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大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1050b16 - 1050b26: 位立七種名攝論所説一意識宗不開前六但總説三如是等教處處非一今剋體説但有八種諸教多少隨開合故 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1050b27 - 1055b01: 三鼻識四舌識五身識六意識七末那識八阿頼耶識　開曰此辨列也然此八識聖教大宗先徳皆有章門廣釋今開略論未可文繁 [show] (13 hits)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1055c18 - 1058a15: 之別立善法慢等忿等唯意識倶害雖亦然而數現起損惱他故障無上乘勝因悲故爲了知彼増上過失翻立不害失念散亂及不正 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1059a29 - 1059c21: 應義四皆容與五受相應意識得與五受倶故四皆容與五別境倶行相所縁不相違故睡眠但與十善容倶此唯在欲無輕安故尋伺 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1060a25 - 1062a08: 似色相現若與五識同時意識縁本質色所起相分是性境故非此色攝獨頭意 [show] (2 hits)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1064c24 - 1065b13: 方起故名分別唯在第六意識中有此亦二種一縁邪教所説蘊相起自心相分別計度執爲實我二縁邪教所説有我自性等相起自 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1074a11 - 1074a21: 持義則通雖後得智有漏意識亦縁無爲而生智解但是影像不是親縁不同正智故不爲例四軌唯後説持通前宣等者此依因縁比 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1074b16 - 1074b18: 名曰遠行唯獨一識唯一意識無別心所名曰獨行 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1074c13 - 1075a02: 所知心心所法亦是所知意識能知一切心故總合並云色心心所是所知不可執爲離心等無爲既是所知性如何執離於色心第二 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1075b10 - 1075b13: 攝論所説一意識宗等者彼論所引一意識菩薩所宗之義而不破斥彼合前六但是一識由依六根別取六塵開六識名非有六識兼 [show] (2 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1078b16 - 1078b28: 善與無記相望亦然第六意識三界九地有漏無漏善不善等各容互作等無間縁潤生位等更相引故若五識中眼耳身識欲色二界 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1083c25 - 1084a23: 唯在末那二者獨行唯在意識然此獨行又有二種一者是主非貪等倶獨迷理者二者非主非貪等倶忿等倶者此中相應既諸惑倶 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1084c21 - 1084c25: 一門轉者釋前略字覺時意識廣取諸境故得明了在睡眠位唯依意根一門而起故是略也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1100c02 - 1100c15: 論復次生滅至意識轉故　述曰上來廣釋立義分中是心生滅次下第二釋其因縁於中有二先明生滅依因縁義後顯所依因縁體 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1100c16 - 1100c24: 三先釋依心次釋意轉後意識轉此初也此義云何者問其依心意識轉義依阿黎耶識者是上依心是生滅因即阿黎耶二義之中本 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1100c25 - 1101a06: 次第轉成依止此義而生意識故説此五名之爲意而彼意識非所依故但名爲識故不名意 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1102a10 - 1102a16: 曰上明意轉次下第三顯意識轉於中有二初標後釋此初也明此生起雖麁細殊同是一識更無別體故即指前第五識相故言即此 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1102a17 - 1102a23: 依此初也簡非二乘所起意識以前智識及相續識通在二乘地前所起故今約凡顯其麁也以彼凡夫無對治故追著妄境轉極麁顯 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1102a28 - 1102b07: 謂分別六塵境也論名爲意識至分別事識　述曰此制立其名也名意識者既縁六塵應名六識而今就其一意識義故不別出眼等 [show] (5 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1103a04 - 1103a11: 有其六種然其六染即上意識及五種意前明依因縁起義故從細至麁而説次第今欲兼辨治斷義故從麁至細次第而明故初第一 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1103a12 - 1103a26: 此中第一執相應染即上意識我我所等麁執倶起名執相應分塵汚淨心名之爲染此及下二相應之義如下所明若二乘人至無學 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1106a26 - 1106c04: 識離前事識麁執相故得意識名實非意識即由此智深契如理劫熏眞如増其智力今諸菩薩發勇猛心起隨行離法我執證見本識 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108a06 - 1108a25: 凡夫等者約位擧人以意意識熏習等者辨其行劣凡夫二乘意識熏習新發意菩薩以意熏習雖是眞如所熏起識猶有分別未契眞 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1122a02 - 1123c25: 二乘解脱究竟離故又應意識唯貪等倶説六異相起意識故便違論説觸等倶起故知異相非謂貪等若七支惡是滅相者即未覺時 [show] (6 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1123c26 - 1124a14: 是覺利益既此異相即是意識起我我所自他異執隨事攀縁分別六塵名麁分別執著相也名相似覺者是覺分齊雖捨如是麁分別 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1129b21 - 1131a14: 得此名故其相續相即是意識論自説云言意識者即相續識依諸凡夫取著轉深名意識故餘是四蘊義如前説若爾末那應縁外境 [show] (12 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1132c03 - 1132c28: 論復次生滅至意識轉故　釋曰廣釋立中心生滅竟次釋因縁於中有二先明生滅依因縁義後釋所依因縁體相初中亦二初總標 [show] (11 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1132c29 - 1133b25: 三先釋依心次釋意轉後意識轉此初也上言依心意等轉者義云何耶故此釋也依阿黎耶識者是上依心是生滅因即阿黎耶二義 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133b26 - 1133c08: 後二細故復説爲意其麁意識非本非細無所依義故不名意但有分別故名意識 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133c26 - 1134c07: 不可變識爲相分者意是意識不共所依如五色根變縁何失若相分心無能縁用故説此識不變心者亦應不縁諸識種子種子現行 [show] (3 hits)

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