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唯識二十論 (No. 1590) 0075b27 - 0075c15: 教受化者能入數取趣無我謂若了知從六二法有六識轉都無見者乃至知者應受有情無我教者便能悟入有情無我復依此餘 [show] (13 hits)
唯識二十論 (No. 1590) 0076b04 - 0076b17: 爲勝若無外境寧有此覺我今現證如是境耶此證不成頌曰 [show] (1 hit)
唯識二十論 (No. 1590) 0076b20 - 0076b28: 不成又若爾時有此現覺我今現證如是色等爾時於境能見已無要在意識能分別故時眼等識必已謝故刹那論者有此覺時色 [show] (1 hit)
唯識二十論 (No. 1590) 0077a11 - 0077a21: 閑寂長者白佛言喬答摩我聞由仙意憤恚故若執神鬼敬重仙人知嫌爲殺彼有情類不但由仙意憤恚者云何引彼成立意罰爲 [show] (1 hit)
唯識二十論 (No. 1590) 0077b02 - 0077b02: 　　　　我已隨自能　略成唯識義　　　　 [show] (1 hit)
唯識二十論 (No. 1590) 0077b04 - 0077b07: 論曰唯識理趣品類無邊我隨自能已略成立餘一切種非所思議超諸尋思所行境故如是理趣唯佛所行諸佛世尊於一切境及 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0077c22 - 0078a18: 聲等處一一推求彼無其我設使和集我亦不成然而本性不可捨故既同所許無我爲宗當於何處欲興悲念於世共許當情妄執 [show] (3 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0078b22 - 0079c04: 薩埵是覆俗有如斯道理我亦同然於色等處謂從於識生差別性是覆俗故 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0079c05 - 0080b21: 作斯異執離色等外別有我體此復依何而生於倒經云依内此亦無違謂於倶生所起身見密而説故故云於我正可用心當見現 [show] (5 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0080b22 - 0081a04: 非有若言世俗不共許事我即將此以爲邪倒還有大過苦空等見縁薩帝時是彼類故此則不勞功力能見非倒諸具縛者咸是悟 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0081c26 - 0082b22: 境爲先方能見者未能於我作無利事有餘復言由夢障心有力用故於其別事暫時生起識體清淨無礙現前猶如定者三摩地力 [show] (2 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0083a14 - 0083b11: 如於相續身邪倒執執爲我解由無別事同見膿等是故不定屬一身生者此由不能善了所縁故有斯見要待心心所了前境相故 [show] (3 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0085b17 - 0086b06: 獄處獄卒之流不受苦者我不許故如經説云汝等苾芻有㮈洛迦名六觸處 [show] (4 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0086b23 - 0087a05: 執此計時於我所成獄卒事用曾無片許令愛樂耶有説此由業力有斯異状 [show] (3 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0087a29 - 0087c29: 喩然彼所立決定不成非我所許然於此中如鐵山等乍離乍合有所作故有餘師説彼獄卒等亦受彼苦然則所説因喩不同前後 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0088b23 - 0088c19: 爲密意離識之外更無別我云何知然如契經説無我無衆生但有法因故契經不爾彼經不説有情亦有亦無是故契經不相違故 [show] (2 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0089b27 - 0089c04: 處無量過失是故此門執我之者令捨離故如説苦諦身之苦故如是説處色等狂亂増上愛著所住種子之密意者因立果名 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0089c12 - 0090b08: 色自性已即能趣入人無我性何以故此從二六内外差別謂即眼等色等六境如是轉生亦不從彼差別見者乃至眼觸眼等作用 [show] (15 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0090b09 - 0090c20: 言總無一切諸法皆無有我由此名爲我無自性斯即共許我之自性悉皆非有如是便成法無自性諸法非有由是故知識亦同爾 [show] (9 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0090c23 - 0091c23: 了察云何了察此義後時我當宣釋此即是其心心生法有眞實事越言詮道 [show] (5 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0091c26 - 0092b23: 若其當時生現量覺此是我之別根所了爾時於境遂無所見唯是意識所刋定故眼識當時已謝滅故義既如是如何彼境許成現 [show] (2 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0092c22 - 0093a25: 成難汝既分別於事善巧我聊致問理復如何同時自證既不許有如何此見能決定耶非過去事能有憶念由彼非是自證性故又 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0093a26 - 0094a17: 境無餘何過之有若時於我將爲無者由非不了可撥爲無於無起知非所許 [show] (15 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0094a18 - 0094c28: 彼相識生而已其宗許成我喩亦然何成有過何故如來之識差別於餘分別之境竝除不異相續而轉無邊差別所化有情在彼多 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0095c06 - 0096a23: 中有其差別業性流注然我於斯有如是見由能殺者増上識故斷彼相續更互相因決定由此不假別事後致終亡當被傷時成其 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0097b28 - 0097c03: 犁耶識或復衆生依彼爲我故名阿犁耶識彼亦名阿陀那識此中有何證如相續解脱經中説 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0097c05 - 0097c05: 　　　　我不爲凡言説此　莫執取以之爲我 [show] (2 hits)
攝大乘論 (No. 1592) 0097c06 - 0097c15: 雜四種煩惱常共同身見我慢愛身及無明彼是依識所染生若以一身所生識第二是染境界識義故取近義故及不分別義故明 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0097c18 - 0097c18: 　　　　無想而起我　生順行無窮　　　　 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0097c19 - 0097c19: 　　　　近順起我相　一切是不成　　　　 [show] (1 hit)

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