨眠故爲得彼對治故起増上信二正勤根謂依信根増進勇猛與信倶行三念根謂依正勤明 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0490b28 - 0490c17: 説如經一慧居處謂諦觀方便世間之慧爲安立證諦出世智義故二諦居處謂已得諦觀出世慧爲安立有事顛倒斷義故三捨居處 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0490c18 - 0491a09: 如實知無上菩提及菩提方便已悟自身將近等近大菩提果證解自他悉平等故得大我意已至不住流轉寂滅菩薩道故得廣大意 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0492a01 - 0492b11: 多謂或因被發心鎧或因方便加行或因利益有情相續純熟心勇猛性爲欲引生一切善根由此行故而諸菩薩雖未伏惑而能一向 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0492b17 - 0492c02: 故此中財攝者謂助攝受方便令成熟故法攝者謂正攝受轉及隨轉方便令成熟故如是四攝事依五種攝行説爲攝事五攝行者一 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0492c09 - 0493b07: 是等處如實了知五調伏方便無量作意謂諸菩薩乃至思惟十方無量世界所化有情調伏方便既思惟已如實了知此因説祕密之 [show] (7 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0494c22 - 0494c27: 身證寂滅故發正願已修方便行二獨覺乘謂住獨覺法性爲令自身證寂滅故不由師教發正願已修方便行三大乘謂住大乘法性 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0495a01 - 0495a01: 　　　　入方便等九　生差別故二　　　　 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0495a03 - 0495a16: 論曰入方便等九者一已入方便謂於如來自覺自説法毘奈耶得堅淨信已受尸羅已聞正法已増長捨已直正見第二未入方便應 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0495a17 - 0495b11: 願修習一切無上菩提諸方便行十二色界菩薩謂生色界中住菩薩法性遠離無色修諸靜慮爲令自他證寂滅故已發正願修習一 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0495b14 - 0495b26: 治者謂於前八妙法行中方便修習或復於餘定地善法方便修習顯了對治者謂於第九法行方便修習羸劣對治者謂由先善根資 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0497b21 - 0497c18: 脱行者作如是發起功徳方便已令第四靜慮起現在前發諸功徳爲欲證得最勝無漏住自在故又爲解脱彼障故復作無所有意解 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0499a03 - 0499a22: 受一切相世間清淨功徳方便中無礙智性餘如前説四根上下智力謂於出世間功徳所依一切相所化有情根差別中無礙智性餘 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0499c02 - 0499c18: 智發起攝受於一切時善方便故如身業如是十七語業十八意業應知 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0500a04 - 0500a04: 　　心不流散故　正修方便故　　　　 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee