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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0156a26 - 0157c22: 生堅固我執從斯我執我所執生從此應生我我所愛故薄伽梵作如是言若執有我便執我所執我所故於諸蘊中便復發生我我所 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0157c25 - 0159a11: 者一切有爲屬因縁故汝所執我不待因縁亦無所作故非自在由此彼説能自在爲名作者相求不可得然於諸法生因縁中若有勝 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161a05 - 0161b28: 師及弟子並各造論解其所執於一部中多有諸論此土先譯薩婆多部止有毘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0167b15 - 0168c23: 有執幾無執偈曰九界非所執釋曰何者爲九七有縁縁界并第八中半偈曰八聲釋曰此九是非所執謂七識界法界聲界偈曰餘有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169c21 - 0173a03: 一切等分若然焔地獄中所執駐衆生有無量身隣虚亦非一切等分何以故若一切皆發身識則身散壞無唯一隣虚根一隣虚塵能 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0186c29 - 0187b06: 不應成謂色家生若如汝所執應説色家色乃至老死如理應次第説若爾是故汝應許無我義亦爾數量各合離此彼有性如此等事 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 擇後方未生諸法不得生所執云何先時已有諸法無生若離簡擇是法應生簡擇起時後永不生於此中是簡擇功能謂先未有生障 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0201a14 - 0202b13: 地而滅第三人亦爾如汝所執若有天名中則無如此三品時節處所勝負差別是故此執唯漫分別有餘師説於壽量中間立三人或 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0207b29 - 0211b19: 切見一切類一切我執我所執我慢隨眠滅盡故不更生故無影般涅槃有如此類云何決判此是無明由不可説此類有別惑爲不如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0225a19 - 0229b22: 然何以故此無不應成因所執法非法爲生滅因無道理於刹那中起如此功能 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0252c07 - 0254c21: 非見集滅諦所滅是故汝所執義更須簡擇是前所説有常倒我倒爲唯此名倒爲更有餘説顛倒有四謂於無常常顛倒於苦樂顛倒 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0258c10 - 0259c15: 無今有此義自成若如汝所執一切皆有今於何法何處應有功能若執如此婆沙乾若義則被隨順彼言若有必有若無必無若無不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0260b10 - 0262a24: 見生由苦除五陰由我我所執故偈曰邊見釋曰從身見邊見生由執我斷常二邊故偈曰從此戒執取釋曰從邊見戒執取見生何以 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0267a16 - 0267c20: 有受皆是苦別名若如汝所執是理淨命阿難陀應問佛如此世尊依何義説此言謂受有三佛世尊應答阿難陀言阿難陀此説是由 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 常逼惱爲性故苦對治我所執故空對治我見故非我同種子法道理故因和合顯現行故集生所顯故有相應能成故縁譬如土聚弋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0304a24 - 0306a04: 識唯因眼縁色生若如汝所執此人應成無常何以故是因是縁能生眼識彼皆無常由此經言故若汝執人非眼識境人則非眼識所 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0307b28 - 0309a20: 此義衆生於五陰中生我所執則成堅實是彼於五陰則成身見我所見有已彼我所愛復成堅實彼以我所愛爲堅實繋縛則於解脱 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0309a23 - 0310b12: 爲先後至説名和合由彼所執和合相則應立我有定量遍義則不成是故由心有行亦應説我有行及滅若汝執由於一分和合是義 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0332a02 - 0332c03: 豈名經部謂見契經與自所執宗義相違即便誹撥或隨自執改作異文言本經文傳誦者失或復一切皆不信受如順別處等經皆言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0344a21 - 0344c17: 界三彼上座言説蘊爲明所執一合差別相故説處爲明境及有境差別相故説界爲明境及有境并所生識差別相故且説處門如何 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350c02 - 0352b26: 永斷是故於中愚夫妄見所執常等佛聖弟子觀爲虚僞妄失之法非觀境體爲虚僞等是謂契經不違理義又如是釋其理必然由彼 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354a18 - 0354b12: 如輕應非別有則與上座所執應同然不應理輕重二相諸大種中皆無有故若執輕性即諸大種少分爲體應執輕安現在前故少大 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 所説眼等所行各異如何所執色等境界皆同一相謂堅等相然非一切境一切 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a20 - 0360a19: 已論文數致此浮詞又彼所執別有隨界便爲無用於業所引異熟轉中彼無用 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0361a14 - 0362a08: 一處攝法處故亦非唯彼所執別法名爲法處由此經中非如意處説無色故彼宗唯執受想思蘊名別法處於中無色若此經中依彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366a11 - 0366c26: 識勿彼外道執我能見謂所執我以識名説世聞多執識爲我故若説爲眼即知眼識眼爲所依定非是我我體常住定無所依聞説有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0368a22 - 0370a14: 轉故見不明了此説亦非所執二眼刹那展轉相替代時一眼常空不能見色恒 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0382a21 - 0382b17: 轉故名爲受者理亦不然所執習氣非極成故太過失故異熟雖盡習氣隨故如業習氣應無死期若異熟盡無習氣者業亦不應有餘 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0385b15 - 0388a22: 互爲因果義可成等如是所執後更當破又眼色等因果和合於受何爲非唯因 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0395a14 - 0396a05: 受想思等與識和雜故彼所執理教相違又契經言修觀行者得他心智能知他心及心所法而記別言汝意如是汝意如此汝有此尋 [show] (1 hit)

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