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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0184c07 - 0186a14: 他義佛世尊説義是量非文句何者爲義無明所盲凡夫衆生有爲法相續執爲我及我所於中生愛著世尊爲除彼愛著心欲顯行法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 因是所除法有餘師除此文句謂與身見相應法生等相罽賓國師説彼師必應讀此文句或由義應憶此文句若法由倶有因故因此 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 生爲涅槃云何會釋此經文句經言若信等五根被事被修被數習爲離滅過去未來現世衆苦故生起離滅即是涅槃不生但約未來 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0204c15 - 0206c17: 如此義此中則應更説彼文句不應説若不説云何知有由道理知有何者爲道理若受無無明不能爲愛因縁譬如於阿羅漢若觸不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0207b29 - 0211b19: 後説此有彼有若作此説文句不倒若不爾正問何者縁生説滅則非次第是故如此等執並非經意云何諸行以無明爲縁乃至老死 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0232b28 - 0233c13: 爲顯優婆塞相如汝所説文句謂爲離命於餘處非所曾見何人能從此不明了文持一處等文若依破戒人説此文句於中問亦不相 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 此中後分由前分名説此文句與毘婆沙義相違是根本此時中未滅故是故如無失道理應許如此云何無失此中用前分名説根本 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0242a25 - 0244b20: 果撥聖人於經中有多種文句此偈但顯重是十業道體相如此業道是何義偈曰此後三唯道七業道釋曰貪欲等三是業家道故説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 無色界相應法爲境由此文句應知此義若人生在欲界於梵王起衆生見及常見云何身見及邊見不立縁不同類上界爲境由不執 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0260b10 - 0262a24: 無復難諸惑亦爾由隨經文句應知流義過量猛疾故説此惑名暴河何以故由此惑衆生漂逝唯得隨順不可違逆故若非過量行名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0268b17 - 0270c13: 持戒次取學隨順四諦觀文句次聽文句正義聽聞已如理正思義無倒思已後修習觀行令成修慧此人依聞慧生思慧依思慧生修 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0272c07 - 0275c08: 量法爲量非人義爲量非文句了義爲量非不了義智爲量非識云何判此四由四種人差別故一由貢高人差別故二由路柯耶胝柯 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 不隨順經亦不能釋如此文句差別義云何不隨順經如經言云何心於内成略若心與羸弱睡眠相應或於内攝持相應不與毘鉢舍 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0304a24 - 0306a04: 塵應知亦如此復次此經文句違汝所執經云婆羅門是五根各別行處各別境界是因自行處境界彼各各受用非別根能受用別根 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0306a16 - 0306b21: 若取佛言爲依量如此等文句云何不取爲依量彼云如此等文句非是佛言云何非佛言於我部中非昔所誦故於今非理事起此中 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0338c05 - 0339c22: 縁領事別由此善通如是文句受樂受時如實了知受於樂受乃至廣説此中意説能以覺慧無倒審知三受差別非樂謂苦非苦謂樂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0347a25 - 0347c12: 理極成立由此所説契經文句顯二分明各別實有又於色界得離染時亦説斷此虚空界故如世尊説離色染時心於五界解脱離染 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0413c05 - 0415c21: 別説何爲又説應持正法文句又言依義不依於文又説伽他因謂闡陀文字闡陀謂造頌分量語爲體又契經言知法知義法謂名等 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0553a20 - 0554a22: 如斯誓受世現可得然此文句大名經中現有受持不違正理故不應捨所誦正文設大名經無此文句於我宗義亦無所違非我宗言 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0554b20 - 0555b11: 略毘柰耶告諸苾芻我隨文句所遮制者皆不應行所開許者汝等應行若非所遮非所開許順穢違淨皆不應行順淨違穢汝等應行 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0669b19 - 0670c29: 義不異前頌中不應別爲文句與前所説治四愛生言雖有殊義無別故由此我部毘婆沙師更約異門釋此文句我所我執立以欲名 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0777a14 - 0777a14: 　　　　文句派演隔難尋　非少劬勞所能解　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0811b13 - 0813a10: 別説何爲又説應持正法文句又言依義不依於文又説伽他因謂闡陀文字闡陀謂造頌分量語爲體又契經言知法知義法謂名等 [show] (4 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0051b26 - 0051c14: 勝我阿闍梨亦於不起等文句開示如來如實道理得如實解生極勇猛如所通達讃歎婆伽婆故造此論又悲水適心驗已所解令彼 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0070a23 - 0070b08: 者已遮故品初已來此諸文句已遮四大及彼因色令他解知色陰無體餘受陰等者如偈曰 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0070c04 - 0070c12: 釋曰自前文句遮諸入起以陰無自性曉示行人品義如此是故得成如佛告極勇猛菩薩言善男子色無起滅故受想行識亦無起滅 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0118c22 - 0119c28: 一向若外人如是意韋陀文句無有作者其義云何作者時遠不能憶故論者言是説不善汝但説因無有譬喩又汝韋陀中言一力山 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0316a24 - 0316b17: 羅支所攝故名語無擾動文句美滑故名悦耳増上欲解所發起故非假僞故非諂媚故名爲稱心不増益故應順時機引義利故名爲 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0326c22 - 0328a04: 法性如成就性以無顛倒文句安立是名法住由此法住以彼法性爲因是故説彼名爲法界問如經言生若無者無處無位生可是有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0334a20 - 0335a03: 發相謂能引發略諸廣博文句義道若無諍無礙妙願智等若依三摩地諸餘力無畏等最勝功徳及能通達甚深句義微妙智慧如是 [show] (1 hit)

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