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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052c29 - 0053b28: 前六觸生於六受謂眼觸所生受至意觸所生受六中前五説爲身受依色根故意觸所生説爲心受但依心故受生與觸爲後爲倶毘 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0055a08 - 0056a20: 飮食而無益故觸謂三和所生諸觸思謂意業識謂識蘊此三唯有漏通三界皆有如何食體不通無漏毘婆沙師作如是釋能資諸有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0059a24 - 0059b21: 能冷能照隨有情業増上所生能於眼身果花稼穡藥草等物如其所應爲益爲損唯一日月普於四洲作所作事一日所作事爲四洲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060b04 - 0060b13: 女欻爾化生即説爲彼天所生男女初生天衆身量云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0066b03 - 0067a22: 故豈不前説由諸有情業所生風能爲種子或此即以前災頂風爲縁引生風爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a02 - 0070a24: 瑜伽師説修靜慮時定力所生定境界色非眼根境故名無見不障處所故名無對若謂既爾如何名色釋如是難與無表同又經所言 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0070b20 - 0070c09: 定所長養無受無異大種所生無異大言顯此無表七支同一具四大種所生所以者何所依大種如心唯一無差別故應知有表唯是 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082a04 - 0082a20: 者必無還生下諸地故隨所生地容造順現受造不定業一切處無遮然諸聖者若於欲界及有頂處已得離染雖有退墮而亦不造順 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082c29 - 0083b03: 是業異熟但言是業異熟所生謂惡業因感不平等異熟大種依此大種心便失念故説爲狂如是心狂對於心亂應作四句謂有心狂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0083b05 - 0083b09: 如其次第應知依諂瞋貪所生謂依諂生身語意業名爲曲業諂曲類故若依瞋生身語意業名爲穢業瞋穢類故若依貪生身語意業 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0085b16 - 0085c21: 應共受用此等加行從癡所生虚誑語等語四業道從貪瞋生類前應説然虚誑語所有加行從癡生者如外論言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0085c24 - 0086a02: 所有加行當知一切從癡所生又諸吠陀及餘邪論皆雜穢語攝加行從癡生貪瞋等三既無加行如何可説從貪等生以從三根無間 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091a06 - 0091a10: 論曰瞋癡所生語身二業如次名爲邪語邪業從貪所生身語二業以難除故別立邪命謂貪能奪諸有情心彼所起業難可禁護爲於 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091a13 - 0091a19: 有餘師執縁命資具貪欲所生身語二業方名邪命非餘貪生所以者何爲自戲樂作歌舞等非資命故此違經故理定不然戒蘊經中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0092a13 - 0092a22: 名不應作以從非理作意所生有餘師言諸壞軌則身語意業亦不應作謂諸所有應如是行應如是住應如是説應如是著衣應如是 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0100b01 - 0100b25: 常執我執永斷無餘故彼所生因執亦斷若爾有執投水火等種種邪行是生天因或執但由受持戒禁等便得清淨不應見苦斷然本 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0105b12 - 0106b11: 果有何功能若謂能生則所生果本無今有其理自成若一切法一切時有誰於誰有能生功能又應顯成雨衆外道所黨邪論彼作是 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0109b18 - 0109b18: 　無慚慳掉擧　皆從貪所生　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0115b16 - 0116a13: 樂覺又受殊勝香味觸等所生樂時有何下苦而世於中起樂受覺若許爾時有下苦者如是下苦已滅未生世應爾時有極樂覺此位 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0116c04 - 0116c24: 別者謂修行者依聞至教所生勝慧名聞所成依思正理所生勝慧名思所成依修等持所生勝慧名修所成説所成言顯三勝慧是聞 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0119b10 - 0120a10: 無異分故似見道故已辯所生善根相體今次應辯此差別義頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0126b22 - 0127a22: 定是斷惑中最後無間道所生盡智是斷惑中最後解脱道由此解脱道與諸漏盡得最初倶生故名盡智如是盡智至已生時便成無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132a08 - 0132a16: 謂已解脱所應斷障最初所生勝進道者謂三餘道道義云何謂涅槃路乘此能往涅槃城故或復道者謂求所依依此尋求涅槃果故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132b27 - 0132c17: 此中佛説定果名神欲等所生等持名足何縁信等先説爲根後名爲力由此五法依下上品分先後故又依可屈伏不可屈伏故信等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0144c09 - 0144c21: 唯目天眼耳根即四靜慮所生淨色謂縁光聲修加行故依四靜慮於眼耳邊引起彼地微妙大種所造淨色眼耳二根見色聞聲名天 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0148b16 - 0148c12: 不然依縁下故從淨等至所生亦然而各兼生自地染汚故有頂淨無間生六謂自淨染下淨無漏從初靜慮無間生七無所有八第二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0152b24 - 0154b17: 説眼等六根眼等五根及所生識無有勢力樂見等故但説眼等増上勢力所引意識名眼等根獨行意根増上勢力所引意識不能樂 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0155a26 - 0156a12: 問言大王宮中諸菴羅樹所生果味爲酢爲甘王言宮中本無此樹大徳復責先 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0157c25 - 0159a11: 功能非種爲先所引起者所生果相應與種別如是雖言從業生果而非從彼已壞業生亦非從業無間生果但從業相續轉變差別生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0159a14 - 0159b06: 生於後果從後熟變差別所生謂於後時即前種果遇水土等諸熟變縁便能引生熟變差別正生芽位方得種名未熟變時從當名説 [show] (1 hit)

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