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Search word : "敬聴" : Including related character : 敬聽

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阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0459c21 - 0460a08: 以能觀甚深妙義由能恭敬聽聞正法所以復能聽聞正法由能親近供養善士若能親近供養善士便聞正法聞正法已便能如理觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0491c18 - 0492b18: 法如理作意法隨法行恭敬聽聞密護根門飮食知量初夜後夜曾不睡眠勤脩諸善是名應脩法復次四念住四正勝四神足五根五 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0159b03 - 0160c07: 者佛説法時若諸弟子恭敬聽受如教奉行如來於彼不生歡喜心不踊躍但起 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0203b23 - 0203c05: 下爲衆説法其諸聲聞恭敬聽受我今應往爲作留難便自化作摩納婆身來至佛前説伽他曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0271b05 - 0271b27: 須往詣沙門喬答摩所禮敬聽法即住此處當令汝等度生老死證永寂滅彼説梵王爲嫉慳結纒繞心故作如是語爲遮彼意顯嫉慳 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0382a11 - 0382a29: 論生天之論無倒教法恭敬聽聞聞已遂能了知其義謂現法中種種惡行及當惡趣苦無義因諸惡行所應速遠離及往善趣捨生惡 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0457b04 - 0457c26: 以爲對治不修加行用恭敬聽聞勤加請問以爲對治煩惱熾盛用不淨等所縁加行以爲對治若未串習即用如是思擇方便以爲對 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0503a20 - 0503c01: 時令他於法起極珍貴恭敬聽聞而不輕毀又爲一切説一切法無間而説又於正法不生慳悋不作師拳又於正法如其文句次第而 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0539a08 - 0539b03: 流言音説法但依於義恭敬聽受又諸菩薩如實了知闇説大説如實知已以理爲依不由耆長衆所知識補特伽羅若佛若僧所説法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0671a11 - 0671b13: 謂引發樂故除遣苦故恭敬聽受法隨法行得勝利故爲生等苦所苦惱者令脱苦故若已解脱者即於諸法妙善法性爲縁素呾纜毘 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0689a29 - 0690a20: 證法毘奈耶即便往詣恭敬聽受證得歡喜廣大妙善出離所攝自相高勝故名廣大自性無罪故名妙善涅槃相應故名出離所攝又 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0706c22 - 0707a04: 養惠施於他若他正説恭敬聽聞或自翫讀或復領受受已廣音而爲諷誦或復爲他廣説開示獨處空閑思量觀察隨入修相問如是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0755a10 - 0755a12: 一因者謂恭敬聽法現前能證利益安樂故此中或有利益非安樂等四句如菩薩地法受中已説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0755a17 - 0755a19: 三因者恭敬聽法能令衆生捨惡趣故得善趣故速能引攝涅槃因故如是三事要由恭敬聽聞方得 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0755a20 - 0755a24: 四因者一恭敬聽法能善了達契經等法二如是正法能令衆生捨諸不善攝受諸善若善聽者則能精勤若捨若受三由捨受故捨離 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0755b25 - 0755c24: 十因者一恭敬聽法得思擇力由此能受聞法勝利如法求財不以非法深見過患而受用之二善知出離謂喪失財寶無憂無慼亦不 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0862b25 - 0862c10: 諸如來及佛弟子殷重恭敬聽聞正法從聞無間漸次證得勝三摩地當知是名欲増上三摩地復有苾芻如所聞法如所得法起大功 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0869a09 - 0869c20: 輕觸怨咎怒睛惡視不恭敬聽受別解脱經等當知是名於應恭敬而不恭敬過 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0904b07 - 0904b29: 二者欲受三者頓聽四者敬聽五者不戲六者隨順七者不求過失如是七行離貢高煩惱有四行離輕想煩惱一者恭敬法二者恭敬 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0224b16 - 0224b27: 養三施他四若他正説恭敬聽受五自讀六教他令得七如所説一心習誦八爲他如理廣釋九獨處空閑正思稱量簡擇十由修相入 [show] (1 hit)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0293c15 - 0294a20: 持戒破戒慈愛無二故恭敬聽聞正法故恭敬住阿蘭若處故於世間雜事不樂著故於下乘中無悕欲故於大乘中見功徳故遠離惡 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0442a12 - 0442a18: 不護遠離二雜染者謂恭敬聽不恭敬聽弟子衆中善住念故遠離愛恚如是即明三種念住由此無護無忘失故能善攝御諸弟子衆 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0540a29 - 0540b02: 一因者所謂恭敬聽聞正法現證利益及安樂故此中或利益非安樂或安樂非利益乃至四句如菩薩地法受中説 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0540b07 - 0540b09: 攝涅槃因故如是三事恭敬聽聞方可證得 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0540b10 - 0540b16: 四因者一恭敬聽時能善了達契經等法二如是正法能令有情捨諸不善攝受諸善若善聽者即能精勤若捨若受三由捨受故捨離 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0540c13 - 0540c29: 十因者一恭敬聽聞如來法已得思擇力由此能受聞法義利如法求財不以非法雖復受用深見過患二善知出離謂退失財寶無憂 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0761a19 - 0761a28: 樂爾時若有諸弟子衆恭敬聽聞聞已諦受住奉教心精進修行法隨法行如來於彼不生歡喜心不踊躍但起大捨住念正知隨諸聖 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0761a29 - 0761b05: 爾時若有諸弟子衆不恭敬聽聞乃至不精進修行法隨法行如來於彼不生恚恨不捨保任心無悵恨但起大捨乃至廣説是名第二 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0761b06 - 0761b13: 益安樂爾時一分弟子恭敬聽聞乃至精進修行法隨法行一分弟子不恭敬聽聞乃至不精進修行法隨法行如來於彼不生歡喜乃 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0763b08 - 0763b09: 不染汚攝御大衆由於恭敬聽聞等無愛恚等諸煩惱故 [show] (1 hit)

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