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瑜伽師地論 (No. 1579) 0341b24 - 0342b04: 知云何引發謂能略攝廣文句義及能成辦諸勝功徳云何等愛謂慚･愧･愛･敬･信正思惟正念正知根護戒護及無悔等樂爲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0344a25 - 0344b18: 諸弟子若義若句若文於文句義平等潤洽互相隨順非如異道施設見解種種非一差別不同第一句者所謂前句若以此句問於初 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0421c01 - 0423b24: 所造順世種種字相綺飾文句相應詩論能正了知無義無利遠避棄捨不習不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0503a04 - 0503a19: 敬信爲欲悟入詁訓言音文句差別於一義中種種品類殊音隨説若諸菩薩求醫明時爲息衆生種種疾病爲欲饒益一切大衆若諸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0503a20 - 0503c01: 不作師拳又於正法如其文句次第而標如其文句次第而釋如其次第分別其義又若引攝義利法義應標應釋應廣分別非不引攝 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0512b16 - 0513a03: 欲令斷諸惡行故以相應文句助伴隨順清亮有用相稱應順常委分資糧法而爲宣説或復方便善巧宣説如於樂行惡行有情爲欲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0653b11 - 0653b28: 聞法義虚劣故不示他故文句隱故是其下劣沙門聞法與此相違故是勝妙又婆羅門所有戒法隨何隨分隨其差別開許害等故是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0658b26 - 0658c03: 多聞謂善説者説故顯了文句説故盡其所有如其所有義説故安樂方便加行説故離衆苦説故如是五種復有五種謂不求過失而 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0687b27 - 0687c12: 世尊法名爲善説一言詞文句皆清美故二易可通達故由二因縁易可通達一若文若義易覺了故二出離等覺故由二因縁名爲出 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0693b16 - 0694a15: 亂不雜而有所説二圓滿文句宣説諸法三凡所宣説言詞不重謂不重説所有言詞若諸語言無用非義尚不少説何況多説當知寂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0750b14 - 0750c18: 分謂先首美妙等由彼語文句等相應乃至常委分資糧故能説正法先首語者趣涅槃宮爲先首故美妙語者其聲清美如羯羅頻迦 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0754b06 - 0754b26: 衆説法故語工圓滿者謂文句相應助伴等乃至廣説八支成就者謂此語言先首美妙等乃至廣説五者善方便説謂二十種善巧方 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0754c04 - 0754c16: 二有譬喩三語具圓滿四文句綺靡五言詞顯了善開發言者開深隱義令麁顯故辯麁顯義令深隱故善釋難言者以要言之當知離 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0761c12 - 0761c23: 復次言善説者謂諸文句善圓滿故言善覺者謂能善現等覺義故言出離者謂世間道斷除衆苦得出離故趣等覺者謂出世道爲超 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0766c17 - 0767c20: 此非綺飾文字章句所有文句悉皆麁淺故不輕法師者不作是言彼於我所種姓卑劣等故不自輕者不作是言我於解法無有力能 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0772b20 - 0772c05: 者了義契經十三者義略文句廣契經十四者義廣文句略契經十五者義略文句略契經十六者義廣文句廣契經十七者義深文句 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0836a09 - 0836c04: 易入圓備謂此聖教所有文句其性明顯其義甚深由此聖教能正開發諸甚深義故説文句其性明顯其義甚深如是名爲聖教易入 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0855b18 - 0856a07: 名應理語云何應量語謂文句周圓齊爾所語決有所須但説爾所不増不減非説雜亂無義文辭如是等類名應量語云何寂靜語謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0859c06 - 0859c25: 義差別門無有數量法教文句開顯義門亦無數量於此文句不重宣説無邊展轉辯才無盡是故如來成就希奇未曾有法善能宣説 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0872c21 - 0875b22: 諸以如來所説法教相似文句於諸經中安置僞經於諸律中安置僞律如是名爲像似正法又由増益或損減見増益虚事損減實事 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0113b13 - 0113c11: 過於餘教如此釋修多羅文句顯於大乘眞是佛説復次云何此中略釋能顯大乘勝於餘教今此略釋顯斯十義唯大乘有小乘中無 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0119b21 - 0120b15: 此觀由此般若波羅蜜經文句應隨順思惟十種分別義若由此別意依他性成有三性是三性云何性有三異不成相雜無相雜義由 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0121c14 - 0122b22: 所説諸義者譬如初所説文句由所餘諸句顯示分別或由功徳依止或因事義依止功徳依止者廣説佛世尊功徳最清淨慧無二行 [show] (5 hits)
攝大乘論 (No. 1593) 0130a10 - 0130a22: 陰依故三具足一切名字文句聚等中正説自在由轉想陰執相差別依故四變化改易引攝大集牽白淨品自在由轉行陰依故五顯 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0131c04 - 0131c21: 處路乘門依止圓淨由前文句如此等圓淨皆得顯現復次受用如此淨土清淨一向淨一向樂一向無失一向自在 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0155a02 - 0155a06: 羅尼等功徳由此功徳於文句及義善能攝持又能如理顯説故名善入何故但言菩薩摩訶薩而不説名欲顯諸菩薩摩訶薩衆通有 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0155b19 - 0155b22: 過於餘教如此釋修多羅文句顯於大乘眞是佛説　釋曰云何能顯由此略釋文句顯十義於小乘中無唯大乘説 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0174c01 - 0174c09: 曰耳識聞聲引意識起依文句了別其義數數習之生功能執持不忘名聞熏習由此義故説是世間法菩薩有二種一在凡位二在聖 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0190b21 - 0190c08: 此觀由此般若波羅蜜經文句應隨順思惟十種分別義　釋曰如八種觀色陰亦應作八種觀餘四陰乃至前四事亦應作八種觀 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0194c23 - 0194c25: 娑離謂不實不動不實是文句明了義不動是祕密義不動故名定 [show] (1 hit)

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