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倶舍論疏 (No. 1822) 0712c24 - 0713a16: 亦有憂故謂世現見執有我者亦自感傷我受苦故執我斷者亦生憂慼故契經言諸愚夫類於我斷壞心生驚恐執自苦行爲淨勝 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0714a18 - 0714b29: 思所成爲修所成定若言我説聞思所成名正入定則不應説後出定位思擇法時聞･思所成有分別故即思擇法何待出時若説 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0721b21 - 0722b01: 漏縁惑不繋他聚故由此我宗二種倶説今不説者但可説言説此彼自成不可言無異體･義寛故且説雙因體寛者謂相應･倶 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0723c04 - 0723c23: 道頓斷九所以唯無漏　我以九品頓斷爲因何爲將五部合斷爲難 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0724a23 - 0725a21: 非常相三諦皆有空･非我相遍一切法故此不名非常等諦　問有四行相觀生死因何故此因但名集諦復次集相但於有漏法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0726b11 - 0727a10: 苦餘二非苦　佛自釋言我依諸行皆是無常及諸有爲皆是變壞密作是説諸所有受無非是苦故知以行苦門密説爲苦此經不 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0727c28 - 0728a03: ｣　　論又取後身至如我愛者此即第三以勝釋也｣　　論由此理證愛爲起因此總結也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0729b14 - 0729c12: 第四聖種第二釋前三是我所第四是自身前三是暫息第四是永斷問於藥喜足何非聖種正理答云不説於彼有愛生故爲治愛 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0729c13 - 0729c28: 淨多瞋慈悲多癡縁起著我六界尋伺持息然就多分最略二門一不淨觀二持息念故唯此二名曰要門不淨治貪持息治尋從多 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0730b28 - 0730c18: 於杌起人覺者不作是解我今於杌以人相觀故是顛倒今觀行者作如是思諸境界中雖非皆骨我今爲伏諸煩惱故應以勝解遍 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0732a07 - 0732c07: 彼不能覺微細法故此與我執極相違故彼我執有故此念無｣　　論此相圓滿至五轉六淨第九明圓滿因此列六因名也｣　 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0734a22 - 0734b09: 縁二種説爲内･外以有我愛而慢緩者應觀内身猶如外故准正理論他相續中縁他身等等者等取非相續此論文略不言等也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0734b14 - 0734c20: 也｣　　論曰至苦空非我此即釋也正理論云雜縁法念住總有四種二三四五蘊爲境別故唯總縁五名此所修彼居此中修四 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0734x06 - 0734x06: Footnote 我＋（見）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735a04 - 0735a19: 觀爲苦･空･無常･非我初位先起苦四行相後觀集諦於理無違｣　　論觀苦聖諦至如後當辨此列十六行相名也正理論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735b18 - 0736a10: 行而依空入解云見行著我故依空入愛行人著有故依苦･無常入也菩薩悲心多故名爲愛行爲化衆生不厭有也　又見行人 [show] (14 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0740b01 - 0740c01: 等彼隨所施皆作是言願我因斯定得解脱或有雖設無遮大會而不能種解脱種子如無暴惡等彼隨所施皆求世間富貴名稱不 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0740c02 - 0741a14: 法無始時來身見所迷執我･我所今創見彼唯苦法性忍可現前名苦法忍 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0741b17 - 0741b23: 縱計與出過汝若以一無我行相總見四諦則不應用苦･無常等見苦諦等也｣　　論如是便與至相應擇法出違經過若如是 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0741c18 - 0742a16: 不生復有何過於後修位我已知苦等諸決定智應不得生於苦等境中先未生智故若於先位未有智生後已知言便成無義｣　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0742b24 - 0743a07: 務農以自存活彼不思察我爲應作爲不應作我爲能作爲不能作爲有宜便爲無宜便聞已便作或聞他勸汝應商估或應事王或 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746b22 - 0747b14: 異隨説無違有行可尊故我先説　准此論文有行･無行在生般後即二相望不定前後｣　　論言上流者至方般涅槃釋上流 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0753c27 - 0754a24: 已遍知引證轉此苦聖諦我已遍知　於集聖諦應言此集聖諦此應永斷此已永斷　此滅聖諦此應作證此已作證　此道聖諦 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0754a25 - 0754b25: 滅修道第三周引己爲證我已知･斷･證･修｣　　論云何名轉重問餘師｣　　論由此法門至令解義故答也轉自相續十 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0755c07 - 0755c17: 中致有慢緩由此慢緩令我有退由斯籌慮起自害思或由艱辛方逮勝位觀諸財寶乃至廣説｣　　論言護法者至喜自防護釋 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756b08 - 0756b13: 故唯無也此有三重第一我體無故名爲無事第二謂有身見依我處轉我體既無名依無事第三見斷餘惑以我見爲根身見不退 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756b14 - 0756b25: 説此惑縁無難也身見依我我體既無應縁無起｣　　論非此縁無至不如實縁答也身見既依身起即是以苦諦爲境如不如實 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757b16 - 0757b27: 論如契經説我説由斯所往四種増上心已下一行頌第三明三退不同四種増上心所謂四靜慮　此問意經説不動心解脱退現 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0758b21 - 0759a09: 脱唯用無漏道正理論云我所承禀諸大論師咸言練根皆爲遮遣見･修斷惑力所引發無覆無記無知現行故學位中修練根者 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763a13 - 0763b12: 者謂佛無學法法者謂無我理等正理論云於何等法如何而得法證淨耶謂唯於苦者達唯有法無實有情生決定信如是次第見 [show] (1 hit)

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