SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "文証" : Including related character : 文證

1490 hits : 1..25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ..50 --- [ keyword count ]

三論名教抄 (No. 2306) 0764b09 - 0767b08: 段生死明有所離也以此文證地前菩薩猶受分段生死以定諸解也有攝論師等或言地前已離分段無文證也復證地前並是凡夫 [show] (3 hits)
三論名教抄 (No. 2306) 0767c26 - 0769b13: 佛一人斷有頂種即以此文證天分段至佛乃盡前去分段初地盡者豈不相違　答仁王經説三界外無衆生嘉祥釋云分段變易二 [show] (1 hit)
三論名教抄 (No. 2306) 0772a25 - 0775c22: 隆海律師佛智常住記云文證甚多且仁王云一轉妙覺常湛然云云又云□□若湛然清淨常住不變同眞際等法性云云又引大佛 [show] (1 hit)
三論名教抄 (No. 2306) 0818a29 - 0818c01: 也然三論玄以此經論二文證成實論釋三藏故是小乘者大乘雖有三藏而不得總名也言大乘三藏如攝大乘論説者梁攝論第一 [show] (1 hit)
三論名教抄 (No. 2306) 0821c01 - 0822a17: 品並有凡者但是解義非文證也 [show] (1 hit)
三論興縁 (No. 2307A) 0838b08 - 0838b23: 問何論文中有此文證耶　答大論其致廣博專釋大品今以論二十卷將釋大 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0139b02 - 0139b15: 嚴等説三界唯心如是等文證非一三攝假隨實體即諸假法隨何所依實法爲體如説瓶等以四塵爲體説諸不相應是色心分位是 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165b27 - 0165c08: 伽論至求等攝故者下引文證此初文也就釋此文伽抄二説第一説者唯説獨生意識率爾等云云第二説者不簡獨倶但總相云此 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166c25 - 0167a06: 此無間必意識生等由此文證率爾心後定起尋求如伽抄二･九右説 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168a28 - 0168b04: 起也瑜伽説等者此引二文證率爾後必尋求生也初第三卷五左文後六十三九左文也五率爾後定起尋求者此約縁不串習境説 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0171b04 - 0171b18: 隨彼意識心所攝者由此文證五識尋求是位尋求非體尋求結文可知允者信也 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0172b20 - 0172b27: 不成佛故者上後引勝鬘文證法華一乘是方便也即彼經説入一乘章文也隨彼意欲説一無二如法華等隨不定意説一無二勝鬘 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0174b05 - 0174b12: 文然無文證至類更無故者雖有總文而無別列七乘等名故云無文證言總文者華嚴經舊六十･二十四左･新八十･十九右入 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0174c04 - 0174c18: 言至非餘二種者此下引文證上意也依法華論二十九丁意佛既不授趣寂人記明知非乘唯一無二三等然案論文云決定聲聞不 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0180a16 - 0180a22: 文證得世俗至皆持業釋者證得世俗等者世間學者方便修學除惡務善證得聖果爲此施設苦等染淨因果差別令其趣入故名證 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0180b03 - 0180b09: 文證得勝義至復名勝義者初證得勝義等者諸有學者以此方便能證聖果故名初證得勝義即二空如次勝義勝義者諸有學者既 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0187b05 - 0187b13: 立名相謂之無爲准此經文證智解一假立名相隨順衆生説二諦也 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0196c22 - 0197a11: 時等者大乘基意即依此文證世第一法通多刹那故太賢師金光明經古迹記中破大乘基云已得決擇何方迴心基對法疏十･二 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0199c13 - 0200a13: 云至見道所斷者今引六文證業果等亦通所斷此即初文對法論第四卷文也即三惡趣下章家文也一切分別所起染汚見疑等者 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0206a17 - 0206b09: 對法云由定地作意以此文證故知了相作意體非聞思雖是修慧由未相續專注故爲散善聞思之所間雜故總相云三慧爲加行二 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0207b23 - 0207c14: 爲出世止觀智故者此引文證斷唯修慧即舊攝論梁論十二三右云奢摩多毘鉢舍那智縁總法爲境刹那刹那能破壞諸惑聚十地 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0210b11 - 0210b24: 分三門及十六故即引二文證此一義瑜伽七十二十四説五法中云若唯以解脱門名而宣説者當知此中唯出世間修所成爲性又 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0212b10 - 0212b25: 於發諸行無勝功能以此文證故離我見倶起法亦有獨頭愛等無記即縁後有起愛潤生愛等又疏第十本六八右云第六識中分別 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0221c02 - 0221c10: 説至有見道故者此引二文證見道依瑜伽六十九十四右云唯依諸靜慮及初近分未至能入聖諦現觀非無色定無色定中奢摩他 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0229c19 - 0230a06: 伽六至實唯無記者此引文證上文所説有漏造色唯無記假性通三之文意也然案瑜伽六十四中都無此文彼卷初云謂由五處觀 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0231a14 - 0231a28: 生者明持業釋此即初引文證後明二釋也若不爾所引文有何證理所造即色者是章家文即明持業義所引文中依主之義文相易 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0236c17 - 0237a08: 問至及任持故者不引二文證大望造色爲別養因此初文也有章本云六十四者謬也由彼變異而變異故彼所建立及住持故者基 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0240c01 - 0241a09: 有等流果名有果法以此文證同時前後皆同類因問現種相生性既別異云何同類解云功能差別種通三性亦是同類問現種倶時 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0242a07 - 0242a22: 名有果法已上論文以此文證同時前後皆同類因二引發因所攝同類因得等流果如伽論云以前種子生起果望後種子所率引果 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0243c06 - 0244a10: 熟生當此中相續義由此文證第八頼耶亦名異熟亦名異熟生然對法論第五･十右假實相對而説異熟是故第八唯實異熟餘諸 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee