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倶舍論記 (No. 1821) 0132b06 - 0132b20: 有生果之能故名取果彼所生果其因正與彼果力時故名與果｣　　異熟與果至及無間故者釋第四句異熟因與果唯於過去由 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0132b29 - 0132c06: 説因果已至幾因所生者此下大文第三明法從因生結前問起｣　　法略有四至三所餘法者答於一切有爲法中略有四種一染 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0132c09 - 0133a02: 熟因餘五因生由異熟因所生諸法非染汚故二異熟生法除遍行因餘五因生由遍行因所生諸法唯染汚故三所餘法雙除異熟･ [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0133a12 - 0134a13: ･果總而言之前心･心所生後心･心所中間無有餘心間起故名無間　又解無有等法於中間起 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0134a25 - 0134b23: 等無間名者此釋名此縁所生法前後相似等而無間依是義立等無間名　問六識展轉相望皆得作等無間縁不　答皆得故五事 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0135b20 - 0135c06: 二乘散心但是五識無間所生意識名現量及定心後所引意識亦名現量以五識縁境･及定心縁境於境分明倶是現量從彼所引 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0136c26 - 0137b15: 是所縁以一切法是心心所生所攀附故曰所縁即此所縁有別體性是心･心所發生縁故名所縁縁所以心心所名能縁境名所縁 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0138c29 - 0139b12: ｣　　餘不相應至二縁所生者釋第三句可知婆沙意説餘不相應及一切色二縁生此言生者起未已滅總名生故謂二縁倶生時 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0139b22 - 0140a21: 由隨自在希望境時欲即所生故今彼受用理亦不然彼自在欲前後兩位無差別故應當一時頓生諸法前位之時應亦能生無差別 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0148b11 - 0149a26: 二十一釋諸天名云廣善所生故名爲梵此梵即大故名大梵由彼獲得中間定故最初生故最後沒故威徳等勝故名爲大大梵所有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0149a28 - 0149c13: 彼沒生欲･色時即於應所生處中有起故婆沙六十八云問無色沒生欲･色界者彼二中有何處現在前有作是説在第四靜慮評 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0151a08 - 0151b05: 時所發神通但能往至自所生千世界中及能往自生梵世非能往餘世界･及餘梵世以處別故若依所餘第二靜慮等起通慧時隨 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0152c26 - 0153a21: 梵衆起想我等皆是大梵所生大梵起想是諸梵衆皆我所生梵王梵衆同執一因而生想故名想一故正理二十云豈不梵衆言我從 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0155a29 - 0156b09: 皰皰生一子顏貌端正從所生處爲名以小標別亦爲輪王　鴿鬘者昔有一王名跋羅哈摩達多唐言靜授於王腋下有皰生一女子 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0158b04 - 0158c27: 生般等收無想必是外道所生此明賢･聖唯佛弟子是故不説大梵由是無尋定果必應得故佛弟子故所以別説故言四靜慮各十 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0161a20 - 0162a04: 有亦本有皆前時所造業所生故答若是前時所造業生麁顯易覺明了現見者説名本有餘雖前時所造業生而微隱難覺非明了現 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0168a02 - 0168b21: 六處位眼･色爲縁生癡所生染濁作意前念六處位癡是能生後念觸位染濁作意是所生故言生癡所生染濁作意引此經意證非 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0172a18 - 0172c23: 相續不斷憑附中有馳赴所生處結生有身名行縁識此識通於中･生二有生有雖唯意識於中有位通起六識若作此釋善順契經 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0173a01 - 0173a17: 所説道理憑附中有馳赴所生結生有身具足五蘊説名爲生大分雖同識支非無差別識名是狹唯説六識生名是寛故通五蘊　又 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0175a06 - 0175c12: 觸體復是何｣　　三和所生至有別觸生者答釋三和生三和合故有別觸生説名爲觸｣　　且五觸生至如何和合者此下決擇 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0176b06 - 0176b13: 倶時而生觸爲能生受爲所生義可成立｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0187b27 - 0188b24: ･月二體隨有情業増上所生能於眼等爲益爲損如遇日光眼見諸色身冷得暖果熟花開稼穡等物皆得成熟此即爲益　或如遇 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0190a18 - 0190a26: 恒樂受用宿業所感隨本所生現前欲境非別化作彼於如是隨本所生現欲境中有勢力故自在而轉謂全人趣･及於欲界取下四 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0190a27 - 0190c04: 三種別者依彼受用如本所生現前欲境義故立第一欲生依彼受用如樂自化欲境義故立第二欲生依彼受用如樂他化欲境義故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0190x05 - 0190x05: Footnote 樂＋（所生樂）＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0191c15 - 0192a12: 竟終不中夭非謂必盡隨所生處壽量短長　問前倶非害中説慈定等於不中夭中何故不説又不中夭中説一生所繋倶非害中何 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0196c26 - 0197b15: 和合生一麁果量等父母所生麁果復各兩兩和合共生一麁果故復量等父母如是展轉兩兩和合成大地等從二極微生果已去名 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0206a16 - 0206c08: 伽師説修靜慮時由定力所生是定境界色即是前八遍處等色非眼根境故名無見不障處所故名無對非是無表若謂既爾無見無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0206c09 - 0206c20: 色者瑜伽師説即由定力所生色中有二種色若依有漏定所起色者即説爲有漏若依無漏定所起色者即説爲無漏色非説無表名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0228c07 - 0228c20: 生經生聖者雖不犯從癡所生癡見品攝故聖者已斷而犯貪･瞋所生是故不立｣　　復有別因至能防後犯者第四因八衆律儀 [show] (2 hits)

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