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資行鈔 (No. 2248) 0537b10 - 0537b21: 無境不盡故　問法體者戒法戒體云法體歟只指戒體云法體歟如何　答一義云戒法戒體云法體歟　若爾者法體行相四科四 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0545b08 - 0545b10: 記醻因曰報云云戒法雖因縁生法今望前世之宿因心性差別云報也　濟縁記云三業造起故非報法文 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0547c07 - 0548a21: 以漏名句文説顯此理名戒法行者測思明惠發上品三聚菩提心彼心性處斷惡修善利生三聚之義ヲ修起興會前法於彼法上有 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0549b18 - 0549c13: 時也要期者如是受八齋戒法心所期一日一夜或受五戒要期一形如誓而受亦名願也此局現作次辨同者論云又此無作亦名願 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0552b10 - 0552b28: 悲心慈能與樂悲能拔苦戒法縁三例通三世可同慈行於三世境作斷惡心皆與樂發其戒也論文中略但言過去已謝抄據義周添 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0553a10 - 0553a16: 云如上明者立云上卷受戒法中已明也文簡正記付之彼記云略如上者指上縁境寛狹門也何以知耶既言略明上但約三世境中 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0674a24 - 0674a28: 等云云簡正記云彼律受戒法中云應教云汝効我語我某等如謂在受前故無比丘之稱也文問此十誦律於受前何時分對誰方受 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0675c04 - 0676a02: 衣兩處不同第三十卷受戒法中加覆肩衣爲五衣也第三十八卷尼戒相中加祇支爲五衣今依受法所説而出之也即首疏第十二 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0762b11 - 0762c04: 嚴耳文十二頭陀是莊嚴戒法故佛即制可要誓受行之依一邊五分律解脱道等且制教見雖然云其行體之時則是化教也通道俗 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0804b08 - 0804b12: 云者和云上來三受早得戒法得受三結者結身勸時也下亦例然唐三藏云顯於白四羯磨唯作一結今文三結古徳翻經迷教可南 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0805a05 - 0805b21: 終述云此但受歸法無有戒法故母論云三歸下有所加得歸及戒若無加者有歸無戒云云業疏釋云有歸無戒者爲除世頻受五戒 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0807b03 - 0807b04: 法云云會正云布薩即八戒法深法前所謂五分對二因縁涅槃等論文 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0822a19 - 0822b01: 　答如來難但法體者合戒法戒體云叙法體歟見萬境上縁起義邊戒法戒法領納在心邊戒體也故合法體云歟依之抄批云森然 [show] (3 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0846c12 - 0846c13: 鈔五人戒法中云云問此入字如何　答云入大僧授戒之法中意歟 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0846c18 - 0847a01: 師後也何安置儀式前入戒法之請師後哉　答 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0163c09 - 0163c17: 問於定共戒法前法倶二得現前位必可有法後得耶　答可有二意也　兩方若必有法後得者於定共戒其類區分法前法倶二得 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0163c18 - 0164a09: 也若依此釋意者於定共戒法前法倶二得現前位必可有法後得也第二釋云又解據福分説初得定時必成過未若約決擇分初得 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0920c21 - 0922a18: 與受戒竟故至此前名爲戒法理同智論受戒竟也如上卷中又二上十紙左云有人解云羯磨爲二從初至結大界竟明前白委告縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0058b08 - 0058b16: 衆具梵行傍梵清淨義則戒法琳音五十九(初左)應音二(十四右)三(十五右)探玄二(三九左)玄賛二(十三右)正 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0113c27 - 0114a12: 多初説依彼若依内道受戒法必四已上爲多後説依之故婆沙百十六四左曰四人已上爲僧三人不爾又百二十四初左　約五戒 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0207a18 - 0207a23: 離戒名塘能遮邪戒今意戒法能防遮過非長時相續如提塘能防遮邪洪水 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0452a14 - 0452a26: 諸毘奈耶至具戒法　十誦六十善誦之一曰佛在王舍城語諸比丘十種明具足戒何等十佛世尊自然無師得具足戒五比丘得道 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0524a06 - 0524a10: 過去落謝其後遇捨縁捨戒法後非得現起故過去･今時同彼法前法後非得在之也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0604a08 - 0604b08: 婬故説不邪問曰何故餘戒法中有婬皆離五戒之中偏離邪婬釋言五戒被在家者在家之人自妻難斷故偏邪問曰八戒亦被在家 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0605a05 - 0605a17: 心持戒人稱揚歟只是直戒法年者稱揚云心歟 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0609c22 - 0610a03: 沙彌戒同然後題上所列戒法問其能否言一不殺生是優婆塞戒若女人受應言是優婆夷戒從今時至明清旦一日一夜受如諸佛 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0619b02 - 0619b08: 無現起定戒也入心位定戒法後得得之也又未來得以上　麟云謂靜慮戒隨心而轉無想無心故不現起有法前後得故成過未餘 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0637a23 - 0637b08: 非加行壞加行者本所持戒法則歟起邪見雖撥無後世於不壞先所持戒法則故過輕現身能續善根也見壞意樂壞戒不壞非加行 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0051a06 - 0051a18: 比丘尼應從僧請半月教戒法七比丘尼語比丘言聽問修多羅毘尼阿毘曇聽 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0184b09 - 0185a03: 品云問曰尸羅即總一切戒法譬如大海總攝衆流所謂不領須不過中食不杖加衆生等是事十善中不攝何以但説十善答曰乃至 [show] (1 hit)

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