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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0422b13 - 0422c29: 云正量部等亦作此計然所執我論其體相諸師不定光記爲實我故云如來弟子不可執我而横計我故先破也慈恩亦爾又寶疏二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0423a01 - 0423a15: 蘊計爲我耶彼答言無諸所執我一切皆縁五取蘊故縁蘊外無不生心故皡按彼婆沙説六十二見故如是何不爲有外道離蘊計我 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0423a16 - 0423b02: 我即是有法若具應言汝所執我是他比量若異蘊者違自宗不異二有因失有二初正有因失論文擧法因所別準前喩如色聲等是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0424b09 - 0424c14: 由於喩下言故立量云汝所執我非眼所了非眼識縁故如聲處等如色處等然光記云汝所執我非眼識縁非色處故如聲處等此釋 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0425a02 - 0425a08: 舊論標曰此經文句違汝所執更不牒所計前已在故今爲顯別違教殊復牒此也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0428c06 - 0428c10: 名義非實有此即初也汝所執不可説藏不可言説未見故如執擔者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0428c11 - 0428c15: 取此亦有二初反顯謂汝所執取擔應非蘊攝執所即能未見故如汝荷者後然經下依經正釋二荷者下例釋荷者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0428c21 - 0429a02: 後諸句別破初破見斷彼所執我非有爲無爲故非諦攝邪見縁四諦故後破修斷以邪見是迷理惑非修所斷故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0457a02 - 0457a13: 謂色是我或謂色異我其所執各殊而均之莫非見趣者故言等隨觀見豈不穩 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0460a09 - 0460a16: 說耳殊不如經有明文其所執稍異意義全無別妄改竄者誣亦甚矣 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0460b04 - 0460b09: 次蓋無一定之說對法師所執各殊亦無害淨影義章賢聖章爲毘曇成實異是也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0465b16 - 0465b27: 梵音賖促而對譯字譯者所執音各殊而終歸一律修悉曇者一唯傳習呉漢音以視之所以不通也凡觀一代譯經須曉一代之音韻 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0489a26 - 0489b16: 者下論文云心心所法共所執持攝爲依處名有執受文　光云心心所法與彼依處損益展轉更相隨故文　可准之　可意聲好聲 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0496b09 - 0496c07: 如何答光云心心所法共所執持攝五根爲所依處攝扶根四境爲依處色等四境若不離根雖非所依可得言依而是心等之所親附 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0502c29 - 0503a25: 種分別事如何光云彼宗所執諸法是常如轉變金成環玔等金色不改環等相異若我欲得受用境時從自性生大從大生我執從我 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0528c15 - 0528c29: 故云云　尋無想定外道所執定故遇邪　師邪教修之何色界初起耶況加行位造欲界順後業見如何答無想定無始曾習定故初 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0563a09 - 0563a13: 所執有我義成文　自今世趣後世時無我誰爲主轉耶既有情轉趣餘世云者有我義成爲言　堯抄有情命終捨此依身我所爲也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0563b01 - 0563b06: 衆生生由業異熟非外道所執之實我所爲所執實外道之我更無實體故云作善不可得也五蘊和合立衆生之名於此假立我稱是 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0598c14 - 0598c24: 故名無執受文　有心心所執受名有執受謂由執受故損益相隨也謂心心所有喜樂依身亦益之心心所若苦惱依身亦損此名有 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0634a17 - 0634b02: 論者謂廣辯説諸不正見所執言詞等謂染心所發悲歎及諸世俗戲論言詞文　惠云佞奴定反者諂媚説文云巧媚也倡伎者上處 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0660a17 - 0660a24: 　斷見常見也　光云於所執我我所事或執爲斷或執爲常乖於中道非斷常理　以妄執取斷常邊故名邊執見縁邊起執邊之執 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0012c10 - 0012c23: 性執也迷假者假執也於所執中重名性執也輕名假執也言是故論云等者如十二門論觀因縁門初偈云衆縁所生法是則無自性 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0018a06 - 0018b04: 論不來他家經論但出其所執之意耳此是佛法中執見非外道也玄義云佛滅度後三百年從薩婆多部出一部名可住子弟子部即 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0018c09 - 0018c26: 常無疏云此是方廣部中所執道人故云方廣道人此人雖學大乘而失大乘旨執之太過執言一切法無問假實生之與法悉皆常無 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0020a18 - 0020c03: 既明然後廣引衆經破其所執顯示中道破見既周即推功大聖顯非己能也因縁是二十七品之初標宗正是爲一論之首以初攝初 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0036a09 - 0036a29: 論第五云又應顯成勝論所執彼宗域有總同句義於一切法總同言智由此發 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0037c07 - 0038a06: 實故名邪見也琳法師云所執乖理故云邪見也元康師云斷常等邪見者第二列十四難具數如彼也言邪見有二種等者案大義記 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0049a06 - 0049a29: 常涅槃宗明常住故順自所執起信毀也難云若言佛智疑然境自有生滅者知青已後知黄之時前知青之用爲有爲癡若言有者即 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0052b29 - 0053a09: 言部名雖相似然注解云所執與僧祇同故云一説此釋非也出世説部者此亦從所立爲名此部説世間之法從顛倒起復生業從業 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0072a14 - 0072b27: 竟空寂等者有一卷記云所執境法體永無故云畢竟空寂也述義云謂由性執心之所有若人若法皆有所得故五眼不見今案淨名 [show] (1 hit)

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