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Search word : "意識" : Including related character :

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0279a22 - 0279b27: 所行眼識境界眼識所縁意識所行意識境界意識所縁名之差別又即此色復有三種謂若好顯色若惡顯色若倶異顯色似色顯現 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0279b28 - 0279c14: 所行耳識境界耳識所縁意識所行意識境界意識所縁助伴及業如眼識應知 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0279c15 - 0279c24: 所行鼻識境界鼻識所縁意識所行意識境界意識所縁助伴及業如前應知 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0279c25 - 0280a05: 所行舌識境界舌識所縁意識所行意識境界意識所縁助伴及業如前應知 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0280a06 - 0280a21: 所行身識境界身識所縁意識所行意識境界意識所縁助伴及業如前應知復次雖眼不壞色現在前能生作意若不正起所生眼識 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0280a22 - 0280a27: 心決定心初是眼識二在意識決定心後方有染淨此後乃有等流眼識善不善轉而彼不由自分別力乃至此意不趣餘境經爾所時 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0280b04 - 0280c01: 作業故云何意自性謂心意識心謂一切種子所隨依止性所隨依附依止性體能執受異熟所攝阿頼耶識意謂恒行意及六識身無 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0291a01 - 0291c07: 五識身生已從此無間必意識生從此無間或時散亂或耳識生或五識身中隨一識生若不散亂必定意識中第二決定心生由此尋 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0292c09 - 0292c22: 出世間意或立三種謂心意識或立四種謂善不善有覆無記無覆無記或立五種謂五位差別一因位二果位三樂位四苦位五不苦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0322c17 - 0323a17: 生果識如眼識如是乃至意識應知亦爾由所依及境界所起了別差別應知此於欲界具足六種色界唯四無色界唯一受蘊云何謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0383a03 - 0383a14: 頌中第六増上王者謂心意識若有已渡五暴流未渡第六意暴流爾時其心隨逐諸定所有愛味故名染時復有補特伽羅於長夜染 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0383a20 - 0383b04: 今此頌中所言城者謂心意識此城唯以骨充甎石筋代蠅紝肉當塗漫爲形骸墉周匝圍繞此城中有違害善説法毘柰耶所有善法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0406b20 - 0411b22: 生眼識眼識無間生分別意識由此分別意識於可愛色色將生染著於不可愛 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0430a14 - 0435c17: 云何識界謂眼耳鼻舌身意識又心意識三種差別是名識界若諸慢行補特伽 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0440a13 - 0442a17: 此若五識相應名身受若意識相應名心受如順樂受觸如是順苦受觸順不苦不樂受觸爲縁所生不平等受受所攝非平等非不平 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0459b25 - 0465a19: 眼識得生如是乃至意法意識當知亦爾取是相已次起勝解了知如是四大身中有一切識諸種子界種性自性又於如是四大種中 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0469b21 - 0470b03: 羅隨所尋思隨所伺察心意識等皆如實知解脱勝處遍處想者如前三摩呬多 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0483b21 - 0483c29: 心樂五識相應名爲身樂意識相應名爲心樂若對治樂者謂因寒熱飢渇等事生起非一衆多品類種種苦受由能對治息除寒熱飢 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0500c13 - 0503a03: 識等是眼根増上果乃至意識等是意根増上果衆生身分不散不壞是命根増上果二十二根各各能起自増上果當知一切名増上 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0579b18 - 0579b22: 諸識倶轉與眼等識同行意識明了體性不可得耶謂或有時憶念過去曾所受境爾時意識行不明了非於現境意現行時得有如是 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0579c17 - 0579c22: 觸漸起或從下身分非彼意識有時不轉故知唯有阿頼耶識能執持身此若捨離即於身分冷觸可得身無覺受意識不爾是故若無 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0580b09 - 0580c13: 末那由此末那爲依止故意識得轉譬如依止眼等五根五識身轉非無五根意識亦爾非無意根復次諸轉識與阿頼耶識作二縁性 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0580c26 - 0581a24: 非一種種觸相如是分別意識於一時間或取一境相或取非一種種境相當知道理亦不相違又前説末那恒與阿頼耶識倶轉乃至 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0581b10 - 0581b21: 眼識界乃至有意界法界意識界由於阿頼耶識中有種種界故又如經説惡叉聚喩由於阿頼耶識中有多界故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0581c28 - 0582a03: 是已依勝義道理建立心意識名義差別由此道理於三界等諸心意識一切雜染清淨道理應隨決了餘處所顯心意識理但隨所化 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0582a13 - 0582a28: 數名眼識如是乃至數名意識廣説應知餘眼等界若彼自性從初生已即彼自性相似生起展轉相續究竟隨轉又一識類藉彼彼縁 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0584b28 - 0584c04: 境如其次第爲所縁縁若意識以一切内外十二處爲所縁縁 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0584c18 - 0585a08: 名法是故説言縁意及法意識得生問何因縁故知佛世尊有是密意答由彼意識亦縁去來識爲境界世現可得非彼境識法處所攝 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0585a09 - 0585b06: 言論道理由此證有縁無意識復有所餘如是種類言論道理證成定有縁無之識如應當知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0593c13 - 0593c22: 略有六種所謂眼識乃至意識是識自性差別又識有三種一領受差別二採境差別三分位差別領受差別有三採境差別有六分位 [show] (1 hit)


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