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首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0883c08 - 0883c10: 世尊今雖承如是法音知如來藏妙覺明心遍十方界含育如來十方國土清淨寶嚴妙覺王刹如來復責多聞無功不逮修習 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0883c13 - 0883c16: 我今猶如旅泊之人忽蒙天王賜與華屋雖獲大宅要因門入 天王佛也賜與開示也華屋藏體也雖獲信解也門入修行也行能 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0883c17 - 0883c25: 唯願如來不捨大悲示在會諸蒙暗者捐捨小乘畢獲如來無餘涅槃本發心路令有學者從何攝伏疇昔攀縁得陀羅尼入佛知 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0884a25 - 0884b03: 生滅與之相應故上文云以不滅不生合如來藏而如來藏唯妙覺明圓照法界若異此者即暫擧心塵勞先起合塵背覺豈曰正 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0885a22 - 0885a27: 見聞覺知遠契如來常樂我淨應當先擇生死根本依不生滅圓湛性成迷眞起妄見聞覺知返妄歸眞常樂淨不循生滅妙證可 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0886c16 - 0886c22: 相應起隨順行如下文云我今欲令阿難開悟二十五行誰當其根兼滅後此界衆生入菩薩乘求無上道何方便門得易成就故 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0886c23 - 0886c27: 我今備顯六湛圓明本所功徳數量如是隨汝詳擇其可入者吾當發明令汝増進 具彰六根功徳淺深隨汝自意審詳選擇欲於 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0886c28 - 0887a08: 劣未能於中圓自在慧故宣揚令汝但於一門深入入一無妄彼六知根一時清淨 若約佛根無礙六根總得圓通即同殃掘經 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0887a17 - 0887a24: 有一六故阿難初果雖破執尚有所餘煩惱倶生猶未斷故況此法執是所知障無明住地此障最細名爲根中生住異滅分劑頭 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0887b01 - 0887b05: 若此六根決定成六如我今會與汝宣揚微妙法門汝之六根誰來領受阿難言用耳聞佛言汝耳自聞何關身口口來問義身起 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0888c06 - 0888c11: 房鉢底此云牛相今經云有口業於過去世輕弄沙門世世生生有牛齝病齝者牛凡食後常事虚哨時人稱爲牛齝也異舌者未 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0888x02 - 0888x02:  Footnote  成=<甲> [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0889a01 - 0889a14: 空華結爲空果法空智塞相見深無情若使不成心外有法宛爾空談圓實心語相違豈不謬哉 三擧事例顯 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0889b18 - 0889b24: 進退循環微細推求本無我心及我心所將誰立因求無上覺 因縁所起自體本無故云畢竟斷滅進退推求無心者以分別不 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0889b25 - 0889c01: 來眞實語者唯垂大慈開蒙吝 如來説有湛精圓常洎今所推唯是斷滅明言雖有考實元無若此相違眞實何在豈不同於兒 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0889c09 - 0889c13: 汝今聞不阿難大衆倶言聞鍾歇無聲佛又問言汝今聞不阿難大衆倶言不聞時羅睺羅又撃一聲佛又問言汝今聞不阿難大 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0889c14 - 0889c20: 衆倶白佛言鍾聲若撃則得聞撃久聲消音響雙絶則名無聞 撃鍾三問審定稱聞欲轉問宗又令重釋一則斥成嬌亂一則顯 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0890a05 - 0890a13: 矯亂大衆阿難倶時問佛我今云何名爲矯亂佛言問汝聞汝則言聞又問汝聲汝則言聲唯聞與聲報答無定如是云何不名矯 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0890b10 - 0890b20: 忽寤遄知杵音自告家人正夢時惑此舂音將爲鼓響阿難是人夢中豈憶靜搖開閑通塞其形雖寐聞性不昏 睡人六識歸種 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0891a07 - 0891a13: 之人若不知其所結之元信是人終不能解 前疑因果同異今疑根塵結解故云第二義門然根起之由前雖廣示而不的指何 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0891a14 - 0891a22: 世尊及會中有學聲聞亦復如是從無始際與諸無明倶滅倶生雖得如是多聞善根名爲出家猶隔日瘧 諸無明者謂全界無 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0891c03 - 0891c08: 猶未明稽首白佛云何令生死輪迴安樂妙常同是六根更非他物 染淨根本唯此六根更無別法於此起見生死輪迴於此忘 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0891c26 - 0892a12: 物 由阿難再問云何令生死輪迴安樂妙常同是六根更非他物故佛先示根境識三唯一虚妄同一性源迷縛解脱誠非異轍 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0893a16 - 0893b08: 眞非眞恐迷常不開演 謂此識體單眞不立獨妄不成眞妄和合方有所爲起信云謂不生滅與生滅和合非一非異名爲阿梨 [show] (4 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0893c17 - 0893c27: 阿難合掌頂禮白佛今聞佛無遮大悲性淨妙常眞實法句心猶未達六解一亡舒結倫次唯垂大慈再愍斯會及與將來施以法 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0894a11 - 0894a20: 佛告阿難初綰巾汝名爲結此疊華巾先實一條第二第三云何汝曹復名爲結阿難白佛言世尊此寶疊華緝績成巾雖本一體 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0894a21 - 0894a28: 花巾汝知此巾元止一條六綰時名有六結汝審觀察巾體是同因結有異於意云何初綰結成名爲第一如是乃至第六結生吾 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0894c14 - 0894c20: 阿難説佛法從因縁生非取世間和合麁相如來發明世出世法知其本因隨所縁出 中道正觀如幻三昧能解無始無明根結 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0894c27 - 0895a06: 劣未能於中圓自在慧故宣揚令汝但於一門深入入一無妄彼六知根一時清淨故云選擇下文云見聞如幻翳三界若空華聞 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0895a14 - 0895b04: 維摩云又此病起皆由著我是故於我不應生著既知病本即除想當起法想應作是念但以衆法合成此身起唯法起滅唯法滅 [show] (6 hits)


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