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攝大乘論釋 (No. 1597) 0327a25 - 0327b18: 論曰復有一類謂心意識義一文異是義不成意識兩義差別可得當知心義亦應有異復有一類謂薄伽梵所説衆生愛阿頼耶乃至 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0330c07 - 0331a20: 依眼耳識依耳如是乃至意識依於未那所依遠故所餘熏習在所餘處不應道理亦復不得住自體中者謂此眼識亦復不得熏習眼 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0331c14 - 0331c28: 生時依中有位意起染汚意識結生相續此染汚意識於中有中滅於母胎中識羯羅藍更相和合若即意識與彼和合既和合已依止 [show] (12 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0331c29 - 0332a14: 即是欲界沒者死也染汚意識即是煩惱倶行意識結生相續者謂攝受自體此染汚意識縁生有爲境於中有中滅言和合者識與赤 [show] (13 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0332b21 - 0332b24: 正受生時由非等引染汚意識結生相續此非等引染汚之心彼地所攝離異熟識餘種子體定不可得 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0332b25 - 0332c05: 於等引地由非等引染汚意識結生相續言染汚者彼地煩惱之所染汚彼地煩惱者謂飡定味等此染汚心在不定地不定地沒從此 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0333b07 - 0333b20: 如理作意爲熏耳識爲熏意識爲兩倶熏若於彼法如理思惟爾時耳識且不得起意識亦爲種種散動餘識所間若與如理作意相應 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0333b21 - 0333c05: 意者謂與言音相應作意意識亦爲種種散動餘識所間者是與正見相應出世間心被間隔義若與如理作意相應生時者謂於後時 [show] (4 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0334c14 - 0334c21: 論曰又若有執以意識故滅定有心此心不成定不應成故所縁行相不可得故應有善根相應過故不善無記不應理故應有想受現 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0334c22 - 0335c02: 釋曰又若有執以意識故滅定有心此心不成者若有欲離前説自相阿頼耶識以餘轉識滅定有心此不應理何以故定不應成故未 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0335c03 - 0335c04: 論曰又此定中由意識故執有心者此心是善不善無記皆不得成故不應理 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0335c05 - 0336a08: 義若有欲除阿頼耶識以意識故滅定有心此心是善不善無記皆不得成故不應理何以故由此滅定是善性故且非不善無記亦爾 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0336b05 - 0336b26: 者是於出世對治相應善意識義遠離於五識者謂此遠離眼等五識言無餘者無善有漏雜染意識已擧淨心復擧無餘爲欲遮遣善 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0339b18 - 0339b26: 見乃至以身識識爲見若意識以一切眼爲最初法爲最後諸識爲相以意識識爲見由此意識有分別故似一切識而生起故此中有 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0339b29 - 0339c20: 第二變似種種能取若就意識即以一切眼爲最初法爲最後諸識爲相意識識爲見由此意識遍分別故似一切識而生起故又於三 [show] (6 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0339c21 - 0339c22: 又於此中有一類師説一意識彼彼依轉得彼彼名如意思業名身語業 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0339c23 - 0339c29: 曰一類菩薩欲令唯有一意識體彼復次第安立顯示如意思業名身語業者如一意思於身門轉得身業名於語門轉得語業名然是 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0340a01 - 0340a04: 影像而轉有色界中即此意識依止身故如餘色根依止於身 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0340a05 - 0340a22: 眼等諸根無有分別是故意識依彼轉時應無分別如染汚意爲雜染依令雜染轉此亦應爾故次解言又於一切所依轉時似種種相 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0340b11 - 0340b13: 聖所説故是故得知唯有意識 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0340b14 - 0340b18: 中餘一切識是其相識若意識識及所依止是其見識由彼相識是此見識生縁相故似義現時能作見識生依止事如是名爲安立諸 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0340b19 - 0340b27: 見二識謂阿頼耶識以彼意識及所依止爲其見識眼等諸識爲其相識以一切法皆是識故由彼相識者謂眼等諸識是此見識生縁 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0341a12 - 0341a16: 故名遍計所執無量行相意識遍計顛倒生相故名遍計所執自相實無唯有遍計所執可得是故説名遍計所執 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0341a17 - 0341a23: 相者所謂一切境界行相意識遍計者謂即意識説名遍計顛倒生相者謂是能生虚妄顛倒所縁境相自相實無者實無彼體唯有遍 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0341b05 - 0341b19: 何者遍計所執自性當知意識是能遍計有分別故所以者何由此意識用自名言熏習爲種子及用一切識名言熏習爲種子是故意 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0341b20 - 0341c01: 云何遍計能遍計度者謂意識名能遍計依他起性名所遍計爲欲顯示由此品類能遍計度故又説縁名爲境等於依他起自性中取 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0341c11 - 0341c18: 是遍計所縁相故者謂彼意識名爲遍計此爲所取所縁境性能生遍計是故亦名遍計所執又是遍計所遍計故者即彼意識名爲遍 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0383a29 - 0383b11: 耶識要能持習氣如彼説意識或諸有情攝藏此識爲自我者是執取義 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0383c10 - 0384a01: 曰此亦名心如世尊説心意識三此中意有二種第一與作等無間縁所依止性無間滅識能與意識作生依止第二染汚意與四煩惱 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0384a22 - 0384c28: 見道不生起故非於不染意識中有由彼此應成染性故亦非染汚意識中有與餘煩惱共相應時不共無明名不成故若立意識由彼 [show] (10 hits)

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