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因明入正理論疏 (No. 1840) 0101b27 - 0102b27: 能生因以言望於義亦爲所生果由此應説唯因不是果謂智生因爲果亦成因餘五果又爲四句有唯生因而非了因謂智生因有是 [show] (1 hit)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0116c20 - 0117b18: 説所造色大種藏識二法所生一分藏識自宗無故有他一分能別不成非自如佛弟子對數論師立耳等根滅壞有易有易彼宗可有 [show] (2 hits)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0125c06 - 0125c15: 生果如是展轉乃至大地所生皆合一能生皆離多廣如二十唯識疏中解此空等等彼時等極微言等等取彼意等如極微亦有礙故 [show] (1 hit)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0129c24 - 0130c13: 多各各有彼因二極微之所生故自此已後初三三合生第七子七七合生第十 [show] (2 hits)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0131b26 - 0133b15: 聲有縁性如是應非撃發所生起等皆准此知問又如彼言聲之無常應非作聲無常有縁性所作性故如瓶等應是法差別相違答亦 [show] (1 hit)
因明義斷 (No. 1841) 0153a22 - 0153b03: 非又云二細微共生一麁所生子微不越因量裹前二細而別有體此亦不然果遍在因中非果裹父母如唯識論辨 [show] (1 hit)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0160a15 - 0160b11: 餘心故分三量縁於聖教所生現比名聖教量縁於所餘現比心得名現比量今助一解即能詮教名聖教量何以故成唯識云聖教正 [show] (2 hits)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0162b24 - 0163c25: 所作因義有何別彼亦取所生義所造所生義倶遍宗何得云遍而非宗法若云是大種故名以大造此倶不成何得名遍若云不取所 [show] (3 hits)
起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 者由此無明與生和合迷所生心無我我所故能生起四種住相所謂我癡我見 [show] (3 hits)
起信論疏 (No. 1844) 0216a04 - 0226a05: 故即彼二種暫現行時隨所生起然不忍受尋即反吐故名最極靜云何名爲專 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0227b29 - 0228a24: 一而亦不異何故以因縁所生生滅諸法不離妄念而有差別故分別性不異依他亦在生滅門也又因縁之生自他及共皆不可得故 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0230c22 - 0231b29: 者由此無明與生和合迷所生心無我我所故能生起四種住相所謂我癡我見我愛我慢如是四種依生相起能生相心令至住位内 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0234a20 - 0234b02: 四陰後一相是行陰爲因所生果報言智相者此第七識麁中之始始與惠相應分別我我所故名智相如夫人經云於此六識心法智 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0246b09 - 0246c26: 説法起無由若無其法無所生解若無僧傳己則不聞由此三恩得成慧悟今傳此法理須念恩致敬二請加護故謂末代澆時傳化不 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279c10 - 0279c28: 有漏之業未能決斷隨其所生與微苦相應亦非業繋以有大願自在力故　初中有二初自利功徳謂十解菩薩依比觀門見於法界 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0283b13 - 0283c01: 故言不依次除依前倒境所生妄想之心亦遣也故云一切諸想隨念皆除所遣既無能遣不立泯然寂靜方名止也故云亦遣除想何 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0308b17 - 0309a11: 一心本即源也經云諸法所生唯心所現一切因果世界微塵因心成體法喩雙顯故云本源華嚴下配教此是圓教之所宗故四法界 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0328c02 - 0328c16: 苦處何名淨用以從不覺所生塵勞發現故故此文中不言不善也若爾下轉難可知釋云下重釋雖是惡法以是不覺迷眞所成所成 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0333b05 - 0334a29: 者以一切境界皆從妄念所生念尚無體況所生法而是實耶故前文云一切境界唯依妄念而有差別若離心念則無一切境界之相 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0335b05 - 0335b20: 以謂凡是境界皆從心念所生心念既無境從何有故前文云一切境界唯依妄念而有差別若離於念則無一切境界據此是本識中 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342b11 - 0342b17: 生始名本原其始覺是本所生内因熏習外假縁力創然而有故名爲始生於始故名爲本也苟無所生亦不名本如女生子方得母稱 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355c10 - 0356a12: 如本來涅槃計菩提修因所生故説覺性即眞亦非新得由是相即無相故約不覺説涅槃非是修生元自本有故約眞性説菩提望涅 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0359a25 - 0359b08: 顯意非謂心是能生法是所生以眞心隨熏全體成動而作諸法如金生器等故云生也若無明下顯滅義即下文因滅故縁滅等也此 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0359b26 - 0359c17: 之識是前第五相續識之所生故名生起識然無異體但約麁細而分二別故云同是一識若更細論亦即是前智識也以同依境界之 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0360a13 - 0360a22: 正當此識起業一相是此所生總別報業是此識造今約所造從能造説亦是此識所攝故云相從入也六染之中合此二相以爲一染 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0360b03 - 0360b13: 而能信教了知本識因縁所生無有自性決定無體唯是眞如方成正信故下説十信菩薩信眞如及修眞如三昧以成正信之行因果 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377a05 - 0377b03: 相皆屬世諦以從機感縁所生故今既廢機故云更無但隨等者有感斯應也既逐縁生縁無自性用則常寂故云無用此有二義得言 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0379b20 - 0380a16: 法之中出家學道於和尚所生不淨心其師已是阿羅漢果後諸弟子隨壽脩短將命終時無所依怙師令一心稱然燈佛乘茲善力得 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0381c25 - 0382a10: 生相是過去衆縁和合之所生故二壽者相是現在一期住壽不斷縁故三人相是未來數於餘趣而受生故四我相是三世之總主故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0395c19 - 0396c19: 招人譏謗即生他罪他罪所生本由於己故須護之護之即不謗不謗即自然發心發心即受化受化即成攝取義也｣ [show] (1 hit)

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