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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0236b20 - 0239c09: 誰當有能誦持如是雜亂文句無誦持者便速隱沒復次若不立章則空無所問必有所依而發問故問何故論者依經立章答諸所造 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0246b14 - 0246b27: 來至會中如來憐愍以別文句復説七漏令彼得解復次佛説三漏利根已解爲鈍根者復説七漏如利鈍根因力縁力内力外力内思 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0409b07 - 0410a04: 此苦諦名舊所傳説是舊文句過去諸佛過殑伽沙皆以苦名表示此諦今佛亦爾故不應責復次此諦四相苦相最初是故世尊但名 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0410c10 - 0411a17: 雖作是言而不捨經但迴文句彼作是説此經應言此苦聖諦我昔未聞乃至廣 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0435c21 - 0436c17: 外色故作是説復次此中文句依義准説謂若内無色想時義准必應觀外諸色若觀外色時義准必應内無色想復次此中文句兼加 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0642a20 - 0642b22: 已隨本論文句差別釋不修身戒心慧等當復隨義釋此差別有作是説不修身者謂於不淨淨想顛倒未斷未遍知不修戒者謂於苦 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0645c22 - 0646b21: 事不若言有者契經所説文句差別豈非無義如説我某甲歸佛法僧願尊憶持我是近事我從今日乃至命終護生歸淨亦應説有律 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0659c07 - 0659c25: 契經云何謂諸經中散説文句如説諸行無常諸法無我涅槃寂靜等問契經有何義答此略説有二義一結集義二刊定義結集義者 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0660b01 - 0660b07: 聞共集一處各以種種異文句義解釋佛説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0667c22 - 0667c28: 由此得爲順後句答釋餘文句准上應知 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0720b24 - 0720c05: 名倍離欲倍後三故所餘文句皆如前釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0721a18 - 0721a23: 智等持現在未來一釋此文句准前應知 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0721a24 - 0721b09: 智等持現在未來一釋此文句准前應知 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0721b22 - 0721c26: 等持現在無未來三釋此文句如前應知若從一來果以無漏道證不還果修彼道時念住現在一未來四正斷神足現在未來四根力 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0788c14 - 0788c20: 彼於此道已修已安此諸文句應與前不修相違廣説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0929b03 - 0930a08: 磨中置僞阿毘達磨諸僞文句不應通釋有説定海甚深聲聞如兎不得其底唯佛能盡故彼尊者雖作是説亦無有過問彼尊者豈不 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0948b11 - 0948c15: 依彼起種種不相似異相文句及異相智者則重分別身念住若分別時文句不異智亦不異故不重説問受樂受時則不如實知如實 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0976c09 - 0977b23: 餘法耶答外國諸師所誦文句作如是説所作證法云何謂一切善法及依三摩鉢底所起無覆無記法迦濕彌羅國諸師亦應作是説 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0009b08 - 0011c02: 應如智説復有説者説苦文句久遠所傳古昔諸佛皆説苦行是以行者先見於苦問曰以何等故先見欲界苦後色無色界倶答曰或 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0271b26 - 0272c21: 爾如師所解弟子亦解於文句義終無有異是故欲現善説法中所説具足同於一見無異意故世尊作第一難阿難作第二難以是事 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0306b18 - 0306c15: 是復次此行是舊法是舊文句過去諸佛説苦諦苦行今佛亦説苦諦苦行問曰見集諦時見集四行謂因集有縁何故但説集諦不説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0034b01 - 0035a15: 若唯不生是涅槃者此經文句當云何通經言五根若修若習若多修習能令過去未來現在衆苦永斷此永斷體即是涅槃唯於未來 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0046c09 - 0047a16: 名羯剌藍亦妙順成此經文句父母不淨生羯剌藍又告苾芻汝等長夜執受血滴増羯吒私有餘師言別生大種如依葉糞別有虫生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0155a26 - 0156a12: 乃至廣説如上所引人經文句爲令了此補特伽羅可説無常非實有性即五取 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161a05 - 0161b28: 四卷毘婆沙明義雖廣而文句來不具足雜心説乃處中止述自部宗致四卷過 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161c09 - 0163b17: 由義對法入此攝釋曰彼文句名阿毘達磨由隨勝義入此論攝是故此論於彼得稱爲藏復次偈曰論依對法名倶舍釋曰阿毘達磨 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 師入色陰攝復有諸師執文句爲性於彼師入行陰攝此法陰數量云何偈曰説如法陰量釋曰有諸師説有一分阿毘達磨名法陰其 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169a07 - 0169c16: 釋曰意界法界意識界由文句次第故言後三此三於初無流苦法忍一刹那中非等流生故言一刹那此中苦法忍相應心謂意界意 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169c21 - 0173a03: 若作如此執毘婆沙中此文句得成是觸爲以觸爲因生爲非觸爲因生作如此問約因爲答有時以觸爲因非觸得生若物分散有時 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 不應説定言何以故是直文句能爲決定譬如説人食水食風有餘師説不得苦法智忍及倶起法名凡夫性亦不可説由捨此還成凡 [show] (3 hits)

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